رغم مأساوية المصاب الذي يتركه فراق أحد الأحبة والأعزاء بالموت لدى ذويه، اإلا أن أجواء الحزن والأسى لاتمنع بعض المنتفعين وخاصة المؤمنين بالسحر والشعوذة من استغلال جثمان الميت وكل ما له علاقة بجنازته في أعمال السحر وهم يعتقدون أن في ذلك تخليصا لهم من أذى أو تحقيق مصلحة. وحتى تتحقق رغباتهم وأحلامهم ومصالحهم الخاصة، يلجأ بعض ضعاف الإيمان إلى سبل مهما كانت وضيعة وغير مشروعة ويقومون بأعمال تخالف العقل والمنطق والشعور الإنساني، طمعا في تحقق الرغبات واستجابة لمطالب ساحر أملى طلباته الغريبة على زبائنه بدعوى تحقيق المراد وإبعاد السوء، وحتى الجنائز والميتين لم يسلموا من بصمات السحرة. فالقصص التي ترويها عدد من النساء اللواتي يتكفلن بتغسيل الميت وتكفينه تعكس الواقع الأسود لفكر متدن شعاره ''الغاية تبرر الوسيلة''، فقد يطلب الساحر من زبونته أحيانا بقايا الماء الذي يتم تغسيل الميت به للاستعانة به في أعماله الخبيثة، ومنهم من يطلب بعضا من الميت سواء أظافره او شعره او أي شيء كان. تحكي السيدة فاطمة وهي البالغة من العمر واحد وثلاثون سنة أنها سمعت الكثير بخصوص ما يقوم به البعض وخاصة النساء في الجنائز، وتضيف بأن ما سمعته فتح عينيها على عالم غريب، وهكذا فعندما توفيت والدتها حرصت وأخواتها على أن لا يدخل الغرفة حيث يتم تغسيلها أحد حتى الجيران، وكانت إحدى أخواتها ترافق السيدة التي قامت بالتغسيل والتكفين حتى استكملت عملها وحملت الوالدة لتدفن في قبرها، وتضيف ''حرصنا كان مبنيا على ما نسمعه من الناس من أفعال يستغل فيها كل ما يتعلق بالميت سواء ماء تغسيله أو الصابونة أو كفنه أو بعض من شعرات رأسه أو أي جزء منه في أعمال السحر والشعوذة تقوم بها بعض النساء الجاهلات'' وتقول ''لقد كنت أجمع كل نقطة ماء تسقط أرضا وأضعها في إناء خاص، كما أخفيت الصابونة مباشرة بعد انتهاء المغسلة منها وقمت بتكفين والدتي بمعيتها واحتفظت بالإبرة بين ملابسي، وبعد ذلك تخلصت من كل شيء بعيدا عن أعين المتطفلين''. وإذا كانت فاطمة قد تمكنت من حماية جثمان والدتها من تطفل الجاهلين فإن حالات أخرى لم تتمكن من ذلك، وتحكي فدوى وهي ربة بيت في الخامسة والعشرين أنها بينما كانت تساعد أهل بيت عمها في نقل قوالب السكر التي كان يحضرها المعزون إثر وفاة عمها، وجدوا صورة فتاة مثقوبة بعدد من المسامير ومخبأة بعناية بين هذه القوالب، بعد تخلصهم من لحظة الارتباك والخوف والدهشة والغضب، تقول فدوى، نزعوا المسامير من الصورة وأحرقوها وهم يتساءلون عن هوية هذه الفتاة وعن الشخص الذي دخل منزلهم وقدم لهم التعازي وفعل هذه الفعلة المنكرة. تلجأ بعض النساء لمثل هذه الأعمال، وهن في الغالب نساء مقهورات غارقات في علاقة زوجية غير متوازنة أو نساء يحلمن بالأمومة أو بالزواج ويستعجلن القدر حتى تتحقق أمانيهم، لذلك يلجأن إلى السحر والشعوذة باعتبارها أقصر الطرق وواحدة من الحلول الوهمية لوضعهن، تقول فتيحة وهي معلمة في الاربعين من العمر وقضت وقتا طويلا وهي تدرس الأطفال في إحدى البوادي '' هناك اعتقاد سائد لدى بعض النساء مفاده أن تحريك الكسكس بيد الميت وترديد بعض الكلمات خلال ذلك يمكن المرأة من ترويض زوجها ويجعل يده التي تنهال عليها ضربا وقساوة وعنفا، تتحول إلى يد حنون وعطوف لا تؤذيها في شيء، بل إنه يتحول بعد ذلك إلى شخص آخر لا يحرك ساكنا أمام زوجته مثل الميت'' و حتى يتحقق لهن ذلك - تضيف فتيحة- تلجأ بعض النساء إلى المقابر غير المحروسة أو تدفع أموال باهضة لغسالي الموتى و حراس القبور مقابل أن يتمكن من فتل الكسكس بيد الميت. وتدفع بعض النساء الغالي والنفيس في سبيل الحصول على الصابونة التي يتم غسل الميت بها لاعتقادهن بأن الزوج إذا غسل وجهه بنفس الصابونة التي تم تغسيل الميت بها، فإنه لا يعود لضربها أو إذايتها بعد ذلك؛ أما ماء التغسيل فله قوة كبيرة وقد يؤدي رش بعضه على عروس ما إلى إفشال زيجتها. سلامة الاعتقاد عبد الحي عمور رئيس المجلس العلمي بفاس قال ل ''التجديد'' إنهم عقدوا أخيرا اجتماعا مع القائمين على شؤون الدفن والتكفين في موضوع كيفية التعامل مع الميت من الناحية الشرعية وذلك بعد أن لاحظوا عددا من الممارسات المخالفة للشرع والتي تشهدها بعض الجنائز، مضيفا ان هذه الممارسات تحولت إلى عادات وتقاليد من كثرة ما مارسها الناس على طول عقود من السنين أخذوا يعتبرونها جزءا من العملية الضرورية التي يجب إقامتها للميت. وقال عمور إنهم يوجهون للخطباء والوعاظ المنتشرين في المساجد وفي الفضاءات الدينية بين الفينة والأخرى مجموعة من التوجيهات المكتوبة والشفهية في وجوب تنبيه الناس إلى كيفية التعامل مع الجنازة منذ الاحتضار والدفن. واعتبر عمور في تصريح ل ''التجديد'' أن بعض الممارسات المرتبطة بالميت وجنازته وخاصة تلك المرتبطة بالسحر والشعوذة ''من الإصابات والضلالات التي أصيبت بها الأمة الإسلامية عامة والمغاربة أيضا باعتبارهم جزءا من هذه الأمة خاصة في ظروف الانحطاط والتخلف''، مشيرا إلى أن مثل هذه الممارسات فيها تقليد لعادات قديمة متجاوزة لا صلة لها بالإسلام أو أي دين، مضيفا أن مثل هذه السوكات تؤثر على ''سلامة الاعتقاد''، وأكد عمور أن للميت حرمته ومكانته التي يجب أن لا تمس، مشيرا إلى أن الوعاظ والخطباء العاملين في دائرة نفوذ مدينة فاس يعملون على تنبيه الناس في عدد من المناسبات إلى مثل هذه ''العادات الضالة المضلة'' سواء في المدن أو في البوادي.
