جمعية النجاح تستنكر تغييب نشرة اخبار السبت لقناة العيون لجزء من انشتطتها

خلال الاسبوع الماضي وعلى مدى اربعة ايام، نظمت جمعية النجاح للتنمية الاجتماعية بالعيون ملتقى عيون الادب العربي ،كما سبقت الاشارة الى دلك في تغطيات سابقة لموقع صحراء بريس،شارك فيه شعراء من المغرب وبلدان عربيةاخرى، كموريتانيا والجزائر وسوريا وفلسطين ،وحظي بمواكبة اعلامية غيرمسبوقة من طرف الاعلام المستقل الورقي والالكتروني ،كما عرفت النسخة الثالثة حضورا متميزا لفعاليات المجتمع المدني والمهتمين ،وعرفت النسخة ايضا توقيع كتاب للعلامة سيدي محمد الداه الدي سميت النسخة الثانية باسمه ،اما جائزة الملتقى الحالي فقد خصصت لااحد رموز العمل الاجتماعي بالصحراء، انه الشيخ بويا ماء العينين الملقب" بالنين: ،و بالمناسبة تم تقديم جوائز لثلاث جمعيات، مشهود لها بنشاطها في العمل الخيري بكل من العيون وطرفاية وبوجدور، ونظرا للتغطية المبتورة حسب جمعية النجاح الاجتماعية التي نقلتها نشرة قناة العيون ليوم السبت 28ابريل الجاري،فقد اصدرت بيانا تستنكر فيه ما عرفته النشرة من تغييب لانشطة الجمعية، التي كانت وازنة بكل المقاييس مستهجنة طريقة تحرير التقرير الخاص بالنشرة المسائية لدات اليوم ،علما ان محرره لم يظهر في هده التظاهرة بقدر ما اعتمد على المصورين واجتهد في تحرير تقرير مقزم للحدث من خارج القاعة،مكتفيا بالتركزعلى توقيع كتاب النسخة الثانية، لانه يحمل اسم والد مدير القناة ،ومتناسيا الحدث برمته الدي حضره المهتمون من كل الاقاليم الجنوبية، بما فيهم اعضاء من اسرة الفقيد الشيخ بويا محمد ماء العينين الدين جاؤا من مدينة الرباط لحضور هده التظاهرة الثقافية الدولية ،التي خصصت جائزتها لوالدهم رحمة الله عليه، وجمعية النجاح اد تسجل هده الاختلالات في الاداء المهني غير البرئ،فانها تعبر عن امتعاضها من الاسلوب الاختزالي الفارغ من المهنية الحقة، والتي افتقدها صاحب التقريرالمعروف بحربائيته،وما حز في نفس اعضاء الجمعية ،هو طمس التقريرللعرفان بالجميل الدي ارادت الجمعية ان تعرف به الحضور من انسان عرف بالصحراء بعمله الخيري، وشهد له البعيد كما شهد له القريب وحاول صاحب التقرير القفزعليه ،وهو ما يؤسف عليه لان مثل هده التقارير الجوفاء هي التي نفرت الصحراويين من القناة ،وجعلتهم يتوجهون لقنوات فضائية اجنبية بعد ان ادركوا ان الاعلام الرسمي لايعكس حقيقة الامور ،بقدر ما يخضع لامزجة اناس بعيدون كل البعد عن الواقع المعاش،وبالتالي جعلوه بممارساتهم هده يفقد شرعيته.