رجل دين «يُفتي» بمنع «ما ملكت أيمانكم» بناءً على حلم رآه في منامه !..

تعرض المسلسل السوري «ما ملكت أيمانكم» ل«الإدانة» المسبَقة من طرف بعض الجماعات الإسلامية، قبل حتى أن يُبثَّ على الفضائيات، وما إن بدأت الإعلانات الترويجية للمسلسل، حتى أطلقت المنتديات الإسلامية والمواقع الإلكترونيّة حملةً على المخرج المثير للجدل، نجدة أنزور، متهمين إياه ب»«ازدراء القرآن».. ومع بداية البث الرسمي للمسلسل، توجَّه الشيخ محمد سعيد
رمضان البوطي، أستاذ العلوم الإسلامية في جامعة دمشق، وأكثر رجال الدين السوريين شهرة وحضوراً، برسالة إلى مجموعة من القنوات العربية، ينذرها فيها من مغبّة السقوط في الشرك، من خلال عرض «ما ملكت أيمانكم»، جاء فيها، حسب ما ورد في جريدة الأخبار اللبنانية: «لست متنبئاً بغيب، ولست من المتكهنين بأحداث المستقبل، ولكنني أحمل إليكم النذير الذي رأته عيني، إنها غضبة إلهية عارمة، تسدّ بسوادها الأفق، هابطة من السماء وليست من تصرفات الخلائق (...) إنها زمجرة ربانية عاتية تكمن وراء مسلسل السخرية بالله وبدين الله، الفيّاض بالهزء من المتدينين من عباد الله، إنه المسلسل الذي أبى المسؤول عنه إلا أن يبالغ في سخريته بالله وبدينه، فيقتطع من كلام الله في قرآنه عنواناً عليه ويسمّيه، ساخراً: «ما ملكت أيمانكم»...
وعن كيفية تنبّئه ب«الغضب الرباني»، بسبب مسلسل تلفزيوني، لم يتأخّر البوطي في الإجابة عن هذا السؤال بالقول، في حوار صحافي: «كل ما أملك أن أقوله أن الذي رأيته كان بين يقظة ونوم (...) رأيت وباءً نازلاً من السماء، بمظهر مادي مرعب، ذي بقع سرطانية حمراء تبعث على التقزُّز والاشمئزاز، ومع هبوطه السريع نحو الأرض أخذت تنفصل منه حيوانات كثيفة وكثيرة طائرة»!..
من جهته، أصدر نجدة أنزور بيانا مطولا، رد فيه بإسهاب على رسالة البوطي، محاجّاً إياه بقوله: «لا توجد آية صريحة أو حديث نبوي يمنع استخدام مفردة أو جملة وردت في القرآن كعنوان لكتاب أو مؤلَّف ما». وتساءل «ماذا لو سميت أحد مسلسلاتي «التين والزيتون» أو «طور سنين» أو «سبأ»؟.. واعتبر المخرج السوري في بيانه أنّ هناك استهدافاً شخصياً له، فيما لم يُفوّت الفرصة ليُظهر اعتزازَه بثقافته وبيئته الإسلامية، مذكّراً بأن أمه وقريباته محجَّبات. وذكّر أيضاً بما قدمه في أعماله السابقة من تقدير لدين الإسلام، وخصوصاً مسلسل «سقف العالم». لكن أنزور عاد ليوضح أنّه في «ما ملكت أيمانكم» يحاول تسليطَ الضوء على «الإسلام بألوان لوحته كلّها». وأضاف: «إننا أمام حركات إسلامية جهادية ودعوية وصوفية تختلف، أحياناً، وتتناحر في ما بينها». وكان أهم ما جاء في رد أنزور كشفُه أنّ الخط الديني في مسلسله هو جزء بسيط من مذكرات أحد المجاهدين، وهي موثقة توثيقاً كاملاً، لكنّ المسلسل تغاضى «عن سلوكيات كثيرة فيها لقسوتها»، وذلك ما جاء في البيان.
ويعالج المسلسل موضوع الإرهاب والتطرّف الذي يحاصر المجتمع العربي ويتناول أحداثاً ترمز إلى الوضع الراهن في الشرق الأوسط والتحديات التي تواجه المنطقة. تتنقل الشخصيات الدرامية تدريجياً بين الأحداث، لينكشف لاحقاً ارتباط بعضها ببعض. أما القصة فتنطلق من معهد لتعليم اللغة الإنجليزية. هنا، تلتقي ثلاث فتيات تمثّل كل منهنّ محوراً من محاور العمل. هكذا تروي كل واحدة ما يدور حولها من قصص وأحداث شهدتها (وستشهدها) العاصمة السورية من عام 2004 حتى عام 2018. كما يتناول المسلسل قضايا اجتماعية بحتة، منها التّزمُّت الديني والانفلات الأخلاقي وبطالة الشباب. ويهتم أنزور اهتماما شديدا بالصورة ويعتمد على الاختزال في اللغة البصرية ويجتهد دوماً للبحث عن «صدمات» جديدة على المستوى الدرامي.