الوجه المزدوج للملك -الحاكم وأمير المؤمنين -44- الاقتصاد في الخطاب المدرسي بين للإسلام و الشيوعية و الرأسمالية

عهد الملك الحسن الثاني كان عهد ملكية سلطوية تتزاوج فيها صورة الحاكم مع صورة الإمام، إنه أمير المؤمنين الذي يترسخ في قلب الزمن كسلطة دينية في سياق تنتقد فيه الحركات الإسلامية الناشئة النظام وتدعو إلى قيام »خلافة ثانية«.
أما الأحزاب السياسية العلمانية التي كانت في السابق ترفض هذا الجانب من السلطة، وترى فيه علامة على »استبداد قروسطي» بدأت تعترف به بل وتدافع عنه بقوة على أمل ضمان تمدين الحقل السياسي الحزبي. إن هيمنة الملك على الحقل الديني والذي يتوخى عزل القوى السياسية الإسلامية المعارضة يقود بالضرورة إلى تثبيت وتقوية وضع الملك كأمير للمؤمنين.
ملك وأمير المؤمنين هما وجهان للملك كما أعاد بناءها الملك الحسن الثاني في مغرب ما بعد الاستعمار، وتتجسد إن رمزيا على مستوى اللباس من خلال ارتداء البزة العسكرية أو اللباس الأوربي من جهة، والجلباب والطربوش (الفاسي) من جهة ثانية، وهنا تكمن خصوصية الملكية المغربية. وهذا الكتاب يحاول تتبع نشأة هذه الملكية كما أعاد الملك الحسن الثاني ابتكارها...
هذه بعض العناوين البارزة التي يستعملها معدو المقررات من أجل إبراز ما يسمونه "خصوصية" و"سمو" النموذج الاقتصادي في الإسلام، بالمقارنة مع الأنظمة الاقتصادية الرأسمالية والشيوعية، ويستنجد واضعو هذه المقررات هنا كذلك بالنصوص المكتوبة (القرآن والحديث) لدعم هذه الأطروحة، وفي ما يلي بعض النماذج:
" وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا ."
"أحل الله البيع وحرم الربا. "
"واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل."
"وَإِن كانَ ذو عُسرة فَنَظِرَةٌ إلَى ميسَرَة . وَأَن تَصَدَّقُوا خير لكم إِن كنتُم تعلمونَ."