شاهد «عيان

يحكي غابرييل غارسيا ماركيز، بتسليم، عن الأخبار التي تروجها عنه الصحافة دون أن يتمكن من تأكيدها أو نفيها، فهو مشارك في مهرجان دون علمه، أحيانا، وهو مسافر إلى أرض لم تطأها قدماه قط، أحيانا أخرى، وهو يحاضر، وهو يحاوَر، وهو، وهو... دون أن يكون هو. والغريب أن الأخبار عن الكاتب كانت تصف حركاته وسكناته، المزعومة، بدقة متناهية، حتى أن المراسل، المكلف بتغطية النشاطات الثقافية والعلمية، يقدم ملخصات عن محاضرات الرجل النوبلي باحترافية كبيرة كما ينقل حواراته ولكأنها تتقرى الأفكار، حتى إن ماركيز يجدها معبرة عن تصوراته أكثر مما بوسعه هو فعل ذلك. والأغرب أن يجد إهداءات لكتبه بخطه وتوقيعاته التي لا يمكنه الطعن في صحتها. وتبعا لذلك فإن صاحب «مائة عام من العزلة» سيكتب وصيته الأخيرة وهو في غيبوبة، يكتبها بالنيابة عنه، وعنوة، كاتب شاب ومغمور، لتسافر على امتداد القارات، ويعتبرها النقاد المتخصصون في «الواقعية السحرية» كواحدة من أرقى الوصايا في العصر الحديث. وهذا «الوجود» الملتبس، الذي يغدو فيه الشخص، وضدا على المنطق، هو وليس هو، بعث شكوكا قوية لدى ماركيز في ذاته ووجوده وفي سلامته العقلية..ألا يكون «ماركيز الحقيقي» هو الشخص الآخر الذي يحاضر ويسافر ويوقع الإصدارات ويكتب الوصايا، فيما يظل غابرييل غارسيا ماركيز المعروف مجرد شخص واهم؟ خاصة أن «الشاهد العيان» يؤكد بأنه يواكب أنشطة الكاتب الكبير عن كثب، بل يقاسمه الرحلات ذاتها والإقامة في النزل ذاته كما صديق. فمن نصدق؟ والحكاية المحيرة تتكرر بصيغ مختلفة مع كتاب وشعراء ومبدعين كثيرين، يظل بطلها هو «الشاهد العيان»- والوصف هنا يفيد المعاينة والعي والعياء كما يقول معجم لسان العرب- الذي يدخل بين المرء وجلده، ويقرأ أفكاره، ما لم يضف إليها بهارات ويخترع لها أسباب نزول لا تخطر على البال كأن ينسج من وحي المخيلة مؤامرة ما، ويستنتج نارا خلف أدخنة فتنة هو من يشعلها. إذ لا يرف له جفن وهو يروي بالتفاصيل المملة وقائع مفصلة عن أسرار خطيرة في حياة الكتاب، هم أنفسهم لا يعلمونها، لكنهم لا يملكون القدرة على التملص من تداعياتها، سوى الحوقلة، سيما أن «الشاهد العيان» أقدر منهم على الحجاج ويملك من الأدلة القاطعة والبراهين الدامغة والبلاغة الواضحة والغامضة، مع غير قليل من الصفاقة وسوء الطوية، التي
لو وظفها في كتاباته الخاصة لكان له بال وأي بال، إلا أنه يفضل أن يتغذى على القيل والقال والتقول في الكُتاب من النساء والرجال بمهارة تليق ب«شاهد عيان» حقا.
كاتب