محطة «القامرة» في الرباط.. قبلة المشرّدين من كل جهات المغرب

يقصدها الأطفال والشباب اليافعون كلما تقطّعت بهم السبل رالسلطات تفشل في تطويق الظاهرة

أطفال وشاب يافعون لم يجدوا من ملجأ في العاصمة الرباط سوى المحطة الطرقية «القامرة» للاحتماء فيها.. ملجأ أصبح بمثابة المأوى الذي يقيهم من شدة البرد
في فصل الشتاء ومن قيظ الحرارة في فصل الشمس ويوفر لهم الدفء الذي افتقدوه في أحضان أسرهم وفي مقرات الجمعيات الخيرية. أطفال يتعرضون لكل أنواع الظلم والاستغلال، وتقوم المصالح المتنقلة للمساعدة الاجتماعية بنقلهم إلى مراكز للإيواء في كل من «عين عتيق»، بالقرب من تمارة، ومركز «المدينة القديمة». في الرباط، قبل أن تخلي السلطات سبيلهم فيعودوا إلى المحطة الطرقية.
رغم قرب فصل الشتاء وانخفاض درجة الحرارة، لم يجد مُشرَّدون من مدن مختلفة من المغرب سوى المكوث داخل المحطة الطرقية «القامرة»، في انتظار المجهول.. محطة أصبحت شبيهة بمأوى، بعدما اعتادت على استقبال العشرات من المشردين والمعاقين والمتسولين، يقصدونها من كل صوب وحدب، ووجدوا فيها «منازلَ» بديلةً، رغم أنه يفتقر إلى كل شروط العيش الكريم.
«عْوينة» واحد من الشبان الذين وجدوا في المحطة الطرقية «القامرة» الملاذ الآمن للاستقرار والعيش فيه، هذا المتشرد الذي قدِم من حي «البيوت»، أحد أفقر أحياء عاصمة الفوسفاط خريبكة.. ظل يمكث بهذه المحطة لِما يزيد على 16 سنة، ويمضي يومه متسكّعا، هائما على وجهه في محيطها.
يقول «ر. ص.»، أو «عوينة» كما يحلو لعدد من المشردين المناداة عليه: «أستقر هنا مدة طويلة، بعدما امتهنتُ، في البداية، مهنة ماسح للأحذية، والتي اتّخذتُ، بعدها، من المحطة مكاناً للمبيت في ساعات الليل».. يحكي «عْوينة» عن حياة مريرة قضاها بين المشردين، حياة مليئة بالمشاجرات والمشاحنات والصراعات، التي تتحول في بعض الأحيان، إلى ضرب وجرح وعاهات مستديمة.
أمام الوضع الصعب الذي يعيشه المشردون، لم يجد أغلبهم بدا من الإدمان على المخدرات، بكل أصنافها، والتي صارت معينَهم الوحيد على نسيان واقعهم المرير وعلى قضاء يومهم في جنبات المحطة غير آبِهين بكل نظرات المسافرين وتحرّشاتهم.اعتاد «عْوينة» على تناول المشروبات الكحولية، بكل أصنافها، لكنه لم يكن يتوقع أن يفقد رجله اليمنى، تحت تأثير المشروبات الكحولية. فقد حاول القفز إلى داخل قطار كان متوجها إلى مدينة خريبكة، فتعرّض لحادثة خطيرة اتنهت ببتر رجله اليمنى. وبعد «رفض» عائلته له، ظل يتربص بدروب «القامرة، متشرّدا في محيط محطتها الطرقية. يعيش هذا الشاب يوميا «مرميا» في كرسيه المتحرك بالقرب من عجلات الحافلات القادمة من كل صوب وحدب في اتجاه المحطة، وعيناه تبحثان، يمينا وشمالا، عن راجلين من أجل استجداء عطفهم علّهم يجودون عليه بما يُسكت أمعاء بطنه.
