Abdelhak Lamrini, historiographe du Royaume et conservateur du Mausolée Mohammed V : «L'allégeance : un pacte constitutionnel fondé sur la concertation, la cohésion et la loyauté mutuelle entre le Souverain et le peuple»

L'allégeance est un pacte constitutionnel fondé sur la concertation, la cohésion et la loyauté mutuelle entre le Souverain et le peuple, a affirmé le professeur Abdelhak Lamrini, historiographe du Royaume et Conservateur du Mausolée Mohammed V.L'allégeance est un pacte et un engagement entre les membres de la Nation et le Trône, induisant pour le Souverain de veiller à assurer le bien-être, diffuser les valeurs de justice et d'égalité au sein des membres de la collectivité nationale
préserver leurs intérêts, défendre leurs droits et protéger le pays contre toute atteinte ou agression, a souligné le Pr Lamrini dans un entretien à la MAP, à l'occasion du 13-ème anniversaire de l'intronisation de SM le Roi Mohammed VI. Pour leur part, les membres de la Nation s'engagent à rester fidèles au Souverain, prodiguer conseils, appliquer les enseignements, règles et directives en vigueur et veiller au respect des droits humains, a-t-il ajouté. Ci-après la traduction de l'entretien accordé par le Pr Lamrini à la MAP :
Quelles sont les grandes significations symboliques que revêt la célébration de la Fête du Trône dans l'histoire du Maroc moderne ?
Les grandes significations symboliques que revêt la célébration de la Fête du Trône s'illustrent en le renouvellement du pacte d'allégeance entre le trône et le peuple, la continuité historique de la monarchie et l'interaction entre le sommet et la base pour l'édification du Maroc et le confortement de son rôle dans le concert des nations dans tous les domaines.
Pouvez-vous nous rappeler le contexte historique de la décision de célébrer la Fête du Trône dans les années 1930 ?
La célébration de la fête du trône a été instaurée dans les années 1930, lorsque de jeunes nationalistes enthousiastes, qui luttaient contre l'occupation française et défendaient l'intégrité territoriale et l'unité religieuse du Maroc, avaient célébré, le 18 novembre 1933, de manière non officielle, l'anniversaire de l'intronisation du Sultan Sidi Mohammed Ben Youssef, Que Dieu Ait Son Ame. La célébration de l'anniversaire de l'intronisation du Sultan, qui avait succédé à son père le Sultan Moulay Youssef, a eu lieu à Jnane Sbil à Fès, à Salé et à Kissariat Essamarine à Marrakech, en cette année 1933, soit six années après son intronisation, le 18 novembre 1927. Cette fête n'est devenue officielle qu'en 1934, en application d'une décision ministérielle, publiée par Mohamed Al Mokri (Premier ministre du gouvernement du Makhzen), et reproduite au bulletin officiel, en date du 2 novembre 1934, sous l'appellation fête du souvenir. C'est ainsi que depuis 1934, l'anniversaire de la fête du trône est célébré dans les écoles, instituts, sièges des partis, organisations et associations, ainsi que dans les places publiques, les souks et les parcs, avec discours et déclamation de poèmes glorifiant le fait national et les œuvres et actions du Roi pour sortir son peuple du joug colonial et le mener vers la prospérité.
Quelles sont les dispositions contenues dans la décision ministérielle instaurant la célébration de la Fête du Trône ?
Parmi les plus importantes dispositions, on pourra citer : Le Pacha de chaque ville se voit confier les missions d'organisation des cérémonies, d'embellissement des rues et de distribution d'habits et de nourriture aux pensionnaires des associations caritatives, le 18 novembre de chaque année, journée chômée.
Quelle est la portée de la cérémonie d'allégeance couronnant les célébrations de la glorieuse Fête du Trône ?
Ce cérémonial reflète l'attachement des représentants du peuple marocain aux constantes nationales historiques. L'allégeance est un pacte constitutionnel fondé sur la concertation, la cohésion et la loyauté mutuelle entre le Souverain et le peuple. L'allégeance est un pacte et un engagement entre les membres de la Nation et le Trône, induisant pour le Souverain de veiller à assurer le bien-être, diffuser les valeurs de justice et d'égalité au sein des membres de la collectivité nationale, préserver leurs intérêts, défendre leurs droits et protéger le pays contre toute atteinte ou agression. Pour leur part, les membres de la Nation s'engagent à rester fidèles au Souverain, prodiguer conseils, appliquer les enseignements, règles et directives en vigueur et veiller au respect des droits humains.
