ممارسة القراءة واشتقاق معنى الهوية

أعلن خوليو كورتزار مع مطلع الستينيات من القرن الماضي نهاية القراءة، وبداية انقراض القراء من عالم أرهقته الكتابات، إلى حد أن الكتب كفّت فيه عن أن تكون كلاما دائرا بين الناس، وأضحت مجرد أشياء تتكدس في الفضاء. ومن دون شك أن الصيحة التي أطلقها الكاتب الأرجنتيني في ذلك الزمان كانت تعبيرا عن نوع من الحذر مما تخبئه الأزمنة الحديثة من مخاطر التشييء والتسطيح وفك الارتباط بما قد يدل الإنسان على مسارات الالتقاء بوجوده والإحساس بهويته. وليست القراءة إلا عاملا بالغ الأهمية لتقوية التمسك بما ينمّي في الإنسان شجاعة السؤال والبحث عن الذات. وبين بداية الستينيات واللحظة الراهنة التي نعيشها تنتصب مسافة زمنية تقدر بنصف قرن، والصيحة لا تزال أصداؤها تتردد بيننا بقوة حتى لكأنها باتت تلقي بظلال من السلبية التي لا يستطيع أي كان أن يغض الطرف عما يمكن أن يستتبعها من مرضيات وأنساق بالغة الابتذالية والسطحية. وأحسب أن هذا الوضع يستوجب القيام بدراسات وأبحاث ليس فقط من أجل قياس مستوى الإقبال على القراءة بما تدل عليه من معاني الممارسة الفردية والرغبة في البحث عن المعرفة بل، وكذلك، للتعرف على اتجاهات القراء بين أفراد المجتمع بشكل عام، وفئة الشباب بشكل خاص، وما يتحكم فيها من أهواء وتخيلات واستيهامات واحتياجات آنية. فعلى تعدد لحظات الإصلاح التربوي ببلادنا لم يحدث أن تم تبئير السؤال حول ممارسة القراءة على معرفة ما يقرأه الأطفال والشباب والوسائل التي يسخرونها لذلك، بقدر ما ظل ذلك الاهتمام محتشما ولا يتجاوز عتبة الحديث المكرور عن العزوف عن القراءة أو عدم القدرة على ممارستها. والقراء الشباب هم قراء المستقبل ومبدعوه، ذلك أنه لا يمكن أن نتصور ظهور كاتب متميز ضمن ثقافة ما إذا لم يكن قارئا جيدا. وهذه الدلالة هي التي يمكن اشتقاقها من ذلك التقليد الجميل الذي ميز الثقافة العربية الكلاسيكية حينما كان الشعراء الكبار يعرضون على من يرغبون في امتلاك ناصية الإبداع عددا كبيرا من الأبيات الشعرية ويطلبون منهم استظهارها بالكامل، وهي إشارة يمكن أن نقرأ فيها أكثر من دلالة على أن الإبداع لا يتخلق من عدم، وإنما هو استثمار لما تختزنه الذاكرة من متون وصور ورموز ومواقف. ومعلوم أن هذا التشخيص الذي نتحدث عنه تبلور في الأوساط الغربية منذ النصف الثاني من القرن العشرين، وفي خضم النقاش المفتوح حول أزمة المدرسة، وذلك فيما قُدِّمَ من أبحاث تستثمر الأدوات والمنظورات المتحققة في حقل السوسيولوجيا، وهذا ما أعطى لهذه الاهتمامات أساسا علميا لا يمكن نكران أهميته في اجتراح الفهم بالقراءة باعتبارها ممارسة يومية بالمعنى الذي تحدث عنه دوسيرتو في كتابه(L_invention du quotidien)
والقراءة تفتح أمام المتعلم الشاب مسارات بالغة الجدة بحيث يمكن أن يؤدي قطعها إلى اكتشاف مهاد جديدة، متنوعة في ثقافاتها ومتخيلاتها ورؤياتها للعالم. ولذلك فالقارئ الشاب عموما هو في حاجة إلى أن يكتشف العالم دون أية وساطة. وهذا الأمر يتطلب منه القدرة على تغيير الاتجاه، والمغامرة بحثا عن فضاءات بديلة تمكنه من أن يلاقي ذاته التي يبحث عنها، بعيدا عما يعرضه المدرسون داخل الفصول الدراسية. ومعلوم أن هذا الدور لا يمكن أن تضطلع به إلا المكتبات المدرسية، وهذا ما يبرز أهميتها في كل ما يتصل بتنمية الاتجاهات الإيجابية لدى الأطفال والشباب حول ثقافة القراءة. وليس من الضروري القول إن المكتبات المدرسية أضحت اليوم شرطا أساسيا وبالغ الحيوية لتيسير ولوج القراء الأطفال والشباب إلى عالم الكتاب، واكتشاف كنوزه بالغة الثراء، وإن كانت ليست كافية وحدها لكي يصير الكتاب جزءا من يَومِيّ كل طفل.
