العمل الجمعوي بتاغجيجت

إن المتتبع للعمل الجمعوي في مناطق مختلفة من المغرب يصل بما لاشك فيه الى ان الجمعيات تلعب دورا رياديا ووظيفة أساسية في تأطير المواطنين وتمثيلهم وصوتا معبرا عن طموحاتهم ولاعبا باتقان لدور الوساطة بين المجتمع ودوائرالسلطة عن طريق المشاركة الفعلية في اتخاذ القرارات وصنعها وبلورتها ومتابعة تنفيذها وممارسة نوع من الرقابة الأدبية على الهيئات المنتخبة والتنفيذية،
على عكس ما سبق في مدشر تاغجيجت بات العمل الجمعوي الفاسد من نصيب جمعيات عائلية لا تضم في هياكلها التنظيمية إلا أفراد الأسرة أو تكون أجهزتها المُسيرة عبارة عن تكتل أسري في الأجهزة المسيرة، وجمعيات يخلد فيها الرئيس لعقود، ولا يغادرها إلا نحو دار البقاء، وبالضبط الزعيم الابدي لحزب الطليعة محمد اوعابد واسرته الدين هم من ابرز وجوه لوبيات الفساد وبالتالي اضحى العمل الجمعوي يعيش انحرافات كثيرة بسبب اعضاء فرع حزب الطليعة الدي تستحود عليه عائلة وحيدة معروفة بتاريخها الفاسد بالمنطقة من طرف جمعيات من قبيل (جمعية النخيل , جمعية واد تفزويين جمعية الواحة , جمعيةايت النص للتنمية والتعاون ...) أصرت على تمييعه وإفراغه من لبه وتميزه الخاص حتى أضحى الميدان يجد نفسه وسط دوامة ، اذ إنحرف العمل الجمعوي عن مساره وافرغ جانب كبير من محتواه لينتشر في جسده المريض سرطان الفساد ، وهكذا أصبحت بعض الجمعيات جمعيات للفساد بامتياز يمارس فيها المفسدون هوايتهم المعهودة للكسب غير المشروع ، والنتيجة اذن أننا أصبحنا أمام مظهر جديد من مظاهر الفساد في تاغجيجت يمكن تسميته بالفساد الجمعوي، حيث أن خطورة ظاهرة الفساد الجمعوي تحول إلى سرطان ينهش في جسد المجتمع التغجيجتي ويزرع سلوكا انتفاعيا يضرب في الصميم القيم النبيلة والأصيلة للعمل الجمعوي ويهدمها
ورجوعا للواقع فجمعية الواحة وجمعية واد تفزويين ... تشكل أذرعا وامتدادا للعائلة السلامية وخلفية لهيئات سياسية تستغلها وتوظفها خلال حملاتها الانتخابية ومعاركها الكبرى وبعد ذلك تدخل هذه الجمعيات في مرحلة السكون والركود والجمود وتغرق في سبات عميق في انتظار أن يطلب منها الاستيقاظ من النوم مرة اخرى لتوزيع مشاريع على اقرباء العائلة كمشروع تربية النحل الدي اهداه عضو العائلة بالجماعة القروية لأقربائه في مقابل الحصول على نسبة تقدر ب 40 في المائة من المشروع علما أن قانون الجمعيات يمنع تأسيس الجمعيات لأهداف ربحية وهدا شكل من اشكال الارتزاق والنصب والاحتيال على الناس و والشباب والمجتمع التغجيجتي وعلى المال العام والميزانيات والمنح التي يجب إعادة النظر في طرق صرفها لهذا الصنف من الجمعيات ورؤسائها الذين يقومون بكل شيء بمفردهم. .هؤلاء المفسدين يعيثون فسادا في هذا الحقل مستغلين تساهل السلطات العمومية والجهات الوصية مع مخالفاتهم وخروقاتهم وصمت وتواطؤ الجميع مع حماقاتهم وشطحاتهم .
ومن اوجه الفساد كدلك تمويل جمعيات بعينها لكونها محسوبة على هذا العضو أو داك أو أقاربه وزبانيته أو متقاسمي المنافع معه. وغالبا ما تستعمل هذه الأساليب للابتزاز ونيل نصيب من "البقرة الحلوب" لكنها لا تذهب أبدا إلى حد فضح الفساد في أفق قطع دابره. وهكذا، يتمأسس هذا الريع الجمعوي مادام الجميع ينال نصيبه، وحين يتم الإخلال بهذه القاعدة تتحرك آلة الابتزاز حتى لا يتوقف صبيب الريع الجمعوي نحو الجيوب
هذه الجمعيات لاتصرح ولاتكشف عن أوجه صرف الدعم المالي المخصص لها ، وحتى إن تم ذلك ، يكون في غياب الوثائق الرسمية التي تبرر طريقة تدبيرها للدعم الذي تم رصده لها من قبل الجهات الداعمة وعلى رأسها بطبيعة الحال المؤسسات العمومية . وعلى ذكر المنح والميزانيات وأوجه صرفها ، لا يمكن المرور على هذه المسألة من دون الإشارة إلى صنف آخر من الجمعيات ذات المنفعة العامة!!! ما يعرف بجمعية موسم الثمور ومن دون طرح سؤال عريض حول ماذا تقدم هذه الكيانات الجمعوية لتاغجيجت وأبنائها غير تنظيم مهرجانات البذخ والرقص والسهر والفلكلور والحفلات الكبرى والملتقيات الدراسية النخبوية وغذاءات وعشاءات لبعض المسؤولين هنا وهناك ، وهي التي تلتهم من أجل ذلك من أموال دافعي الضرائب ميزانيات ضخمة كافية لتمويل ملايين الأنشطة الجادة والقريبة من الهموم اليومية والحقيقية للمواطنين تهم تربية وتوعية وتثقيف وتنشيط أبنائهم وتنقية وتنظيف وتزيين شوارعهم وأزقتهم وأحيائهم السكنية.
إن هذا الواقع المزري للعمل الجمعوي بتاغجيجت يفرض على كل الغيورين التشمير على ساعد الجد لرد الاعتبار لهذا الميدان الحيوي،وكنس جميع الفيروسات التي تسللت داخله وخربته
هذه الملاحظات التي قدمناها ليست دعوة للنفور من العمل الجمعوي أو انتقاصا من المجهودات الجبارة التي تبذلها العديد من الجمعيات الجادة التي توجد ضمن ( القطب الجمعوي )و التي تقدم خدمات جليلة للمجتمع ، فالغرض من كتابة هذه السطور هو تسليط الضوء على بعض الممارسات المشينة التي ترافق العمل الجمعوي في تاغجيجت، و ذلك حتى يتسنى لنا تصحيح المسار و تطهيره من الطفيليات الآدمية التي يبقى همها الوحيد هو الاسترزاق ونهب المال تحت غطاء جمعوي وانتهاز الفرص لتسلق المراتب وخدمة أفراد وتطلعات مَرَضية ...