الاستقامة

حقائق من عاش مستبصراً بأنوارها مستنيراً بمعالمها، يربح في الدنيا
والآخرة، ومن ذلك أن الله يعاملنا باحسانه فيوفينا أجور ما نعمل أضعاف
مضاعفة، هذا ونحن سائرون إلى الله على صراطه المستقيم كما سار نبينا والذين
معه على الصراط الموصل إلى الله تعالى، وبصيرتنا قول ربنا لنبينا صلى الله
عليه وآله وسلم ولأتباعه ونحن منهم، إذ قال:}وَإِنَّ كُلًّا لَمّا
لَيُوَفِّيَنَّهُم رَبُّكَ أَعمالَهُم إِنَّهُ بِما يَعمَلونَ خَبير،
فَاستَقِم كَما أُمِرتَ وَمَن تابَ مَعَكَ وَلا تَطغَوا إِنَّهُ بِما
تَعمَلونَ بَصير، وَلا تَركَنوا إِلَى الَّذينَ ظَلَموا فَتَمَسَّكُمُ
النّارُ وَما لَكُم مِن دونِ اللَّهِ مِن أَولِياءَ ثُمَّ لا تُنصَرون،
وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَىِ النَّهارِ وَزُلَفًا مِنَ الَّيلِ إِنَّ
الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكرى لِلذّاكِرين، وَاصبِر
فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُحسِنين{...نعم سبيلنا للوصول باقتفاء
سبيل الرسول، وبصيرتنا ما أخرجه مسلم في صحيحه عن سفيان بن عبدالله الثقفي؛
قال: قلت: يا رسول الله،قل لي في الإسلام قولا، لا أسأل عنه أحدا بعدك،
قال (قل آمنت بالله فاستقم). نعم الحكمة والسر هو عندما تشع أنوار كمال
الله وجماله وجلاله في قلب المؤمن فتثمر استقامة وسيراً على منهج رسول الله
على هدى وبصيرة، لذلك عندما زاد سفيان بن عبدالله في استفساره فيما رواه
ابن ماجة، عندما سأل نبينا صلى الله عليه وآله وسلم بقوله:حدثني بأمر أعتصم
به: قال: (قل ربي الله ثم استقم) فقال :يا رسول الله، ما أكثر ما تخاف
علي؟ فأخذ رسول الله بلسان نفسه، ثم قال :هذا!!).. نعم يجب أن يُتَرْجَمَ
استقامة وأنوار القلب إلى استقامة وأنوار مُشعة على الجوارح خصوصا منها
اللسان، لذلك قال نبينا صلى الله عليه وآله وسلم فيما أخرجه أحمد عن أنس بن
مالك قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( لا يستقيم إيمان عبد
حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ولا يدخل رجل الجنة لا
يأمن جاره بوائقه)..وفي سنن ابن ماجة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن
سيدنا رسول الله صلى الله عيه وآله وسلم قال:(استقيموا. ونِعِمَّا إن
اسْتَقَمْتُمْ. وخير أعمالكم الصلاة. ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن).. نعم
من واضب على الصلاة استقام، لكون الصلاة صلتنا بالله فهي سبيلنا للصراط
المستقيم الذي نهايته عفو الله ورضاه عنا، بل في فروض الصلاة الخمسة نسأل
الله تعالى 17 مرة في اليوم والليلة، ونحن نلح ونبتهل ونلهج بالدعاء إلى
الله أن:( اهدنا الصراط المستقيم، اهدنا الصراط المستقيم، اهدنا الصراط
المستقيم....) نعم نقولها وأنوار كمال الله في مقام المحبة في قولنا:"
الحمد لله رب العالمين"، وأنوار جمال الله في مقام الرجاء في قولنا:"
الرحمن الرحيم" وأنوار جلال الله في مقام الخوف في قولنا:" ملك يوم الدين"
حينها وحينها فقط حين يشع الكمال والجمال والجلال في مقامات المحبة والرجاء
والخوف، يغرق الداع فينا ربه، يغرق في صراط الله المستقيم، بأن يكون
منجذباً إلى الصراط الذي يسير عليه لكي لا يزيغ يميناً ولا شمالاً، كما
ينجذب إلى الأمام إلى غايته لكي لا ينتكس إلى الوراء أو يقف دون السير إلى
غايته ، فبقدر ما تتعمق المعرفة بكمال الله وجماله وجلاله، بقدر ما يشع ذلك
في قلب العارف، فينجذب أكثر على الصراط فلا يحيد عنه أبداً كما ينشط في
السير إلى غايته، إلى ربه وخالقه وغايته، إذ، "إنا لله وإنا إليه راجعون"
سائرون راحلون مهاجرون..