الطاهر بنجلون اللحمة الأخوية

قبل أن ألتقي ليلى كنت قد عرقت إدمون وماري سيسيل.
يهودي مغربي، كان إدمون أحد أهم أعضاء الحزب الشيوعيي المغربي. ناضل زمنا طويلا بشكل سري، وفي في مارس 1965، في ثورة التلاميذ والطلاب، في الرباط والدار البيضاء، تم اعتقاله بضعة أيام. عندها قرر المنفى في فرنسا. حكى ذلك في نص جمبل جدا، المجرى الثابت، المنشور عند ماسبيرو سنة 1980 .
إدمون هو شيخ الصداقة الجليل. يعطي للصداقة إجلالا لا يلغي الاستئثار، ولا الاحتفال؛ أصدقاؤه هم إرثه. كل شيء يحدث حول الطاولة. اقتسام الوجبات شيء أساسي؛ كما أن إدمون طباخ ماهر. تناول وجبات لذيذة، وشرب أنبذة جيدة تحت سلطان الهزء والضحك، هكذا يطبخ إدمون صداقته. إنها من وحي بهارات نادرة الوجود، مروية بخمور عتيقة ومقدمة ببساطة: المحبة تنفعل لأدنى إثارة. الأمر لا يتطلب سوى التلاقي، وتبادل الكلام، والحكايات قدر المستطاع. إدمون لا يحب الغياب، ولا الفراغ. عندما يبطء إيقاع اللقاءات، يصبح حزنا، فيظهره.
إنها صداقة مغرقة في المغربية، أي أكولة و ومستأثرة. «إذا لم تنهي الطبق الذي هيأته من أجلك، ذلك يعني أنك تحبني أقل. إذا لم تحس بالجوع، فذلك يعني أنك لم تعد تحبني». ذلك شيء بياني إلى حد ما، لكن علاقات إدمون بأصدقائه تمر هكذا من طقوس المائدة. وليس ذلك من أجل إزعاجي، بل بالعكس. فهمت باكرا أن هذه العلاقة المتميزة لا ينبغي أن تمتد إلى العائلة. كانت الأشياء واضحة جدا»، منذ البداية، مع أخيه «هيرفي». رغم أنني وجدت «هيرفي»، مع الزمن، صديقا حميما ومرشدا نبيها. إضافة إلى ذلك، وبشكل غريب ، بدأت أميل إلى «هيرفي»- الذي أصبح صديقي « وحليفي»- أكثر من إدمون. هل ذلك بسبب الخجل أو بسبب خوفا من أن يصبح الإنصات، عنده، متبوعا بصمت طويل؟
إدمون حساس جدا أمام جمال النساء. يحبهن جميعهن. يحب أن يراهن على مائدته ليضحكهن. كل صديقاتي أصبحن صديقاته. كلهن يحبن لديه الأبوية، الرجل العاشق، الصديق المستعد.
مع مرور الزمن، تطورت صداقتنا. لم تفقد لا كثافتها، ولا نوعيتها، لكنها أصبحت أكثر هدوءا. يجب القول بأن في بداية لقائنا كنت أكثر استعدادا من عشرين عاما بعد ذلك. لكنني أفكر فيه كثيرا.
انطلاقا من اللحظة التي بدأ فيها الكتابة، بدأت علاقتنا تعرف الاختلاف. اتخذت سمكا. أحببت كثيرا كتبه الأولى. كنت أقرأها مخطوطة، بكل جدية، وقلم الرصاص في يدي، تماما كما أحب أن يقرأني أصدقائي، أي بدون مجاملة. كنت أطلعه على ملاحظاتي؛ كان ينصت إلي، قابلا هذه ورافضا أخرى. المهم أنه عن طريق الكتابة اغتنت علاقتنا.
أعتبر أن الصديق هو ذاك الذي لا يكذب، لا يتظاهر ويتكلم بكل الصدق، والصراحة اللذان تتطلبهما الصداقة. هذا ما أسميه الضرورة الودية: أن تقول ما تفكر فيه، طبعا، دون أن تجرح.
كان إدمون، الشاهد الثمين و النادر على مرحلة و أوضاع بكاملها، يضع دائما في الصدارة مغربيته و أصوله اليهودية العربية. إنه أيضا رمز لهذا التعايش الثقافي بين مجتمعين، عالمين يعيشان تحت سقف واحد ويتغذيان من نفس التقاليد. كان يحب بلده،، المغرب، بعشق لا يدع مكانا للنقد بقدر الوضوح. إنه حب قوي و مؤثر. إدمون في حاجة لهذه العلاقة؛ فهي تمده بالتدفق؛ و تنعش ذاكرته.
قدمت إلى إدمون جميع أصدقائي. وهي عادة ثابتة عندي ، تتطلب اقتسام حرارة الصداقة. كلهم كانوا تحت تأثير سحره فأصبحوا مقربين منه. كلهم باستثناء واحد: جان جوني. رغم أنني كنت سعيدا بتقديم إدمون إلى جان جوني. كنت أعرف بأن اللقاء يمكن أن يفشل. كنت أعرف الجانب غير المتوقع والمنحرف عند جوني. كان سعيدا جدا عندما قدمت له ليلى- كنا مخطئين ونحن نستعيد سعادة جوني لسبب واحد هو أن ليلى فلسطينية؛ ليلى ذكاء استثنائي، شخصية رفيعة.