لماذا ترفض جماعة العدل والإحسان كشف الحقيقة؟؟

عبد الله السباعي
نادية ياسين تصرخ "ما تقيش عائلتي وتهدد بالعودة إلى قناعتها الجمهورية"، "نادية ياسين ترد على مهاجميها : القافلة تسير والكلاب تنبح"، وغيرها من العناوين التي احتلت الصفحات الأولى للصحف المغربية عقب نشر الموقع الإلكتروني "أغورا" صورا للقاءات حميمية بين نادية ياسين وصديقها ابن القيادي في جماعة العدل والإحسان المتوفي السليماني بالعاصمة اليونانية أثينا.
غير أن السؤال الذي يطرح نفسه بإلحاح من الناحية الأخلاقية والإعلامية هو رد فعل جماعة العدل والإحسان التي اختارت طريق الصمت حتى تنجلي الغمة كما فعلت تماما حينما تبخرت أحلام الرؤى والتخيلات التي أعلنها عبد السلام ياسين عام 2006 بقيام "القومة الإسلامية"، وهو ما يعني أن الجماعة تختار دائما الظهور بمظهر البريء من جميع التهم والبروز في شكل "ملائكي" مطهر البعيد عن الشبهات، في حين أن الأحزاب والمنظمات العريقة في العالم عادة ما تلجأ إلى أسلوبين، سواء بفتح تحقيق داخلي بشأن التهم الموجهة لنادية ياسين، أولا باستغلال أموال الجماعة في تنقلات شخصية، وثانيا في السلوك الأخلاقي الذي يمس بصميم الأفكار والمعتقدات التي ينادي بها دستور الجماعة "المنهاج النبوي"، أو بالرد على التهم بالحجج والأدلة بعيدا عن الدخول في أسلوب غير أخلاقي مثل "القافلة تسير والكلاب تنبح" أو اتباع أسلوب التهديد بالعودة إلى التصريح بتفضيلها للنظام الجمهوري من أجل دفع الدولة إلى استئناف محاكمتها لجر الدولة إلى المواجهة والصدام، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على النوايا السيئة وغير الوطنية التي تستهدف زعزعة الاستقرار، وقد أبان تصريح نادية ياسين عن حقيقة الأفكار والمعتقدات التي تتكتم عليها الجماعة بالسعي إلى قلب نظام الحكم.
الأكيد أن إسراع نادية ياسين بالتعبير عن ردود فعل غاضبة غير مدروسة يكشف عن وجود تصدع من جهة، وسط أسرة عبد الله الشيباني زوجها الذي بدا غاضبا غير أنه يتعرض لضغوط كبيرة من طرف أعضاء مجلس إرشاد الجماعة بعدم إبداء أي رد فعل في الوقت الحالي حفاظا على تماسك الجماعة وحفاظا على صورة أسرة ياسين، ومن جهة أخرى، فإن هذه الردود السريعة تكشف عن وجود حالة قلق داخل أعضاء جماعة العدل والإحسان قد تؤيد إلى حدوث انشقاقات خصوصا في ظل تنامي حالات الانفلات الأخلاقي وبروز حالات اتصال غير مسئول بين قياديين في الجماعة ودبلوماسيين أمريكيين، مما وضع الجماعة في خانة التواطؤ مع جهات أجنبية.
وخلاصة القول أن نادية ياسين مطالبة بامتلاك قليل من الشجاعة لإطلاع أعضاء الجماعة والأخوات المؤمنات في "العدل والإحسان" والرأي العام المغربي على قصة رحلة أثينا وعلاقتها بالسليماني من أجل تبرئة ذمتها إذا كانت متأكدة من براءتها ومقاضاة الموقع الإلكتروني الذي أساء لسمعتها، كما أن جماعة العدل والإحسان مطالبة بدورها بالكشف عن خارطة طريق أخلاقية لتوضيح ملابسات التهم الموجهة لأعضائها بالشذوذ الجنسي والخيانة والفساد الأخلاقي وشرح الموقف للرأي العام الذي تظهر أمامه بمظهر المصلح الاجتماعي وقائد حركة التغيير المزعومة.