لماذا انتفاضة 1959؟

بتأثر كبير أتذكر ذلك اليوم البارد من يناير قبل خمسين سنة و كل أفكاري متجهة إلى إخواني الذين تعبئوا بوجدانهم و عقولهم لإدخال المغرب في مرحلة جديدة واعدة من حياته الوطنية. ولابد أن أحيي بإكبار و تقدير كل المؤسسين، الأموات منهم و الأحياء، الذين تحملوا المسؤولية التاريخية لتنظيم مؤتمرات جهوية استثنائية لحزب الاستقلال في نفس اليوم و في عدة مناطق. وهذا ما مهد لميلاد "الاتحاد الوطني للقوات الشعبية" يوم 6 شتنبر 1959 بسينما الكواكب بالدار البيضاء، بمشاركة، إلى جانب قادة الانتفاضة، قادة من حزب الشورى و الاستقلال و الحركة الشعبية و الأحرار المستقلين. إنه لقاء تاريخي لصياغة الأجوبة الجريئة على الأسئلة الساخنة التي طرحها المغرب المستقل ولابتكار الحلول الواضحة و الصادقة لمشاكل التنظيم السياسي و علاقته بالشعب.
لقد قررت الانحياز تلقائيا إلى القوات الشعبية، فشاركت بحماس في الاجتماع الذي ترأسه المهدي بنبركة بقاعة الغرفة التجارية بالرباط (قاعة باحنيني حاليا) و الذي سهر على تنظيمه عمرو العطاوي و عبد الفتاح سباطة و أحمد المرابط و الهاشمي بناني. كنت في الرابعة و العشرين من العمر عندما ساهمت في هذا الحدث التاريخي، لكن انتمائي للحزب كان يرجع إلى تسع سنوات خلت، كنت أنشط في إقليم الرباط و أؤطر عددا من الجماعات بالمدينة القديمة. و كان هذا الإقليم يضم جهة الرباط سلا زمور زعير و جهة الغرب الشراردة بني أحسن اليوم. كما كنت أنشط في الشبيبة الاستقلالية بصفتي عضو هيئة تحرير مجلة " الشباب" التي كان يديرها عبد الرحمان السايح و يترأس تحريرها عبد الفتاح سباطة.
حقا لقد شكلت الحركة الاستقلالية كحركة تحريرية، قوة دفع نضالي أدى إلى رجوع محمد الخامس و العائلة المالكة من المنفى و اعتراف فرنسا و بعدها إسبانيا باستقلال المغرب. كما أنها و منذ نشأتها و هي حركة إصلاحية لتحرير حياتنا السياسية و الاجتماعية و الدينية من كل الشوائب و تنوير العقول من جهالتها التي عاشتها بلادنا طيلة قرون الانحطاط.
و منذ الاستقلال ونحن نعيش نقاشا ساخنا داخل الحزب. كيف يقوم الحزب بدوره الحقيقي بعد الاستقلال؟ ما هو الطريق الأفضل، يا ترى، الذي على المغرب أن يسلكه لبناء الدولة الوطنية؟ كيفية تقوية الروابط مع الجماهير و توعيتها لتشارك في تغيير واقعها السياسي و الاجتماعي؟ كيف تعمل الدولة، وكيف يعمل الحزب على أن يتحقق للناس ما لا بد أن يتحقق لهم من أسباب الحياة الكريمة؟ هذا النقاش عرفته المؤسسات الحزبية و النقابية و الشبابية و الطلابية. بل أتذكر أنني شاركت في نقاش مع المهدي بن بركة و عبد الرحيم بوعبيد، كما شاركت في حوار قوي دار بيننا نحن جماعة من شباب الحزب مع أحمد بلافريج، محمد اليازيدي و الهاشمي الفيلالي، وهم من أبرز قادتنا، حدد لنا المهدي بن بركة موعدا مع كل واحد منهم. لم يكن شباب ذلك الزمن من قراء الصحف فقط، بل كان لهم باع طويل في الفكر و الممارسة. و كان شباب الحزب في معظمهم يتوفرون على ثقافة عالية، معرفة واسعة بتاريخ المغرب و العالم الإسلامي و حركة التحرير العربية و العالمية مع تمكن من الثقافة و العلم الحديث في الغرب و معرفة بتطور المجتمعات الديمقراطية بالإضافة إلى الإطلاع على النظريات الفلسفية و الفكرية المعاصرة و عطاء مفكري عصر الأنوار و القيم الكونية و ما جاءت به الثورة الروسية و الثورة الصينية و المخاض الذي تعرفه الأحزاب الاشتراكية بأوربا.
