باعمر، إرحم الغيوان

نشاز في كل شيء وحفل من المخجل أن يحمل إسم الغيوان التاريخي. حتى سعيدة فكري التي تشدي الغاربة عادة بتغنيها بجبال الريف كان صوتها تلك الليلة غائبا في مكان ما لعله رفض أن يساهم في جريمة الإساءة للغيوان ولتاريخ الغيوان ولمحبي الغيوان ولمن صنعوا الغيوان ذات لحظة من اللحظات.
عندما نقول الغيوان نعرف أنه لم يبق منها إلا عمر السيد وحده جالسا يضرب البندير بصعوبة شديدة، ويحاول أن يغني فلايطاوعه صوته، فتخرج الكلمات عبارة عن حشرجة لاعلاقة لها بالغناء الجميل الذي صنع الأسطورة الغيوانية ذات زمان مضى وانقضى.
كنا ننصت للغيوان فننتشي، نفرح، نغضب، نترك للحال أن يفعل بنا الأفاعيل، نجذب، ننخرط في التحيار، نصيح مثل كل المغاربة الذين سجلهم الشريط المرئي الشهير "وا الغيوان، وا الغيوان". لكننا اليوم أصبحنا كلما أنصتنا للغيوان نحزن.
نقول لأنفسنا أن لاشيء يجبر عمر السيد على إطالة أمد تعذيبنا بهذا الشكل. لا شيء يجبره على الإساءة للتي تعد أكبر تجربة موسيقية مغربية على امتداد كل العقود. لا شيء يفرض عليه هذا الطقس المهين لحرمات الموتى. لا شيء يفرض عليك عمر أن يتحرك بوجمعة "مسكين" في قبره مئات المرات كلما تعرض نص كتبه بحرقته الفنية الحقيقية للقتل والاغتيال على يد "الشيء" الذي يسمى الغيوان اليوم.
رجاؤنا حار باسم كل المغاربة - وهذه كتبتها منذ سنوات وأعود اليوم لكتابتها لأن الأيام تقول لي إنني كنت على حق في هذه على الأقل - لعمر: إدفن التجربة الغيوانية، دعها تنام في سلام مع من صنعوها وأنت واحد منهم، هذه لن يزيلها عنك أي كان، لكن بالمقابل عليك الاعتراف أنك لست كل الغيوان. أنت واحد من مجموعة أفراد غابت غالبيتها فانعدم عنك النصاب الفني وليس القانوني لكي تجمع حولك ثلة جديدة وتسميها الغيوان
من حقك أن تغني. من حقك التشبث بالغناء مدى الحياة، أطال الله عمرك ومنحك صحة القدرة على الغناء، لكن ليس باسم الغيوان. ماتفعله الآن يسمى نصبا واحتيالا، وأنا حزين أن أكتب إليك هذا الكلام لأنني أحبك مثلما أحب من صنعوا مجد وأسطورة الغيوان، لكن ماتفعله الآن بالمجموعة أكبر من أن يتم السكوت عليه.
لو كنا في بلد غير البلد، أو لنقلها بكل صراحة، لو كنا في بلد متحضر فنيا لقامت عليك الدنيا ولم تقعد إلى أن تسحب إسم الغيوان من الساحة. لو كنا في إنجلترا وفعلها واحد من البيتلز وبول مكارتني لازال موجودا لصلبوه في الساحات العامة. لو كنا في أمريكا وفعلها واحة من البي جيز لشنقوه ولاعتدوا عليه بكل الوسائل المتحة أمامهم.
لذلك نترجاك. مشهد الغيوان يوم الآحد في مهرجان موازين كان مخجلا، ومشهد سعيدة فكري معكم وهي تحاول أن تغني بمقامات صوتية ليست مقاماتها كان مريعا، ومشهد الجمهور الحائر بين حبه للريبرتوار الغيواني وبين رغبته في التصفير وفي قذفكم بالطماطم والبيض لو توفرت له كان مشهدا محزنا باختصار.
البعض يومها قال إن البيض والطماطم "حرام فيكم" آسي عمر. هو أكلة لايجدها مغاربة كثر, ومن العيب أن يتم إلقاءها لتفسير واقع يفسر نفسه لأناس يرفضون هذا الفهم. كذلك الناس تقول اليوم إن الملك خصص لك منحة شهرية تقيك شر العمل الإجباري, ولايمكنك أن تقول إنك تغني لأنك لا تجد ماتأكله.
بالعربية تاعرابت "يلا جاب ربي شي إبداع حتى يلا طلع بنادم للخشبة. ماكانش من الأفضل أن نترك تراث الغيوان الغني في التيقار".
ثم هناك الآخرون الذين يصاحبونك. أكبر فيهم رغبتهم في إبقاء الغيوان أحياء لكنهم بهذا الشكل يضاعفون موت الغيوان كل مرة. وصديق عزيز قالها لي يوم الأحد بكل المرارة الممكنة وهو يؤكد أن حلايقية جامع الفنا المشاهير الذين يؤدون الأغنية الغيوانية أصبحوا قادرين على أن يفعلوا ذلك أفضل من المجموعة التي تستولي اليوم على الإسم الفني الأسطوري وتفعل فيه كل الأفعال الفاضحة والفادحة.
أسسوا لكم مجموعة جديدة, أسموها شباب الأطلس الغيواني, أو اتحاد الراغبين في إبقاء الغيوان حية, أو جمعية الغيوان صحة غادية تبقا, لكن رجاء اتركوا عنكم الإسم التاريخي الذي صنع حكايته مع كل بيت مغربي. اتركوا عنكم ماصنعه الناس على امتداد سنوات, وماصنعه بالتحديد مبدع كان يسمى بوجميع تمكن من خلق هذه الثورة الموسيقية من اللاشيء.
عمر, نترجاك باسم حبك لتغيوانيت: أقفل هذا الحانوت, فقد صار عيبا لم يعد المغاربة يتحملون النظر إليه وإلى إساءاته الكثيرة لفن جميل ولمجموعة أجمل كانت تسمى في السحيق من الأيام: ناس الغيوان.