العدل و الاحسان تنظيم علماني

Il y a une citation qui dit il suffit pas de prétendre qu'on est de gauche pour être socialiste فعندما نقول ان العدل و الاحسان تنظيم علماني فهذا نتاج لتتبع بسيط و ليس بالضرورة معمق للادبيات السياسية و الآليات التي يعتمد عليها التنظيم من اجل انتاج مواقفه و سأورد بعض النقط التي جعلتني أصل الى هذه الخلاصة التي تعنيني و لا تلزم غيري.
اولا لنلاحظ كيف استطاع اليسار الاشتراكي الموحد ان يتعامل مع إمارة المؤمنين، يقول الساسي في احدى حواراته انه يسقط مسالة إمارة المؤمنين في المغرب على الحالة البريطانية التي فيها الدولة علمانية مع ان الملكة هي رئيسة الكنيسة، في حين تعتبر قضية إمارة المؤمنين العقبة الرئيسية التي تمنع الجماعة من ولوج العمل السياسي القانوني حيث لحد الساعة ترفض الجماعة إعطاء البيعة و تطالب بان يتعامل معها خارج إطار إمارة المؤمنين، و تركز على التعامل داخل إطار القانون الوضعي ضاربة عرض الحائط اهم ركيزة من ركائز الدولة المغربية و المتتبع لشان السياسي المغربي يعرف ان الملكية الدستورية تأخذ شرعيتها من إمارة المؤمنين و ليس العكس.
و أعطي نموذجين فعندما توفي الملك الراحل الحسن الثاني طيب الله ثراه لم يمر الملك لصاحب الجلالة محمد السادس نصره الله الا عندما حرر عقد البيعة و الذي هو نص شرعي و تم توقيعه من طرف الامير مولاي رشيد حفظه الله و الامير مولاي هشام و الامير مولاي اسماعيل و السيد عبد الرحمان اليوسفي مرتين مرة بصفته وزيرا اولا و مرة بصفته كاتب اول للاتحاد الاشتراكي، ثم وقع كل من رئيس مجلس النواب و مجلس المستشارين و رئيس المجلس العلمي و جميع رؤساء وأمناء العامون للأحزاب والمركزيات النقابية ثم كبار الضباط السامون في حين أثيرة مسألة النزول الى البرلمان من اجل تنصيب الملك فرفض هذا الطرح و خسف بصاحبه في اول فرصة.
النموذج الثاني و الذي ساعود فيه الى بداية الثمانينات عندما هدد المرحوم عبد الرحيم بوعبيد بسحب فريقه من البرلمان فقال له المرحوم الحسن الثاني طيب الله ثراه في إطار الملكية الدستورية من حقك ان تسحب فريقك من البرلمان لكن في إطار إمارة المؤمنين سنعتبرها خروج عن الجماعة، وتعرفون حد الخارج عن الجماعة في الاسلام.
هذا من جهة و من جهة اخرى اطلب من الاخوان داخل الجماعة ان يعطونا معركة واحدة قاموا بها منذ نشأتهم تهتم بهوية الأمة، جميع معاركهم معارك سياسية حقوقية خبزية لا تفرق بينهم و بين اي تنظيم يساري متطرف حتى قيل ان الطيور على أشكالها تقع، فوقعت الطيور على أشكالها في غير ما موضع، و كان اخرها انخراط الجماعة مع اليسار المتطرف من اجل نسف التجربة الاسلامية الوحيدة المتبقية في ما سمي بالربيع العربي .
كما اذكر انه في بداية التسعينات عندما قامت الحركات العلمانية و اليسارية بحملة من اجل تغيير مدونة الأحوال الشخصية قام الاخوان في حركة الاصلاح و التجديد بمناهضة هذه العملية في حين رفض الاخوان في الجماعة الانخراط معنا، وكانوا يقولون لي شخصيا انهم يريدون ان تتغير المدونة حتى تسقط الصبغة الدينية عن النظام، كما انه إبان الخطة المشؤومة المسماة زورا ادماج المراة في التنمية لم ينخرط الاخوان في مناهضتها، ولم تكن مشاركتهم في مسيرة البيضاء ذات المليونا مشارك الا مشاركة انتهازية، عندما تأكد لهم ان المسيرة ستكون تاريخية لا مسيرة قبلها و لا مسيرة بعدها من حيث الحشد الجماهيري و قالت كريمة الشيخ بالحرف و بالفرنسية jusqu'à la dernière minute on ne savait pas si on allait descendre a rabat oubien à casa و سيتلوا هذا التصريح لقاء سري في احد البيوت في سلا مع الدولة العميقة الفرنسية تبدوا فيه الجماعة وكأنها تعتذر عن زلتها و خروجها في مسرة البيضاء مسرة الضلاميين أعداء المراة حسب منضمي اللقاء حتى انها بدت و كأنها تتبرء من الامام مالك من الامام مالك و فقهه و تنعث فقهه بالفقه الذي كبل المجتمع عموما و المراة خصوصا juRice prudence و الله من وراء القصد و هو يهدي السبيل.