مأوى للمتشردين
لم تحتضن المحطة الطرقية «القامرة» المشردين من الرباط ونواحيها فقط، بل صارت المحطة والأزقة القريبة منها مأوى للأطفال واليافعين، الذين تتقطّع بهم السبل في العاصمة الإدارية، ولم يجدوا من حل سوى «التربص» في محيط المحطة والبحث عن فرصة لولوجها لإيجاد مكان يبيتون فيه، ولو أن المكان يفتقر لإلى كل شروط الكرامة الإنسانية.
مصطفى واحد من القاصرين الذين دفعتهم بهم أقدارهم إلى أن ينزلوا بهذه المحطة الطرقية، بعدما غادر إحدى القرى المحيطة بمدينة أكادير، متوجها إلى الرباط، للبحث عن زملاء سابقين له، والذين كانوا قد وعدوه ب«جنة» في العاصمة الإدارية.. لكنْ سرعان ما تخلوا عنه، ونصحه البعض بالتوجه إلى المحطة الطرقية «القامرة»، إلا أنه مع وصوله إليها، رفض متابعة «رحلة التشرّد» صوب أكادير، التي جاء منها إلى هذا المكان، رغم تكلفل نية بعض المسافرين التّكفُّلَ بتذكرته.
يظل هذا المتشرد مُتربّصاً بالواجهات الرئيسية في المحطة الطرقية، وهو تائه بين عشرات المتسولين والمعاقين. ورغم مضايقة «زملاء المهنة» له ونعته بلقب «الشّلْحْ»، يحاول هذا القاصر فرض ذاته وسط أقرنائه، إلى أن حالفه «الحظ»، بعد أن لقيّ تضامنا من قِبَل أصحاب المحلات الصغيرة للأكل، والذين ينتمي أغلبُهم إلى مدينتي أكادير وتزنيت وضواحيهما...
اعتاد هذا المتشرد على تقديم بعض الخدمات لأبناء منطقة سوس، الذين يُكنّون له الاحترام ويطلبون منه مراجعة أفكاره والعودة إلى ضواحي مدينة أكادير.
ضرب وجرح بين مشردي «القامرة»
رغم أن المشردين تجمع بينهم قواسم مشترَكة، فإنه، غالبا، ينشب بينهم خلافات يومية تتحول إلى مواجهات بالضرب والجرح باستعمال شفرات الحلاقة وغيرها من الأدوات الحادة. ويحكي أحد بائعي السجائر بالتقسيط في شارع الكفاح في محيط «القامرة»، أن الخدوش البادية على وجوه كل المشردين غالبا ما تنتج عن مواجهات بينهم حول الأكل أو المال.
كان «عوينة» يقوم بدفع كرسيه المتحرك، وحين طلب من «زميل له» أن يدفع به كرسيه المهترئ، أدخل المشرَّد يده في جيب «عوينة»، فنشبت بينهما مشاحنات، قام بعدها زميل «عوينة» بقلب كرسي الأخير في الشارع العامّ، ليتدخل بعض المارة ليرجعوا «عوينة» إلى كرسيه المتحرك.
وفي الوقت الذي كان «عوينة» يحاول الاستقرار في كرسيه، اشتبك مشردان آخران، مُستعملَيْن شفرات الحلاقة، بعدما حاول أحدهما الاستيلاء على درهمين تصدّقَ بهما مهاجر على أحدهما وهو يغادر مطعما في شارع الكفاح.
لكن المشاحنات الأقوى هي التي تحدث بين المشردين عندما يتعرض بعضهم لمحاولات الاعتداء الجنسي، ويضيف بائع السجائر بالتقسيط أنه غالبا ما تُسجَّل محاولات اغتصاب المشرَّدين بعضَهم البعض في ساعات متأخرة من الليل، خصوصا بعد أن تتمكّنَ المشروبات الكحولية والمخدّرات من رؤوس المشردون. «الأقوى هو من يستطيع البقاء في المحطة»، يقول مصطفى، لأنه يستحوذ على كل المساعدات التي يمنحها المحسنون لهذه الشريحة، يحكي هذا المتشرد، ذو الأصول السوسية أنه يتعرض باستمرار لاستفزازات عدد من أقرنائه.