كنا نتشكك في عمل دولة الاستقلال. هل البلاد تتجه إلى قيام نظام ديمقراطي و نمو اقتصادي؟ هل المهمة التربوية و التعليمية للمدرسة الوطنية ستؤدي إلى تكوين المواطن الصالح؟ هل نجاح الحركة الوطنية في تصفية الاستعمار دليل على النجاح في إعادة بناء الوطن لصالح المواطنين؟ من المحقق أن الاستقلال السياسي حقق إمكانيات و شروط التحرر من التبعية الإمبريالية و تصفية مخلفات العلاقات الإقطاعية و شبه الإقطاعية. لكن بعد الاستقلال برزت قوى يمينية ملتفة حول و لي العهد مولاي الحسن تعمل على المحافظة على الواقع كما ورثناه عن الماضي و عن الاستعمار. وهذه القوى اليمينية تحصن فيها كل المتعاونين مع الحماية و الإدارة الاستعمارية. و الصيغة المطلوبة بالنسبة لها لبناء الدولة الوطنية هي الجمع بين سلطة المؤسسة السلطانية التقليدية كما كانت قبل الحماية أي المخزن، وسلطة المقيم العام، الذي كان على رأس الإدارة العصرية التي لا تخضع لأي مراقبة ديمقراطية. و هذه القوى لا تريد العمل على تغيير هذا الواقع إلا بالقدر الذي يزيد من ترسيخ الحكم الفردي، و هنا جذور الأزمات الحكومية التي عرفها المغرب: حكومة مبارك البكاي الأولى و الثانية، و حكومة أحمد بلافريج، و أغلب أعضاءها من حزب الاستقلال، هي نفسها و صلت إلى أزمة و خلقت شرخا في قيادة الحزب. ولابد هنا من الإشارة إلى محاولة محمد الخامس إيجاد حل لهذه الأزمة، فقد كلف علال الفاسي بتشكيل حكومة جديدة على أساس توحيد صفوف حزب الاستقلال. و بالفعل استطاع علال الفاسي إعداد تشكيلة حكومية قوية للإنقاذ الوطني، لكن ولي العهد أفشل المحاولة بإقناع شخصيتين بالتراجع عن قبولهما المشاركة. و لا زلت أتذكر غضبة علال الفاسي و مغادرته للرباط و البقاء في طنجة لمدة طويلة منذ أن وقع ماوقع سنة 1958. وبعد محاولة علال الفاسي التي أفشلت أقنع ولي العهد الملك محمد الخامس باختيار عبد الله إبراهيم لتكوين الحكومة الجديدة. الأزمات الحكومية واكبتها حملة شرسة ضد حزب الاستقلال و صلت إلى حد قيام تمرد كما حصل بتافيلالت و زمور و الريف، و هو تمرد حركته أيادي داخلية وأجنبية هدد الوطن بالتفكك. و ستكرس الحكومة جهودها لاتخاذ التدابير الضرورية و تعبئة جميع القوى بما فيها القوات المسلحة الملكية للقضاء على التمرد. ويشهد التاريخ أن ولي العهد بمساعدة الجنرال أفقير قمع قمعا شرسا منطقة الريف.
لقد توفرت بلادنا غذاة استقلالها على قوى تقدمية مشكلة من الوطنيين الحقيقيين داخل حزب الاستقلال وخارجه الذين كانوا يعتبرون أن النضال الوطني من أجل الاستقلال لابد أن يستمر بسبب قناعتهم بضرورة ذلك لتشييد دولة حديثة لها مصداقية وتمثيلية وفي نفس الوقت قادرة على الاستجابة لحاجة الشعب إلى التغيير والتطور.
ولكن الانقسام سيجد طريقه إلى اللجنة التنفيذية واللجنة الموسعة لحزب الاستقلال حول انعقاد المؤتمر الوطني الذي تقرر خلال المؤتمر الاستثنائي لديسمبر 1955. وسيتعمق بسبب مشروع بناء الدولة الوطنية. هناك قادة انحازوا إلى مشروع الدولة القوية على نمط تقليدي و استبدادي تؤطر المجتمع وتضمن انضباطه. و كنت شخصيا أشاطر رأي القادة الذين كان لهم طموح في أن يكون عهد الاستقلال عهد الحرية والديموقراطية. وكانت قناعتي، وكثير من شباب الحزب، هي أن حرية الوطن لا تتحقق إلا إذا تحققت حرية المواطن، وحرية المواطن هي أن يشارك مشاركة كاملة في تدبير شؤون الحكم أي أن يتمتع بحقوقه السياسية وبالتالي يساهم في بناء الدولة الوطنية القوية والحديثة على نمط ديموقراطي عقلاني. لم يكن الخلاف داخل حزب الاستقلال حول طبيعة النظام. فكل القادة كانوا يعلنون الولاء للملك محمد الخامس، و مرجعيتهم في ذلك، العلاقة الخاصة للملك مع الحركة الوطنية. وهي عبارة عن تعاقد تبلور سنة 1944. فمعه ظهرت إرادة سياسية لانتهاج تحول، ربما تدريجيا، نحو الديموقراطية بما تعنيه من الاعتماد على مبدأ سيادة الأمة والتداول العملي على الحكم والفصل بين السلطات. لكن هذا الحلم تبخر مع وفاة محمد الخامس.
