المقرئ الإدريسي أبو زيد: التضامن الشعبي يشحذ عزيمة الفلسطينيين ويبرئ ذمة المتضامنين

بمناسبة اليوم العالمي للتضامن مع فلسطين، هل ترون من جدوى لأشكال التضامن أم أنها مجرد إحياء للمناسبة لا غير؟ المبادرات التضامنية التي تحدث من الشعوب مع فلسطين هي أعمال ذات طابع رمزي محض، لأنها لا تؤثر في أرض الواقع ماديا أي تأثير، والسبب أن دول العالم الثالث، -وكل دول العالم الإسلامي اليوم هي من دول العالم الثالث ـ ليس لها من القرار نصيب، وبالتالي لا تستطيع أن تضغط مثل شعوب أخرى ومنها الشعب الإسرائيلي المتغطرس الذي يؤثر في القرارات ويتحكم فيها، ومع هذا فإن هذه الأعمال التضامنية على رمزيتها وكونها لا تفك حصارا ولا تفتح معبرا ولا توصل طعاما أو سلاحا ولا تغير قرارا، فإن لها بعدا معنويا على الطرفين، الفلسطيني المتطلع إلى مثل هذه المواقف التي تشحد من عزيمته وتقوي صموده، وعلى الطرف المتضامن كي يبقى حي الضمير يقظ الوعي ليبقى متحركا من أجل قضايا الأمة كي لا يبقى حبيس الانشغالات اليومية والاحتياجات المادية. هل تكفي البيانات الاستنكارية التي تشجب وتندد مقابل التقتيل البطيء والحصار الذي يعيشه قطاع غزة هذه الأيام؟ هناك عملية قتل بطيء وهناك أيضا تواطؤ دولي حولها، وما يبين هذا التواطؤ هو أنه بالموازاة مع الحصار على غزة نجد حصارا على الهيئات الإغاثية التي تسعى لإيصال بعض الطعام والدواء إلى غزة، وتصنيفها ضمن المنظمات المحظورة بتهمة أنها تمول الإرهاب، وهذا يدل على أن العالم الغربي المتمثل في القوى الصليبية والصهيونية قد أجمع أمره على تقويض القضية الفلسطينية بالتوازي مع انبطاح الأنظمة الرسمية وغيابها عن الساحة، بل ومشاركتها عبر إغلاق المنافذ إلى فلسطين، سواء من جهة الشمال أو من جهة الشرق أو الجنوب، والنظام المصري يتحمل مسؤولية كبيرة إزاء هذا الوضع، وللأسف نجد الأنظمة التي أجهضت المقاومة الفلسطينية سنة 1948 ومنعتها بحجة مجيء الجيوش العربية، وهي الأنظمة التي كانت تحت إمرة الإنجليز، والآن هي تحت إمرة الأمريكان تقوم بتصفية القضية بشكل بطيء، وهي التي عليها جميع الالتزامات الأخلاقية والقانونية والدينية، خصوصا وجزء كبير من هذه الأنظمة إنما قام عبر انقلابات عسكرية سماها ثورات تحت شعار: إنقاذ فلسطين ومقاومة الإمبريالية والصهيونية.ولعل ما ذكر لا يعفي النخب والأحزاب والنقابات والمثقفين وجمعيات المجتمع المدني والمنظمات الحقوقية من واجبها في تحريك الشارع وإثارته من أجل الضغط على هذه الأنظمة، لكن شيئا من ذلك الآن لا يحصل بالشكل المطلوب للأسف الشديد. بالموازاة مع الاستنكار والشجب نجد أفرادا وهيئات يقبلون على التطبيع مع الكيان الصهيوني، فماهو الواجب تجاهها؟ في ظل هذا الوضع الدولي والمحلي قد يعتذر الإنسان عن دعمه لفلسطين، لكنه بماذا يعتذر عن ممارسة التطبيع ومشاركته في جريمة اللقاء والانفتاح على الصهاينة، وهو أكبر دعم نفسي ومعنوي ومادي للصهاينة أن يلتقوا بالعرب والمسلمين ويجالسوهم ويحضروا معهم محافل الشراكة الفنية والفكرية والاقتصداية والإعلامية، وحتى الأمنية والعسكرية، وهؤلاء الصهاينة هم الذين يحاصرون غزة ويقتلونها تقتيلا بطيئا ويسيل دمها قطرة قطرة. إن هؤلاء المطبعين أكبر الخونة وأكبر المجرمين والمتآمرين على الشعب الفلسطيني، فلا عذر لهم سواء منهم المطبعون الرسميون ولا الشعبيون، لأنهم كانوا يمارسون انبطاحا مجانيا وتضحية بالقضية والشعب الفلسطينيين على مطمح إرضاء الصهاينة. والمبادرات الجارية الآن لمقاومة التطبيع هي غير كافية وإنما يكفي أصحابها أنهم يعذرون إلى الله بأداء ما يستطيعون مما عليهم. والواجب في ظل هذا الوضع هو تصعيد وتيرة مقاومة التطبيع وتنويع الوسائل فلا يوجد في المغرب فقط خالد السفياني (مجموعة العمل الوطنية لمساندة العراق وفلسطين) وإنما يوجد 30 مليون مغربي يجب أن يبرزوا دورهم في مقاومة التطبيع بمختلف الأساليب السياسية وعن طريق مقاطعة البضائع الأمريكية لتبليغ رسالة إلى الأمريكين بأنهم لا يستطيعون أن يحولونا إلى سوق استهلاكية، في الوقت الذي يتم فيه تحويل فلسطين إلى مسرح لعمليات الذبح والإبادة. وهذه المقاومة هي الحد الأدنى من النصرة.بقي أن أشير إلى أن الصورة التي تنقلها وسائل الإعلام عن أوضاع فلسطين ليست الصورة الحقيقية لما تعيشه فلسطين، بل فيها تلطيف وتخفيف للبشاعة التي تمارس على أرض الواقع الفلسطيني، وذلك بسبب تحكم أمريكا والتخوف من اتهامها بممارسة الإثارة والتحريض على الإسرائيليين وعدم احترام المهنية. المقرئ الإدريسي أبو زيد هو عضو مجلس أمناء ائتلاف الخير وعضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين