Quelle est l'attitude de la religion musulmane face au phénomène de l'infidélité. Le Docteur Hassan Ait Belaid, le célèbre animateur de l'émission «Dine Wa Mouamalat», consultant religieux du groupe des radios MFM et prêcheur de la Mosquée Al Mohammadi au Mechouar Essaid de Casablanca, nous livre ici des réponses qui sortent des sentiers battus. Comment l'Islam regarde l'infidélité dans un couple marié ? L'infidélité est un phénomène social, un fléau, une maladie qui atteint certaines personnes mariées qui sont généralement à la recherche de nouveaux plaisirs sexuels qu'ils ne trouvent pas dans leur propre couple ou lorsque l'un des deux décide de se révolter contre son partenaire légal. Elle peut être aussi la résultante d'une incompréhension, l'expression d'un déséquilibre sexuel entre les deux composantes d'un couple marié, ou encore lorsque le couple vit dans un cadre fondé sur la timidité et la réserve. Elle peut aussi être une forme de vengeance de la part de l'un des deux et reflète par conséquent l'instabilité du couple. D'autre part, l'insatisfaction qui règne dans un couple marié sur le plan sexuel est en elle-même la preuve tangible qui atteste que ce couple ne vit pas un vrai mariage , une relation codifiée et encadrée par les actes permis par Dieu (Halal) et qui est en elle-même une forme de coexistence qui vise le respect des sentiments et leur partage entre mâle et femelle dans le cadre de l'institution du mariage . Le prophète Sidna Mohammed a dit un jour à l'un de ses compagnons Abou Der Al Ghaffari : «Si vous vous mettez l'un dans l'autre, vagin contre pénis, alors vous aurez accompli un acte qui répond aux attentes de Dieu». Réaction d'Abou Der Al Ghaffari : Comment se fait-il que lorsque chacun d'entre nous a eu son plaisir, cela soit considéré comme quelque chose d'acceptable par Dieu ? Le prophète a alors répondu :« Tu vois bien que Dieu n'a pas catalogué cet acte sexuel parmi les choses interdites». La société marocaine vit dans un contexte social dominé par l'infidélité. Quelles sont selon vous les raisons de ce fléau ? D'abord il y a l'absence de culture sexuelle chez nombre de couples marocains. Une culture que l'on devrait inculquer, notamment aux jeunes des deux sexes. En particulier, ceux qui sont sur le point de se marier. Il y a aussi le fait qu'on a tendance à ne retenir de la vie sexuelle que les aspects négatifs, sauvages, puérils, bohémiens, soi-disant à la mode, dans notre monde d'aujourd'hui. Or, l'institution du mariage en terre d'Islam se doit d'être fondée sur les preceptes et les lois islamiques. En terre d'islam, l'institution du mariage doit inspirer la confiance, le respect de l'autre et des mœurs de la société musulmane dans les relations entre femmes et hommes mariés. Les citations coraniques et les recommandations réelles de la religion musulmane sont fréquentes dans le coran et les hadiths du prophète. Il y a par exemple la sourate «Al Bakara» ou Dieu dit notamment «Il vous est permis de cohabiter avec vos femmes durant la nuit du jeûne. Elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles. Dieu savait que vous vous faisiez tort, mais Il est revenu vers vous et vous a manifesté Sa mansuétude. Désormais, ayez rapport avec vos femmes et recherchez ce que Dieu vous a prescrit». sourat Al Bakara (la vache 2 verset187) Parmi les principales raisons évoquées de l'infidélité, on évoque très souvent l'absence de l'homme ou de la femme du foyer conjugal. Qu'en pensez-vous ? Je reviens ici à un fait historique qui s'est produit du temps du Khalifa Omar Ibn Al Khatab. Il sortait comme d'habitude pour une tournée d'inspection à Médine, et il a entendu la voix d'une femme qui s'adressait dans un langage poétique, exprimant son amour à un homme. Alors il l'a convoquée et lui a demandé pourquoi elle se comportait ainsi ? La femme lui a expliqué que son époux était militaire et qu'il était parti en expédition depuis longtemps et qu'elle espérait toujours qu'il retrouve son foyer conjugal au plus vite. Le khalif est alors allé chercher sa fille pour lui demander combien de temps une femme pouvait supporter l'absence de son époux. Elle répondit que cela ne pouvait pas dépasser quatre