المراكز الغائب الأكبر
رغم الحملات التي تشرف عليه السلطات المحلية والوحدات المتنقلة للمساعدة الاجتماعية وتتمكن من توقيف العشرات من المشردين ونقلهم إلى مراكز الإيواء في كل من «عين عتيق» قرب مدينة الصخيرات ومركز خيري آخر في باب شالة في المدنية العتيقة في الرباط، فإن مراكز الإيواء هذه لا تؤوي المُشرَّدين سوى أيام قليلة، يتم بعدها الإفراج عنهم، حيث يعود أغلب المشردين إلى المحطة الطرقية.
سبق للوحدات المتنقلة أن نقلت «عوينة»، بالقوة، إلى مركز عين عتيق وباب شالة، وقضى سويعات هناك، قبل أن يعود، مجددا، إلى المحطة الطرقية «القامرة».
يقول «عوينة» إن هذه المراكز ليست مخصصة لإيواء المدمنين والمشردين بصفة مستمرة، بل تسعى من خلالها السلطات المحلية إلى تهديدهم ب»رميهم» في هذه المراكز، كإجراء عقابيّ لهم على ظاهرة التسول وغيرها، ويكشف المتحدث ذاته أن السلطات المحلية تحاول «تشويه» بعض المشردين، وخصوصا المتسولين منهم، إذ يتم الاتصال بعائلاتهم عن طريق أعوان السلطات.
يحكي «عوينة» أن هذه المراكز مكتظّة بالمتسولين، وخصوصا من النساء، ولا تتوفر على أبسط مقومات الحياة، باستثناء بعض الفحوص البسيطة التي يقوم بها المشرفون لفائدة النزلاء. يفضل هذا الشباب المحطة الطرقية «القامرة»، التي يسرح في محيطها بكرسيه المتحرك، على مراكز إيواء «عين عتيق» والمدينة العتيقة.
ويُقرّ «عوينة» بأنه يرفض صعود سيارات الوحدات المتنقلة للمساعدة الاجتماعية كلما حاول أفراد هذه الوحدات نقله إلى مراكز الإيواء، حيث يشعر هذا المتشرد ب اشتداد الخناق كلما توجه إليها. وقد أصبحت السلطات المحلية، بدورها، ترفض نقله إلى المراكز المذكورة.
يحكي مصطفى، هو الآخر، أنه لم يسبق للسلطات المكلفة بنقل المتشردين أن ساعدته في ذلك، ويرفض، بدوره، الالتحاق بمراكز إيواء المتشردين في كل من «عين عتيق» و«باب شالة» في المدينة العتيقة للرباط. لكن مصطفى يرغب في العودة إلى عائلته بصفة نهائية مع اقتراب عيد الأضحى، بعدما تَعرَّض لكل أنواع القهر والظلم الممكنة في المحطة الطرقية، التي اضطر للعيش في محيطها، في انتظار المجهول.
وتقوم السلطات المحلية، بصفة منتظمة، باعتقال المئات من المتسولين والمشردين في شوارع مدينة الرباط، وغالبا ما يتم تسليمهم إلى عائلاتهم.
لم يترك منظر المحطة الطرقية الكئيب للمشردين ولو «امتياز» المبيت فيها ليحتموا بجدرانها من شدة البرد. وأمام هذا الوضع، يلجأ العشرات منهم إلى الاحتماء بعجلات الحافلات المتوقفة خلال الليل!...
مصطفى واحد من المشردين الذين ينتظرون حتى الواحدة بعد منتصف الليل لتحديد مكان مبيته، حيث يظل يتربّص فرصة ركن الحافلات لأخذ قسط من النوم قد لا يتعدى حيِّزه الزمانيُّ سويعات، بعدما يتم طرده في الصباح الباكر من قِبَل أرباب هذه الحافلات، فلا يجد بديلا من البحث عن مكان آخر للاستقرار فيه إلى حين شروق شمس اليوم الموالي.