Le slogan «le peuple par le Trône et le Trône par le peuple» a été scandé depuis le début de la lutte pour l'indépendance. Jusqu'à quel point a-t-il contribué à raviver la flamme de la lutte pour la liberté et la libération du joug colonial ?
Parmi les nombreux exemples de ce slogan qui reflète la symbiose parfaite entre le peuple et le Trône, il y a lieu de citer la relation de loyauté à toute épreuve qui unissait le Sultan Sidi Mohammed Ben Youssef, que Dieu l'Ait en Sa Sainte Miséricorde, et les militants et leaders du mouvement national durant l'époque allant de 1930 à 1955. C'est cette loyauté a permis au peuple marocain de réaliser des miracles sur la voie du militantisme, de la lutte et de l'accomplissement des objectifs d'émancipation et de libération. Il y a aussi lieu de mettre en lumière le discours historique de feu SM Mohammed V à Tanger, le 9 avril 1947, qui peut être considéré comme l'acte audacieux déclencheur du combat de libération du peuple marocain du joug du protectorat et coup d'éclat qui a désarçonné les occupants arrogants. Un autre exemple et non des moindres est l'élan de ferveur patriotique et de solidarité nationale qui a balayé le pays suite à l'exil du Souverain et de l'Illustre Famille Royale, le 20 août 1953, qui a été ressenti comme une offense inadmissible et une atteinte au trône de la part du protectorat. Dès cet instant-là, feu SM Mohammed V est devenu le chef de file et le symbole de la révolution pour la libération de tout le peuple marocain, toutes composantes confondues, partis, leaders, résistants et citoyens des différentes couches populaires. C'est ce vaste mouvement qui a été baptisé par le regretté souverain, à son retour d'exil, de Révolution du Roi et du peuple. La Marche verte, que feu SM Hassan II a conduit avec sagesse et clairvoyance, suscitant l'adhésion fervente de milliers de volontaires qui ont convergé vers le sud pour la récupération du Sahara marocain. Un autre moment fort dans la symbiose entre le trône et le peuple est le vote des Marocains par à une écrasante majorité de la Nouvelle Constitution de 2011, la première de l'ère de SM le Roi Mohammed VI, que Dieu L'assiste. La marche du trône et du peuple est une épopée historique et une révolution continue et intarissable.
Nombreux sont les projets lancés par SM le Roi Mohammed VI, que Dieu L'assiste depuis Son intronisation. Comment ces projets font-ils émerger un Maroc nouveau ?
Digne successeur de Feu SM Mohammed V et de Feu SM Hassan II, SM le Roi Mohammed VI, que Dieu L'assiste, s'est attaché à poursuivre les œuvres de développement du pays, à instaurer les fondements de l'Etat de droit, à assurer un développement humain durable et à lancer d'immenses chantiers tous azimuts.
Quel est le rôle et les manifestations des formes d'expression littéraires célébrant la Fête du Trône ?
Les poèmes sur la célébration de la fête du trône, dits Al Archiyate , constituent une poésie nationale authentique inscrite dans les recueils poétiques modernes. L'historien Abderrahmane Ben Zidane a rassemblé des poèmes sur l'éloge au Sultan Moulay Youssef dans un recueil poétique intitulé «Al Youmn Al Ouafi Fi Madh Al Janab Al Youssoufi». Sous le règne de Feu SM Mohammed V, les poèmes célébrant la fête du Trône ont été rassemblés par Abdessalam Al Fassi dans un recueil intitulé «le recueil du trône» (Diwan Al Arch). Les poèmes de Fqih Al Maamri Zouaoui et de Driss El Jay et Mohamed El Haloui ont été rassemblés dans des recueils. Sous le règne de Feu SM Hassan II, j'ai personnellement rassemblé les poèmes célébrant cette glorieuse fête nationale dans un recueil en trois volumes, intitulé «Al Hassaniyate». Sous le règne de SM le Roi Mohammed VI, que Dieu L'assiste, «Al Archiyate» mettent en exergue les réalisations du Maroc, Roi et peuple, sur la voie du développement et de la prospérité.