الْبَوْنُ الشّاسع بين مكافحة الإرهاب وممارسته

من المشاهد المثيرة التي حفلت بها مسيرة الدعم والتأييد للخط التحريري لأسبوعية "شارلي إيبدو" الذي جرّ عليها هجوما مسلّحا خلّف عددا من الضحايا، رفع رسوم كاريكاتورية تسيء للإسلام والمسلمين بالرغم من "طمأنة" باريس من أن المسيرة ستكون تنديدا بالإرهاب الذي عصف بفرنسا في الأيام الأخيرة، وأنه لا علاقة للعملية المذكورة بأيّ دين من الديانات، وفي مقدمتها الإسلام. في هذا الوقت، لم تتردّد بعض القنوات الفرنسية، على غرار "ت ف 5"، في تقديم "مفاجأة" للمتحاورين والمشاهدين خلال برنامج حواري، حيث زعمت وجود اتّصال ب"شخص مهم". وخاطب مدير الحوار"الضيف" وهو يقول: "آلو، أهلا بمحمد" (يقصد به النبي الكريم). أمّا ثالثة الأثافي، فتتمثل في حضور رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو مسيرة باريس للمشاركة في التنديد بالإرهاب الذي يمارسه، بمختلف أشكاله في كل يوم على الفلسطينيين. والرابعة امتناع المغرب عن المشاركة في هذه التظاهرة. لا شكّ أن المتتبّعين والمتابعين للمسيرة الباريسية لاحظوا الإصرار الكبير على تغطيتها المكثّفة بجميع أشكال الإساءة للإسلام والمسلمين، وتحميلهم، بطريقة من الطرق، مسؤولية ما وقع وما يمكن أن يقع في فرنسا والعالم. وكانت الرسوم الكاريكاتورية التي ظلت تنشرها أسبوعية "شارلي إيبدو" على مدار السنوات الماضية، أو التي تمّ إخراجها بالمناسبة، بمثابة الشعارات الرسمية للتظاهرة. بالطبع سيتذرّع المسؤولون الفرنسيون ب"حرية التعبير". وهي أسطوانة لم تعد تجد من يستمع إليها من فرط التكرار والاجترار المبتذل لها على جميع الموجات والتردُّدات. ولا شك أن فرنسا أضاعت فرصة فريدة في ضمّ جميع الفرنسيين (الأصليين والمتجنّسين) في بوتقة واحدة موحّدة. الصورة الثانية، وهي الأسوأ، حين يتم "ربط" الاتصال مع سيدنا محمد في برنامج تلفزيوني لتبدأ سلسلة التهكّم الْفَجِّ والْفَظِّ على الإسلام ونبيّ الإسلام في وقت كانت فيه فرنسا "مقلوبة" بتظاهرة حاشدة ضد الإرهاب، وجميع الأخطار محدقة بها. ولا شكّ أنها تمثيلية غير مفيدة، مبتَذَلَة في كتابتها وإعدادها وإخراجها، وخارج السياق، خاصة أنّ عددا هامّاً من مشاهدي "ت ف 5" من الفرنسيين ذوي الأصول العربية الإسلامية الذين تفتخر باريس "بنجاح" سياسة إدماجهم بينما يوجدون على هامش الهامش، من دون أن ننسى عددا آخر مهمّاً من الفرنسيين المسلمين، الشيء الذي يعني أنّ الخطاب الفرنسي في حاجة ماسّة إلى إعادة النظر بشكل صحيح، في التعامل مع مواطنيها الأصليين أو مع مواطنيها المُتَجَنِّسِين اليوم قبل الغد لسبب بسيط هو أنّ هذا الخطاب سيجرّ على أهله المزيد من المتاعب. وهم في غنى عنها. الصورة الأخرى، التي هي بمثابة ثالثة الأثافي، تتجسّد في إصرار نتنياهو على الحضور للمسيرة الباريسية بالرغم من الإلحاح الفرنسي على عدم هذا الحضور غير المناسب. ويتّضح أنّ بين إصرار نتنياهو على الحضور وإلحاح فرانسوا هولاند على عدم الحضور، توجد مسافة عريضة من سوء التفاهم بين باريس وإسرائيل، خاصة أن الفرنسيين أفهموا الإسرائيليين بأنهم يخشون من أن "يُلَوِّثَ" حضور نتنياهو "صورة الوحدة" التي تريد باريس تقديمها للعالم، إلى جانب ما يمكن أن يُثار من جدل حول قضية اليهود، وهو الشيء الذي استغله رئيس الوزراء الإسرائيلي حين خاطب يهود فرنسا بأنهم مجرّد مقيمين بهذا البلد وأنّ وطنهم هو إسرائيل. ما يهمّ في حضور نتنياهو هو الصورة المتناقضة التي فرضت نفسها في المسيرة الباريسية التي سعى الفرنسيون من أجل تفاديها. كانوا يريدون تقديم صورة للعالم الغاية منها التنديد والاستنكار وإظهار وحدة الفرنسيين وهي وحدة ناقصة إزاء الإرهاب. وفي نفس الوقت يستقبلون أحد كبار ممارسي الإرهاب في العالم الذي لا يمرّ يوم واحد من دون أن يُنْزِلَ بالفلسطينيين آخر فنون وطرق وأساليب الإرهاب البشعة التي، ربّما، لا يعرفها العالم بعد. بعد هذا، نحمد الله على امتناع المغرب في المشاركة في تظاهرة ملغومة كان سيسمع ويقرأ خلالها ممثّلوه ما لا طاقة لهم به من الشعارات التي نكتفي بالقول إنها مسيئة وغاية في الإساءة. مرة أخرى يظهر الْبَوْنَ الشاسع بين مكافحة الإرهاب وممارسته.