أكثر من أي وقت مضى

أكثر من أي وقت مضى، أحد التعبيرات التي اعتدنا عليها في البيانات والمذكرات والخطب ومقالات التنبيه أو التحفيز، حسب الحالات. تعبير تعودنا على قراءته أو سماعه كلما أراد كاتب أو متحدث إثارة الانتباه إلى ضغوطات مستجدة يفرزها الحاضر تكون أكثر وقعا وأشد تأثيرا من ضغوطات الماضي، فيقول الواحد منا مثلا :إننا في حاجة إلى كذا وكذا أكثر من أي وقت مضى، إلى رص الصفوف مثلا أو الحذر أو التحلي بالشجاعة أو الالتزام بالمبادئ والمواثيق والأعراف الديمقراطية إلخ. التعبير جاءنا من الشرق، حيث الولع قوي بسحر الكلمات وحيث المتفوق دائما مضمونا للدال على المدلول.
والتعبير صار جزءا من اللغة السياسية حينما تريد هذه اللغة أن تبتعد عن حالة الاطمئنان الرخو إلى أوضاع وتوازنات، ويريد مستعملو هذه اللغة تنبيه القارئ أو المتلقي والمستمع إلى الحاجة الماسة والملحة إلى تبني مواقف وسلوكات جديدة، درءا للمخاطر أو سعيا للتكييف مع ترتيبات جديدة باتت تفرضها الأوضاع المستجدة وذلك قبل فوات الأوان، لكن هذه العبارة من فرط الاستعمال، وككل العبارات التي ينهكها مع مرور الزمن تواتر الاستخدام وكثافته، فقدت الكثير من رمزيتها ووظفيتها التعبيرية وأصبحت مجرد شرط أسلوب clause de style كما يقول الفرنسيون. صار استعمال العبارة مرادفا للرغبة في التهويل أو التخويف الذي قد يدل على مشاعر الخطيب أكثر مما يؤشر إلى حالة الواقع الموضوعية.
لكن يحدث في الكثير من الحالات، في سياق العلاقة بين جدلية الواقع وترميزات اللغة أن تستعيد بعض التعبيرات صدقيتها التعبيرية.
ويبدو لي أن الظرفية السياسية التي نعيشها والرهانات الكبرى التي تكتنف استحقاق 25 نونبر، تعيد إلى تعبير «أكثر من أي وقت مضى» كامل صدقيته وشحنته التعبيرية لأننا فعلا وحقيقة لا مجازا أمام تحديات وأوضاع في غاية الدقة، وأكثر من أي وقت مضى.
حقيقة لا مجازا نحن في حاجة إلى ضبط الحسابات السياسية على عقارب زماننا وأكثر من أي وقت مضى نحن في حاجة، والحديث عن تنزيل الدستور الجديد على كل الألسن، إلى الانتباه لمخاطر عودة سيطرة الوجوه القديمة والمستهلكة إلى واجهة المؤسسات... وأكثر من أي وقت مضى.
في حاجة إلى الانتباه الى مخاطر ترك الحبل على الغارب، في موضوع حالة الانفصام والانفصال والاغتراب بين نبض الشارع وذبذباته وبين حياة المؤسسات وديناميتها الخاصة.. وأكثر من أي وقت مضى.
في حاجة إلى الاقتناع الجماعي بالحاجة الى إعادة بناء الثقة بين الفرقاء الأساسيين، بين الدولة والمجتمع، باعتبارها أضمن وأقوى تأثيراً على النفوس من أية قوة عارية قد تتصور أو يتصور أصحابها أنهم قادرون على الحسم في كل الظروف، وأكثر من أي وقت مضى.
في حاجة إلى القناعة الجماعية، بعد التقاط إشارات الحراك العربي، وما استتبع ذلك من تعديلات دستورية، بأن انتحاريي الريع، بتعبير أحد الأصدقاء، والذين يضعون مصالحهم فوق مصالح البلد كيفما كانت الظروف، يجرون البلاد الى مآزق، وانحباسات خطيرة.
في حاجة إلى خطورة هؤلاء ومخاطر ما يدفعون إليه وأكثر من أي وقت مضى.
نحن في حاجة إلى التصرف والعمل بعيداً عن المنطق الضيق، الذي قد يدفع البعض الى تصور أننا تجاوزنا المطبات الهوائية، كما تتجاوز الطائرة في السماء العالية قبل أن تستقيم في سيرها، لأن مطبات السياسة أخطر من مطبات الهواء. نحن في حاجة إلى فتح المسالك الاستراتيجية أمام تطور البلد، بعيداً عن لعبة الكر والفر، أو لعبة العودة إلى أساليب زمان بعد هدوء العاصفة.. نحن في حاجة إلى منطق ومقاربة جديدتين وأكثر من أي وقت مضى.
نحن في حاجة إلى أن لا نستمع إطلاقاً إلى أولئك الذين يجعلون من مقولة الاستثناء المغربي مسوغاً للجمود، جاعلين من هذا الاستثناء جواز مرور لمعاكسة دينامية التطور وضرورات الانتقال.
نحن في حاجة إلى عدم الاستماع إطلاقاً إلى هؤلاء، وأكثر من أي وقت مضى.
في حاجة إلى الاقتناع الجماعي بأن السياسة إذا غاب عنها الجمهور وتقلصت المشاركة في الانتخابات إلى لعبة نخب حضرية وقروية، بعيداً عن الكتلة الشعبية الواسعة (الماينستريم بلغة العلوم السياسية) تصبح ممارسة مقرفة وتتحول الانتخابات الى محطة تزيد في تنفير الناس من السياسة والسياسيين. نحن في حاجة اليوم إلى الاقتناع بمخاطر غياب الجمهور عن السياسة، وأكثر من أي وقت مضى.
ونحن نعيش على إيقاع أجواء التحضير لعيد الأضحى المبارك الذي يرمز في ذاكرتنا الدينية إلى أنبل وأسمى معاني التضحية، نتمنى أن نكون اليوم وأكثر من أي وقت مضى قادرين على تغليب الحقيقة على الزيف والمعقول على اللامعقول... وإلا فلن يبقى لنا سوى أن نردد مع أبي الطيب المتنبي: عيد بأية حال عدت يا عيد بما مضى أم لأمر فيك تجديد
وكل عام وبلدنا الأمين بألف خير.