ومن ضمن ما يمكن أن تزخر به المكتبات المدرسية من ذخائر ومتون، تبدو الأعمال المندرجة ضمن الخيال الأدبي كثيرة الأهمية بالنسبة للأطفال والشباب. وهذا ما نتعلمه من الأبحاث والدراسات التي تناولت نشاط القراءة سواء من زاوية سوسيولوجية أو في ضوء علم النفس بتياراته المتعددة. فهي، أي كتب الخيال الأدبي، تسهل آليات التواصل الداخلي والتي هي أساسية لاكتشاف الذات، كما تساعد على إخراج العواطف والأهواء من أحياز المبهم والغامض لتأخذ وجودا مُشَخّصًا أو محسوسا تعبر عنه تصرفات الشخصيات ومواقفها وعناصر الإيهام بالواقع. وبهذا المعنى فالقارئ لا يتعرف على احتياجاته وحسب، وإنما يموضع ذاته قياسا إلى التجارب التي يحتك بها ويحاورها عبر وساطة العملية الإبداعية. وإذا استحضرنا ما تتميز به شخصية المراهق من تقلب في الأهواء والاتجاهات والاستعدادات أمكننا القول أن القراءة في أوساط هذه الفئة تمثل جسرا يمكن أن يدل القارئ الشاب على عناصر الهوية التي يتطلع إلى تأكيدها. والكتاب يمثل ها هنا الرافعة الأساسية التي استنادا إليها تأخذ الحاجة إلى تأكيد الأنا الجديد كامل معانيها ودلالاتها. ولنصغ إلى هذه الكاتبة التي تستعيد ملامح من تلك النعمة التي أسعفتها في لحظات بالغة الصعوبة والتعقيد:» لا أستطيع أن أتصور كيف كان يمكن أن تكون مرحلة المراهقة التي عشتها من دون القراءة والكتابة. فلمواجهة هذه المرحلة بما تتميز به من إحساس بالضجر والألم والصراع تصبح الكتب زادا بالغ الأهمية ولا يقدر بثمن. في تلك المرحلة كنت دائمة البحث عن أولئك الذين يمكن أن يساعدوني على توسيع مداركي وتعميق قدراتي على فهم معنى العلاقات بين البشر خاصة العلاقات العاطفية. كنت أبحث كذلك عن أولئك الذين يمدونني بالشجاعة لمواجهة ذلك الشيء الهائل والغامض المشكوك فيه والذي ندعوه الحياة، والتي أحسها أحيانا كما لو أنها جدار ينتصب أمامي بلا أبواب وبلا منافذ، ولكن يتعين عليك ألا تكف عن البحث عن تشقق أو فرجة تمكنك من التجاوز».
إذا كان من دلالة يمكن أن نستخلصها من هذه الشهادة فهي تلك التي تتعلق بأهمية التربية على القراءة وعشق الكتب ومصاحبتها. وأحسب أن المخاض الصعب الذي تكابد آلامه منظومة التربية والتكوين قد يجعل الأفق أكثر إيجابية إذا أخذ هذا الانشغال موقعه الأهم ضمن استراتيجيات الإصلاح. ذلك أن المدرسة بحاجة اليوم إلى أن تتجاوز أهدافها عتبة التعلمات الأساسية التي تسهر على تقديمها للمتعلمين. فإذا ظلت تراوح هذا المكان فإنها لن تتمكن أبدا من أن تفرز لنا جيلا من القراء. وحتى إذا حدث ذلك فإنه يظل مرتبطا بالتنشئة الاجتماعية التي تقدمها الأسرة بحيث يتغذى كل متعلم من الزاد الذي يحمله معه. فتربية الأطفال والشباب على ممارسة القراءة تتطلب اجتراح صيغ جديدة للعمل وإحداث تغييرات واضحة في الممارسات الصفية، وتجاوز كل ما يجعل المدرسة غير فاعلة اجتماعيا، وهذا يقتضي إعادة النظر في المفهوم التربوي التقليدي للقراءة والذي يرى إليها في ضوء ثلاثة محددات: مضامين البرنامج والنماذج النصية المكرسة والممارسات المعتمدة في القراءة والمقدمة على أساس أنها المعيار الأمثل للقراءة الجيدة. وإذا استحضرنا كون الإصلاح المهتدي بتجارب متحققة وبمنظورات وتصورات مطبقة ينبغي أن يستدل على عناصر التغيير الإيجابي التي يتقصد إلى إحداثها في شخصية المتعلم أمكننا القول أن المكتبات المدرسية ليست ترفا زائدا يمكن غضّ الطرف عنه أو إرجاء التفكير فيه، وإنما هي في صلب التوجهات التي يمكن أن تؤسس لمدرسة جديدة. فالدور النبيل الذي تنهض به والجسر الذي تفتحه أمام الأطفال والشباب لاكتشاف عالم الكتاب وما يتجاور فيه من حيوات، يتطلب تمكينها من نفس جديد لا يناظره في الأهمية إلا ذلك النفس الذي تتطلع إليه المنظومة التربوية ككل. ويقتضي هذا تمكين كل محافلها من أساسيات التنشيط وما يتصل به من تقنيات وكفايات وقدرات حتى تستطيع وضع تجاربها وخبراتها في خدمة القراء الأطفال والشباب، وتوفر لهم ولوجا سلسا إلى القراءة باعتبارها ممارسة للاكتشاف والانكشاف.