mois. Depuis, on a adopté une règle instituant que les militaires ne devaient plus rester plus de quatre mois en mission. La relation sexuelle en Islam est parfaitement codifiée comme le manger, la boisson, le sommeil et tous les autres aspects de la vie en société. Elle implique le respect de tous les engagements, des femmes envers les hommes et vice-versa et aussi des valeurs morales et psychologiques au sein d'un foyer. Dieu a tout particulièrement insisté sur cela, car en Islam, il nous faut chercher tout ce qui est de nature à favoriser l'entente, la complémentarité et de renforcer une relation de mariage, et non le contraire. C'est le meilleur moyen d'éviter l'infidélité et son corollaire l'adultère, qui est un acte absolument interdit en islam. Dieu a dit «Et n'approchez point la fornication. En vérité, c'est une turpitude et quel mauvais chemin» sourate Al Isra. sourate [17 verset 32] Contrairement à ce qu'on a tendance à propager sur l'islam, c'est d'abord une religion qui tient compte de la beauté, le charme, la capacité de satisfaire l'envie de l'autre et l'impératif de s'assumer totalement l'un vis-à-vis de l'autre. Le prophète Sidna Mohammed a aussi dit que «Dieu est beau et aime la beauté». Et que dire de l'insatisfaction sexuelle ? Oui, on ne peut nier ce fait et il y a un hadith du prophète sidna Mohammed qui conseille les musulmans «si un homme est attiré par une femme, il se doit de retourner vers sa femme. Qu'il essaie de la toucher et l'approcher car cela lui évitera de commettre un acte adultère. Car, tout ce que cette femme a, se trouve chez sa propre épouse». Autrement dit, l'infidélité n'est pas une solution, mais un acte susceptible de créer d'autres problèmes. Lorsque nous disons par exemple que cet homme ou cette femme n'arrive pas à satisfaire ses besoins sexuels, c'est que dans l'islam il y a des valeurs morales auxquelles toute la communauté est attachée et qui font partie de notre foi islamique. C'est elle qui nous invite à accepter notre réalité telle qu'elle est .Nous devons donc nous convaincre nous mêmes de notre réalité. Le prophète s'est également adressé aux jeunes en ces termes : «Si quelqu'un d'entre vous éprouve un besoin sexuel, il doit chercher à se marier pour fermer les yeux aux autres. Ceux qui ne le peuvent pas, peuvent jeûner et c'est aussi une forme de prière. Car c'est mieux que l'acte adultère qui est un acte commis en dehors de l'institution du mariage. Venons-en enfin aux pratiques sexuelles. Qu'est-ce qui est permis par l'islam. Qu'est-ce qui relève de l'interdit ? Les pratiques sexuelles en islam se doivent d'être fondées sur les coutumes, traditions et habitudes familiales dans le strict respect des valeurs. En réalité, un couple doit jouir de sa vie sexuelle comme il l'entend, sans condition, ni aucune forme de restriction, à l'exception de l'anus, pour ce qui concerne les femmes. Dieu a été très clair à ce sujet comme on peut le lire dans la sourate «Al bakara (la vache) : Vos femmes sont pour vous un champ de labour : allez donc à votre champ comme vous le voulez, mais faites-vous d'abord l'avance d'une bonne action. Craignez Dieu, et sachez que vous Le rencontrerez ; et toi, annonce la bonne nouvelle aux croyants. Sourate [2: verset 223] En islam, la sexualité se pratique. Dans l'humanité et non dans l'animalité. Donc, tout ce qui est permis par dieu peut être pratiqué par un couple musulman pour peu que la discrétion soit respectée et que cela reste une affaire interne et propre au couple, contrairement à ceux qui parlent de leur vie sexuelle intime aux autres. D'ailleurs, le prophète Sidna Mohammed a qualifié les hommes et les femmes qui se comportent ainsi de «satans qui fréquentent des satanes». En définitive, la vie sexuelle se doit de rester une affaire interne entre deux personnes liées par l'acte de mariage et chacun a le droit de jouir et de satisfaire ses besoins et son appétit sexuel dans le cadre de cette institution. Et je conclus ici par une citation du Coran tirée de sourate «Annissae (les femmes) : Comment en reprendriez-vous, alors que vous vous êtes donnés l'un à l'autre et que vos femmes ont reçu de vous un engagement ferme ?» sourate 4 verset 21.