مهن هامشية يمتهنها المشردون
رغم إدمانهم على كل أنواع الكحول والذي يؤثر على أدمغتهم ويزيد مظهرهم الكئيب «بؤسا»، يحاول عدد من المشردين البحث عن فرصة عمل، بين الفينة الأخرى، في محلات وأمكنة لا تخرج عن محيط المحطة الطرقية «القامرة». كما يمتهن مشردون بيع السجائر في بعض الأماكن التي تعرف حركة ورواجا، بينما يساعد آخرون المسافرين في حمل أمتعتهم نحو الحافلات والسيارات مقابل دريهمات معدودة.
ويحكي مشرد أن أصحاب المطاعم يرفضون منحَهم بقايا الأكل الذي يتركه المسافرون، وهو ما يدفعهم إلى حمل أثقال المسافرين ومساعدة المواطنين في قضاء بعض أغراضهم اليومية. كما يستقر بعض المشردين بالقرب من مكان توزيع الجرائد في المساء ويساعدون المُكلَّفين بالتوزيع في إفراغ المطبوعات، مقابل منحهم جريدة يقوم المشرد ببيعها في الحين...
وتلجأ بعض العائلات إلى منح هؤلاء بعض الأكل والشرب في المناسبات الاجتماعية أو الدينية، بينما يبقى تكفل جمعيات المجتمع المدني بهذه الفئات الغائبَ الأكبر في أكبر تجمع للمشردين في العاصمة الإدارية للمملكة.
ويعاني العشرات من المشردين في المحطة الطرقية «القامرة» من أمراض ترتبط بالتنفس، في غياب أي عناية صحّية من المؤسسات الاستشفائية والرعاية الاجتماعية التابعة لمؤسسات الدولة.

الصقلي: «وحدات الإسعاف الاجتماعية المتنقلة تساعد المتشردين في الالتحاق بأسرهم»
قالت نزهة الصقلي، وزيرة التنمية الاجتماعية والأسرة والتضامن، في تصريح ل«المساء»، إن وحدات الإسعافات الاجتماعية المتنقلة تساعد، حاليا، عددا من المتشردين في العودة إلى دفء أسرهم. وأوضحت الصقلي أن المتشرد لا يجب أن يفهم أنه لا يتوفر على أسرة ومحيط اجتماعي، بل إن لدى عدد من المتشردين، بمن فيهم الذين يقصدون المحطات الطرقية، أسرا، انفصلوا عنها لسبب من الأسباب، وهدفنا، تقول وزيرة التنمية الاجتماعية والأسرة والتضامن، هو أن «نُشكّل صلة وصل مع عائلاتهم». وذكرت الصقلي أن وحدات الإسعاف المتنقلة هذه ستساعد، بشكل كبير، في الحد من الظاهرة، وخصوصا في المدن الكبرى، كالرباط والدار البيضاء.
وكشفت نزهة الصقلي أن الخطة الوطنية للطفولة تهدف إلى أجرأة حماية المتشردين، وخصوصا شريحة الأطفال منهم، مشيرة إلى وجود خطة وطنية تسعى الوزارة من خلالها إلى الاهتمام بهم على صعيد الجهات، في إطار عمل وزارة التنمية الاجتماعية.
وفي سياق متّصل، أكدت وزيرة التنمية الاجتماعية أن الوزارة بصدد الانتهاء من الكشف عن دراسة أنجزتْها الوزارة لتشخيص مشاكل شريحة المتشردين في البلاد.
واعتبرت أن مسؤولية حماية المتشردين تخص عددا من الشركاء في المجال الاجتماعي، وعلى رأسها الجمعيات النشيطة في محاربة استغلال القاصرين.
وفي سؤال ل«المساء» حول المراكز التي يتم إيداع هؤلاء المتشردين فيها، وبعدها يتم الإفراج عنهم، أوضحت الصقلي أنها ستقدم إجابات في الموضوع للرأي العامّ في الأسابيع المقبلة، أثناء تقديم الدراسة المتعلقة بالمتشردين.
عبد الحليم لعريبي