مافيا الحليب بإقليم الفقيه بن صالح

الحليب مادة حيوية و أساسية للكائن البشري ؛ إن لم نقل الحيواني كذلك ؛ حيث أنه يعطي للتركيبة البيولوجية للجسد دينامكية للتحول و النمو كباقي المغذيات الأخرى ؛ خصوصا في مرحلة الطفولة الأولى .
و بفضل التطور الاجتماعي و الاقتصادي الذي عرفه المغرب بعد فترة الاستقلال شهد القطاع ألفلاحي بدوره تطورا و نموا ملحوظين في مجال الحليب و الألبان و مشتقاتهما خصوصا منذ السبعينيات من القرن العشرين حتى اليوم ، حيث أسست عدة شركات على المستوى الوطني لإنتاجه و تسويقه ومد المستهلك من مادة جيدة و مشتقات في المستوى المرغوب سواء في السوق الداخلي و حتى الدولي ؛ شركات تنافس مثيلاتها الأوروبية و الآسيوية ....الخ .
ولجلب الحليب من الفلاحين و المزارعين كان لزاما على مكاتب الإستتمار الفلاحي توعية فئات عريضة من هذه الفئات النشيطة و إيعازهم بتأسيس تعاونيات لجمع و تسويق الحليب ، تعاونيات تكون وسيطا تجاريا بين الفلاح و الشركة المستثمرة في هذا المجال ؛ كما تؤطر الفلاحين و ترشدهم بتنسيق مع مراكز الاستثمار الفلاحي .
ومنذ ثلاثة عقود أو ما يزيد عرف إقليم الفقيه بن صالح الذي كان تابعا ترابيا و إداريا لبني ملال ؛ إنشاء عدة تعاونيات لتسويق الحليب و بيعه مباشرة لمركز الحليب المتواجد آنذاك بالبيضاء بعد أن أسس ذيل له بالجهة والمتواجد حاليا خارج مدينة ف . ب . صالح بجانب طريق خريبكة بني ملال .( لنا عودة للحديث عن مشكل تلويث البيئة جراء تواجده بالمنطقة).
لكن كيف ستتحول تلك التعاونيات الحليبية بحكم التسيير العشوائي و الإرتجالي و العقلية التي يغلب عليها طابع الأمية إلى مافيا للاستغلال و السمسرة مع الشركة المذكورة و عملائها و الركوب على الملف من أجل الاغتناء الفاحش و سرقة أموال عباد الله بالباطل ؟ ماهي الكواليس و المسكوتات المحركة للملف ؟ وما مرتباتها و انعكاساتها على المعيش اليومي على الفلاحين و الفلاحات ؟
يقنن ظهيرالحريات العامة الصادر في 15 نونبر عام 1958 تأسيس التعاونيات ككل الجمعيات بالمغرب ؛ وفي إقليم الفقيه بن صالح تتواجد تعاونيات لتسويق الحليب لا تعد و لا تحصى ، داخل مجال فلاحي مئة بالمائة ؛ يتحكم في تسييرها الرؤساء و الأمناء أعضاء المكتب المعين ؛ وبجانب كل تعاونية يوجد محل أو دكان تجاري يستغل لمد الفلاحين بالمواد الغذائية اللازمة للمعيش اليومي .
الغريب في الأمر كله هو أن المافيا التي نحن بصدد الحديث عنها تستعمل وسائل غريبة لاستغلال مالية تعاونيات الحليب : أولها اختيار الشخص الذي يرأس التعاونية و أمينه من طينة المتلاعبين بالمال العام ؛ ثم اختيار العون المختص بتدوين كميات الحليب التي يجلبها الفلاح أيضا من طينة خاصة فهو الذي يتولى عملية تفريغ خزانات التعاونية في صهريج الشحن لتحويله لمركز الحليب بالفقيه بن صالح ؛ و أيضا العامل بالدكان ....
هؤلاء : الرئيس و الأمين و المدون و المكلف بالدكان هم من يشكل مافيا الحليب ؛ حيث يستغلون مباشرتهم لشؤون التعاونيات فيعقدون الصفقات مع سائقي الشاحنات و بعض المحاسبين بالشركة لنهب حقوق الفلاحين بالباطل ، أما الدلائل الملموسة فلينظر كل المواطنين الى أحوال هؤلاء قبل دخول لعبة النهب و السرقة و الشغل بالتعاونيات حين كانوا أناسا عاديين أحوالهم متواضعة؛ أما اليوم فقد أصبحوا أثرياء يبنون الدور و يتسوقون الأبقار و الأغنام و يركبون السيارات و يتزاحمون على مناصب الجماعات.
يقول العارفون أن هؤلاء المشكلين للمافيا المذكورة يحسنون استغلال الزبدة وبيعها في الأسواق البعيدة و نهب ميزانية الحانوت و التنسيق مع المحاسبين و السائقين لملأ الصهريج أحيانا بالماء و مزجه بالحليب ....دون ذكر تزوير قرعة الحج لصالح الرئيس أو الأمين ... ليعطوا لأنفسهم ثقة الفلاحين والفلاحات ...لا حول ولا قوة إلا بالله .
دون نسيان الشخص المكلف بالتنسيق مع المركز ووزارة الفلاحة و التعاونيات و يدعوه الشباب الغاضب على هذه التلاعبات : طبيب الحليب (تهكما و استهزاء )؛ فهو من يصادق على جودة أو عدم جودة الحليب ؛...يأتي للمنطقة ككل الناس ؛ فيصبح غنيا بسرعة عجيبة بقدرة دخوله في اللعبة و التزوير و التدليس و التلاعب بحقوق الناس .
يظل الفلاح إذا الخاسر الوحيد في دوامة هذه اللعبة لأنه يبيع الحليب بثمن بخس و لا يستفيد من إكراميات المركز للزبدة و غيرها خصوصا في بعض التعاونيات السوداء ، ويظل متفرجا على نهب الحليب ليلا و نهارا من طرف بعض المكلفين دون أن يطالب بمحاكمتهم و تقديمهم للعدالة لتدلي بدلوها في قضاياهم .
للإشارة و التوضيح هذا التوبيخ و النقد يعني بعض التعاونيات بالإقليم فقط و هي مشبوهة و يعرفها العارفون و الفلاحون كلهم ؛منتظرين الفرصة القانونية لفضحها و الانقضاض عليها؛ إن سنحت لهم الأقدار .....بل هناك تعاونيات نموذجية من حيث الجودة و استثمار أموال الفلاحين في مشاريع مدرة للدخل و أخرى موازية لها .
من المسؤول إذن عن هذا الملف المعقد ؟ من يستطيع حله ؟ هل الفلاح المغلوب على أمره و الجاهل لحقوقه في أغلب الظروف ؟هل الشباب الغاضب ؟ هل السلطة المحلية و الإقليمية ؟ أم المجالس الجماعية ،المشغولة بالانتخابات و المزايدات المجانية ؟
أم هذا القلم (المذكور في سطور القرآن الكريم ) ضد المتلاعبين بحقوق و شرعية المواطنين ؟