كتاب يرصد الأسس الفكرية والسياسية للإخوان المسلمين ومشروعهم (7) المشروع الاستراتيجي للإخوان المسلمين: إحياء دولة الخلافة

في كتابه الصادر في بحْر السنة الجارية، "الإخْوان المسلمون، تحقيق حوْل آخر إيديولوجيا شمولية"، للباحث والصّحافي الفرنسي ميخائيل برازان. الكتاب هو ثمرة تجوال طويل للمؤلّف في شتى أنحاء العالم العربي مشرقا ومغربا، حيث التقى قادة الإخوان المسلمين في كلّ مكان، وحاورهم بعد أن استقبلوه مطوّلا. وعن هذه الحوارات والاستقبالات، نتج هذا الكتاب الهام. منذ بضعة أشهر فقط، كانوا يقودون أكبر بلد عربي: مصر. ولكنهم الآن أصبحوا مطاردين في كل مكان، أو قابعين في السجون، أو نازلين تحت الأرْض بعد أنْ عادوا إلى حياة السرية التي جرّبوها طويلا في الماضي. فمن الإخوان المسلمون يا تُرى؟ إنهم جماعات منتشرة في شتى أنحاء العالم العربي، بلْ وحتى في الدياسبورا الأوروبية والأمريكية. إنهم مشكَّلون على هيئة روابط أو أحزاب سياسية أو «جمعيات خيرية»، بين قوسين. ولكنهم مشتبه فيهم دائما بأن لهم علاقة وثيقة بالحركات التكفيرية والجهادية. بالطبع، هم ينكرون ذلك ويقسمون بأغلظ الأيمان بأنهم معتدلون لا علاقة لهم بالتطرّف والمتطرفين. ولكن، من يصدقهم؟ على أي حال، فإن الباحثين مختلفون في شأنهم. فالبعض يقول بأنهم إسلاميون معتدلون، والبعض الآخر يقول بأنهم ثيوقراطيون مقنّعون. وعلى أي حال، فإنهم يحيّرون بقدر ما يقلِقون.
إعادة إحياء الخلافة، المؤسّسة المكلّفة بحماية والمحافظة على البلدان التي فتحها الرسول، وتجميع المسلمين فوق أرض واحدة، ذلك كان هو الهدف السياسي الرئيسيّ للإخوان المسلمين، وهو يشكّل مرحلة أولى في اتجاه الغزْو العالمي. غير أنّ هوامش عملهم لم تكنْ كبيرة، وأسسهم هشّة كثيرا. ربما لهذا السبب فهم على حقّ بأن لا يعتبروا بأنهم حققوا كل ما يتمنّوه. غداة الانتخابات الرئاسية، التي كان دورها الثاني سيجري يوم 17 يونيو 2012، سيتم حلّ المجلس الأعلى للقوات المسلحة بمصر، قبل أن يستردّه الرئيس الموالي محمد مرسي، الذي لم يكن اسما بارزا ضمن مكتب الإرشاد التابع للإخوان المسلمين. بعد ذلك، تواصلت عملية شدّ الحبل، ما بين العنف والتحالفات الظرفية، بين الإخوان والجيش، وستصل الأمور إلى أوْجها خلال شهر غشت الماضي حيث تمّ إعفاء المارشال الطنطاوي الذي عمل، رغْم الملاحظات التي وُجّهت إليه، على تحقيق الانتقال الديمقراطي. وإذا كانت قدْ سادت أجواء حرب أهلية في البلاد، فإنه حافظ على التوازن المؤقّت وعلى الوضع القائم.
في هذا السياق، كان يتعيّن على الإخوان المسلمين التفاعل مع المعطيات، وتلطيف لهجتهم لمغازلة الغرب الذي يعرفهم جيّدا، ويرى فيهم تقدّميين محافظين، بمعنى من المعاني، أيْ ما يشبه الديمقراطيين-المسيحيين بطعم إسلاموي، يذوبُ تديّنهم شيئا فشيئا بحسب الظروف والتحوّلات لفائدة التدبير الاقتصادي والسياسي.
لقد كان من الضروريّ، بالنسبة للإخوان، وخصوصا بالنسبة لطليعتهم الجديدة، أن يعملوا، علاوة على ما يعرفه الواقع، على طمأنة الغرب، ومن خلالهم طمأنة وسائل الإعلام الذي كنت شخصياً أحد ممثليه. كان هدفهم هو دغدغة الغرب وتنويمه إلى أن تستقر الأمور وبعدها سنعرف ما نفعل.
حسن البنّا
إنّ ميلاد الإيديولوجيات وانخراطها في التاريخ ليْس نتيجة صدفة صرف أبدا. فهي ترتبط بسياق مخصوص، وبمكان وزمان معيّنين هما الكفيلان بظهورها وتطورها. فالنازية، عل سبيل المثال، لم تكن لترى النور، ولا لتنتشر في ألمانيا، لوْلا هزيمة 1918، والاحتقار الذي شعر به الألمانيون إثر معاهدة فيرساي التي نصّت على تحمّل ألمانيا مسؤولية الحرب وتقديم التعويضات للأطراف المتضرّرة، ولولا الأزمة الاقتصادية لسنة 1929، والضغط الذي مارسته الفصائل الثورية على جمهورية فايْمار. كما أن التفاوتات الاجتماعية، وتوالي الهزائم العسكرية للإمبراطورية، وانهيار أسرة رومانوفْ التي حكمت 300 سنة، هي التي عملت على ظهور الثورة البولشفية بروسيا.
ولا يشذّ ظهور الجماعة الإسلامية بمصر عن هذه القاعدة. بدأ الأمر مع اتفاقيات سايكس بيكو سنة 1916، التي كانتْ تفاهمًا سريًا بين فرنسا والمملكة المتحدة بمصادقة من الإمبراطورية الروسية على اقتسام الهلال الخصيب بين فرنسا وبْريطانيا لتحديد مناطق النفوذ في غرب آسيا بعد تهاوي الإمبراطورية العثمانية، حليفة ألمانيا، والمسيطرة على هذه المنطقة، في الحرب العالمية الأولى. تم تقسيم الهلال الخصيب بموجب الاتفاق، وحصلت فرنسا على الجزء الأكبر من الجناح الغربي من الهلال (سوريا ولبنان) ومنطقة الموصل في العراق. أما بريطانيا فامتدت مناطق سيطرتها من طرف بلاد الشام الجنوبي متوسعا بالاتجاه شرقا لتضم بغداد والبصرة وجميع المناطق الواقعة بين الخليج العربي والمنطقة الفرنسية في سوريا. كما تقرر أن تقع فلسطين تحت إدارة دولية يتم الاتفاق عليها بالتشاور بين بريطانيا وفرنسا وروسيا. ولكن الاتفاق نص على منح بريطانيا مينائي حيفا وعكا على أن يكون لفرنسا حرية استخدام ميناء حيفا، ومنحت فرنسا لبريطانيا بالمقابل استخدام ميناء الاسكندرونة الذي كان سيقع في حوزتها.