التعايش بين الأطراف المتناحرة داخل حزب الاستقلال أصبح مستحيلا. كانت التعبئة قوية بجهة الرباط وتجاوب القواعد كان كاملا بعيدا عن أي تصفية للحسابات الشخصية بين القادة. أتذكر أن عبد الفتاح سباطة قدم للمؤتمر الجهوي الاستثنائي تقريرا عن الوضع التنظيمي. كما تدخل الهاشمي بناني لإبراز مفترق الطرق الذي وصله الحزب. وبعده قدم المهدي بن بركة عرضا سياسيا مستفيضا. ولن أنسى بهذه المناسبة وجه المهدي بن بركة وهو يدافع بدينامية وحيوية وقناعة في خطاب رائع عن ضرورة تقييم تجربة حزب الاستقلال منذ الاستقلال إلى عشية انتفاضة 25 يناير ويؤكد على استحالة الاستمرار في الوضع الذي كان قائما آنذاك ويطرح بديلا حزبيا و سياسيا للشروع في بناء مغرب ما بعد الاستقلال على أسس ديموقراطية صلبة، وهو الخطاب الذي ختمه الشهيد بإعلان استقلال فروع الجهة عن الإدارة المركزية العاجزة، وتنظيم نفسها تنظيما ديموقراطيا في إطار "جامعة جهوية مستقلة لحزب الاستقلال ".
وقد تأسف المؤتمر على " عجز اللجنة التنفيذية الذي ترك فراغا خطيرا في قيادة الحزب" كما ندد "بالعراقيل التي وضعت في سبيل انعقاد مؤتمر وطني طالما قرر وأعلن عنه منذ 1955 وهو وحده الذي من شأنه أن يعطي للحزب إرادة وخطة وفق رغائب الأمة ". ثم صادق على كل القرارات، إذ لم يعترض إلا ثلاثة مؤتمرين على ما اقترح. وانتخبنا الفقيد عبد الرحيم بوعبيد، في غيابه، كاتبا إقليميا.
كانت انتفاضة 25 يناير معركة سياسية وفكرية واجتماعية ستنقش في سجل تاريخ النضال السياسي بالمغرب. وسينبعث منها الاتحاد الوطني للقوات الشعبية، أداة فعالة لتعبئة الطاقات على أسس قيم الوطنية والحرية والتقدم وقد اختار الاتحاد لنفسه عدة مهام:
* إقامة ديموقراطية واقعية تضمن لجميع المواطنين تسيير شؤونهم بأنفسهم سواء على الصعيد الوطني أو المحلي في دائرة ملكية دستورية.
* متابعة سياسة التحرر الاقتصادي مع تحقيق الإصلاح الزراعي وانتهاج سياسة التصنيع وتأميم المرافق الحيوية للاقتصاد.
* سياسة منطقية في التعليم تطابق روح التطور العصري للمغرب مع الحفاظ على مقوماته الروحية.
* العمل على استرجاع ما بقي من ترابنا الوطني تحت الاحتلال الأجنبي.
* سياسة خارجية مبنية على مبدأ عدم التبعية والتعاون الحر وعلى أساس تقوية دعائم السلام العالمي.
منذ خمسين سنة امتلك الاتحاد مقومات الحزب السياسي لا من حيث مشروعه المجتمعي ولا من حيث ارتباطه بمختلف الفئات الاجتماعية مع احترام التنوع الفكري والسياسي داخل المجتمع.
واقع الاختيار الاشتراكي في الاتحاد سابق على المفهوم، وستنضج الظروف لتعبر الاشتراكية عن نفسها في المؤتمر الاستثنائي سنة 1975.. منذ الانطلاق تبين للاتحاديين أن واجبهم هو السعي لإقناع المجتمع بصواب اختياراتهم فلم يبخل الشعب المغربي على الحزب الوليد بالمساندة والدعم.