نبض الأمة في «تويتر»

دخلت عالم «تويتر» منذ ثلاثة شهور وبضعة أيام، ويبدو أنني تأخرت كثيرا في الدخول. أقول ذلك لأن بوسع الكاتب أو حتى الإنسان العادي أن يتواصل مع قطاع عريض جدا من الناس, يستمع لنبضهم وهواجسهم وشكاواهم، بل سبابهم أيضا دون رقابة مباشرة من أحد.
لا يعني ذلك أن عالم «تويتر» بمنأى عن عيون الرقابة الرسمية في طول العالم العربي وعرضه، فكم من محاكمة عقدت بسبب تغريدة أو عدة تغريدات تنطوي على موقف سياسي أو فكري أو ديني إشكالي من وجهة نظر رسمية، وأحيانا شعبية.
الذين يصنعون التكنولوجيا هم أنفسهم الذين يوفرون سبل مراقبتها، في حين تجند الأنظمة ما يكفي من الرقباء لمتابعة ما يجري، ليس لأجل الملاحقات الأمنية فقط، وإنما لأجل متابعة النبض الشعبي أيضا.
في هذا السياق يكتشف المرء أن هناك أنظمة لها موظفوها الذين يتابعون الموقع؛ بعضهم لأغراض الرقابة، والبعض الآخر لأغراض التعليق، وربما السباب والشتائم من أجل ترهيب المعارضين، لكن الموقع الجميل كان موفقا إذ وفر لصاحب الصفحة فرصة عمل «بلوك»، أي منع متابعة لمن لا يحتمل تعليقاته وما تنطوي عليه من شتائم في بعض الأحيان.
في عالم «تويتر» مؤتمر قمة عربي مفتوح يتبادل الناس فيه الرأي على مدار الساعة، تماما كما يتبادلون السباب والشتائم، فضلا عن متابعة من يحبون من أصحاب الأفكار والمواقف السياسية والدينية والفكرية.
في «تويتر» لا يسمح لأحد بأن يشارك في التغريدة الواحدة بأكثر من 140 حرفا تشمل الفراغات بين الكلمات وتشكيل الحروف، ما يعني أننا إزاء عالم من الوجبات السريعة الأقرب إلى روح العصر. وحين تضع لقارئك رابطا لمقال طويل مثلا (قياسا بالتغريدة طبعا) تفاجأ بأن عدد القراء ليس كبيرا قياسا بمن يقرؤون التغريدات العادية، ربما لصعوبة بل استحالة أن يتمكن المتابع من قراءة جل ما يكتبه الذين يتابعهم، لاسيَّما أن أكثرية المشاركين غالبا ما يتابعون عددا كبيرا من الأشخاص، وسيضطرون لصرف وقت طويل في القراءة إذا أرادوا الإحاطة بكل ما يكتب، فضلا عما يردهم من تغريدات أعاد بعض من يتابعهم بثها إعجابا بها أو للفت الأنظار إليها لهذا السبب أو ذاك.
نعود إلى القول إننا أمام مؤتمر قمة عربي يومي لا يحتاج إلى طاولات ولا ترتيبات ولا تكاليف تتجاوز ما يصرفه الإنسان على الإنترنت المنزلي أو عبر الهاتف المتنقل الذي يقدم خدمة الإنترنت.
في ساعة معينة بوسعك أن تعرف أي المواضيع التي تحظى بالاهتمام من قبل الناس. وأتذكر في هذا السياق تلك الساعة التي أطل فيها القاضي المصري فاروق سلطان من أجل إعلان نتيجة انتخابات الرئاسة المصرية، وكيف كان الناس يتابعون الموقع إلى جانب الفضائيات ويكتبون ويعلقون على ما يفعله ويقوله القاضي الذي أتعب الناس قبل إعلان النتيجة.
هنا في «تويتر» يمكنك ببساطة قراءة نبض الأمة من المحيط إلى الخليج، ويمكنك أن تحس بوجود الأمة والروابط القوية بين أبنائها، ففي لحظة واحدة يغرد أناس من شتى الجنسيات العربية على نفس الموضوع بذات الروحية في كثير من الأحيان، من دون أن تغيب التباينات في الرأي بينهم.
خلال شهور كان الملف السوري هو الأكثر نبضا في «تويتر»، ولو كانت هناك إحصاءات لما يكتب لتبين أن نسبة كبيرة من التغريدات كانت تتعلق بالشأن السوري، وبالطبع في سياق من الانحياز للثورة والوقوف الحازم ضد النظام، من دون أن نعدم آخرين يؤيدونه بهذا القدر أو ذاك.
طوال شهور كان النفس المذهبي يملأ «تويتر»، والمؤكد أن الثورة السورية قد فاقمت الظاهرة.
تشعر أحيانا أن الروحية المذهبية طاغية إلى درجة مخيفة، الأمر الذي يمكن القول معه إن إيران كانت سببا أساسيا في انتشارها بسبب مواقفها في العراق ولبنان، والأهم موقفها من ثورة سوريا، ولا يعرف إلى أي مدى سيذهب بنا هذا الحشد خلال السنوات المقبلة.
تتميز بعض الدول العربية بمساهمة في توتير أكبر بكثير من سواها قياسا بالآخرين، ولعل لذلك صلة بضآلة فرص التعبير الحر والاحتجاج السلمي، لكنه يعكس أمرا بالغ الأهمية، وهو أننا إزاء شعوب مثقفة وبالغة الحيوية، وهي تواقة للحرية والتعددية والمشاركة السياسية، ومن الصعب تخيل أن بالإمكان حرمانها من ذلك لأمد بعيد، مع الفارق بين تجاربها وسياساتها على هذا الصعيد.
الكلام عن «تويتر» طويل وذو شجون، لكنها مجرد تأملات وتداعيات بعد ثلاثة شهور فقط من ولوج هذا العالم العجيب الذي يزخر بالكثير من الفائدة والحيوية، ويتيح للمرء التواصل مع أعداد هائلة من العرب من شتى الأطياف والاهتمامات.