الجلابة البزيوية ... مصدر عيش لنساء مدينة ابزو

لايمكن ذكر مدينة ابزو الواقعة في أقصى الجنوب الغربي لأطلس مدينة بني ملال دون الإشارة إلى الجلابة البزيوية التي تعود جذورها إلى قرون مضت،والتي لازالت تعتبر النشاط الأساسي لساكنة المنطقة والمصدر الرئيسي للعيش لغالبية الأسر إلى جانب تربية الماشية والفلاحة،وتشغل الجلابة
البزيوية أزيد من800عائلة،واستطاعت النساء البزيويات أن يحافظن على هذا الموروث بتلقينه لبناتهن وكناتنهن،مما ضمن له الاستمرارية عبر الأجيال.
ويعتقد الزائر لرحبة الدلالة وسط سوق ابزو الصغير أن صناعة الخرقة البزيوية سهلة المنال بيد أن "الدلالة" ليست إلا تتويجا لعمل مضني يصل إلى شهر كامل بمعدل ست أو سبع ساعات في اليوم خلف المنسج،ورغم عملهن المتبع المتواصل يوميا تبقى النساء النساجات أقوى حلقة في صناعة الجلابة البزيوية و أقلها حقوقا،ولازلت كما كانت عليه منذ قرون تحت رحمة وسطاء وصماصرة سوق الدلالة الذين يعدون المستفيد الأول من عائدات "الخرقة البزيوية".
"الخبر"زارت العديد من الكوانين البزيوية ،ووقفت على مراحل صناعة الجلابة المحلية، واطلعت على معاناة صانعات الجلابة البزيوية،ف"رابحة البزيوية"استقبلتنا في بيتها الجميل المشيد بالطين لتدلنا منذ الوهلة الأولى على بيت المنسج المنزوي في ركن خاص، مقابل لساحة غير مغطاة ،تفسح المجال لمرور أشعة الشمس إليه،وروت "النساجة رابحة" جانبا من تاريخها مع الجلابة البزيوية ،الذي بدأ منذ بلوغها سن خمس سنوات، حين عمدت أمها إلى تعويدها على اللعب بعودين صغيرين في صورة آلة الغزل ،بنٍية إعدادها كصانعة مستقبلا ،وهوما تأتى لأم رابحة حيث التحقت بالمنسج مباشرة بعد انقطاعها عن الدراسة سنة1998.
وحسب العديد من الصانعات البزيويات فالحلقة الضائعة في صناعة الجلابة المحلية تبقى هي مرحلة التسويق حيث تضطررن إلى بيعها بالدلالة بثمن لايعود لهن بالربح الكافي لسد ديون المواد الأولية ،التي ارتفع ثمنها في السوق،ويضعن مصير مصنوعهن الأصيل بيد "الدلال" من أمثال "البودالي" الذي ينتظر عصر كل جمعة ليأخذ مكانه في"رحبة الجلالب"لينادي"على "الشاري"بصوت عال كل حسب استطاعته تم يتوقف عند مبلغ معين لتصبح الجلابة في يد وسيط يعيد بيعها بأثمان باهظة،لعشاق اللباس القومي المغربي الذي يتباهى به الرجال في المناسبات.
ويسيطر الوسطاء بسوق ابزو على تجارة الخرقة البزيوية ،وحسب صانعات زارتهن "الخبر"وسط مركز المدينة فصماصرة الجلابة المحلية يستغلون ضعف إمكانيات النساجات البزيويات و عدم قدرتهن على تجاوز حدود المنطقة، لتسويق المنتوج، وتصل أرباح الصانعات حسب أقوال بعض من الحرفيات بأحياء ابزو إلى ألف درهم شهريا في حين يستطيع وسيط واحد ربح نفس المبلغ في بيع خرقة واحدة في أقل من 15 دقيقة بعد تداولها في سوق الدلالة.
وسعيا لرفع موردهن من "الصنعة" دخلت بعض صانعات الجلابة البزيوية في تأسيس تعاونيات نسوية لتسهيل شراء المادة الأولية وتسويق منتوجهن، وتحكي رئيسة "تعاونية الوفاء مازوز للنسيج" "حبيبة زرادي"عن دور الجلابة البزيوية في الاقتصاد المحلي ،واعتبرتها المصدر الثاني لأسرتها بعد دخل زوجها البناء ،والمتنفس الوحيد لنساء وبنات ابزو،وتحرص الصانعة "حبيبة"ذات الخمسين سنة على تلقين أدبيات صناعة الجلابة البزيوية لكل بناتها و حفيداتها.
وتأمل نساجات الجلابة البزوية تحسن دخلهن بتقنين عملية التسويق ،وتفعيل تعاونيات نساء ابزو اللواتي بدأن يتكتلن خوفا على حرفتهن،كما أوصت
مندوبية الصناعة التقليدية بأزيلال بإحداث هيئة لمراقبة جودة النسيج البزيوي، ومحاربة الغش في الحرير،وتعتزم وضع طابع الجودة على المنتوج لتميزه عن نظيره بباقي المناطق.
وفي تصريح ل"الخبر"أكد "عبد الهادي جدان" مستشار جماعي و كاتب جمعية الوفاء الاجتماعية ب"مازوز" والمحتضن لتعاونية "مازوز" أن الجلابة البزيوية تعتبر إرثا تاريخيا يجب حمايته وتطويره ،وأوضح أن الجلابة هَم مشترك للصانع والمواطن العادي بمركز ابزو،ودعا "المتحدث" إلى الحرص على عدم إفسادها بالمواد الأولية المعصرنة التي من شأنها تشويه طابعها التقليدي ،كما دعا الفاعلين في هذا المجال إلى التصدي لسلبيات العولمة حفاظا على الموروث التقليدي الذي لايقدر بثمن.
أزيلال : لحسن أكرام
عن جريدة الخبر العدد 166 بتاريخ 17-18 دجنبر 2011