"كود" تكشف معطيات خطيرة جدا عن تحالف حركة الشبيبة الإسلامية مع الجزائر وكيف سقطت "البوليزاريو" في فخها ومخطط إعادة هيكلة الجبهة في العيون والداخلة والأموال الكثيرة التي تسلمها أتباع مطيع

حصلت عليها "كود"على معطيات جديدة من مذكرات أبناء الشبيبة الإسلامية، التي أعدها مجموعة من قياديها، والتي سوف يجري نشرها قريبا.
وتتحدث هذه المعطيات عن تحالف حركة الشبيبة الإسلامية مع سلطات الجزائر.
وجاء في إحدى فقرات هذه المذكرات، التي تتوفر "كود" على بعض فقرراتها، "مرة أخرى وجدت حركة الشبيبة الإسلامية نفسها، وبقيادة الشيخ مطيع مضطرة للتحالف مع سلطات الجزائر، وكانت الرغبة في ذلك ملحة بعد إعلان (الاتحاد العربي الإفريقي) بين المملكة المغربية وجماهيرية القذافي سنة 1984".
وعمل مجموعة من قيادات الشبيبة الإسلامية، حسب ما جاء في المذكرات، إلى فتح القنوات مع الجزائر عبر سفاراتها بفرنسا، وانتقل وفد الحركة إلى الجزائر العاصمة، وبعد الموافقة والاتفاق، حل بالجزائر، في سنة 1985، أول فوج من شباب الحركة على أمل الالتحاق بمعسكرات التدريب هناك.
أخلفت الجزائر الرسمية، وفق المصدر نفسه، وعودها وفرضت على الوافدين من المغاربة وسيطا (البوليزاريو)، إذ جرى إقرار أن تكون معسكرات التدريب بتندوف.
مرت المرحلة الأولى من التدريبات على السلاح مركزة في 45 يوما (لبلا ونهارا)، استعمل فيها المتدربون من طرف الجيش الجزائري وبعض عناصر (البوليزاريو) عددا من أنواع السلاح (السلاح الخفيف - فك وتركيب ورماية، وكل أنواع المتفجرات الكلاسيكية والتقليدية).
وفي ختام المرحلة، حضر الشيخ عبد الكريم مطيع إلى تندوف، حيث التقى، حسب ما ورد في المذكرات، المتخرجين في ما يشبه الاستقبال العسكري مع استعمال كل أنواع الأسلحة كدليل على نجاح المرحلة.
وعلى هامش اللقاءات والإعدادات والعزم على الدخول إلى مرحلة التنفيذ، كان للشيخ مطيع أكثر من دور.
أوحى الشيخ مطيع، يؤكد المصدر، إلى بعض المقربين منه بفكرة الإيقاع ب (البوليزاريو)، الذين حاولت سلطات الجزائر إقحامه كطرف في العملية.
وكان من ضمن ما وقعت فيه جماعة (البوليزاريو) أن فتحت خطا مباشرا مع العناصر المقترحة من الشيخ مطيع بعيدا عن أعين الجزائريين في إطار مساعدتهم على إعادة الهيكلة التنظيمية لهم بأقاليم العيون والداخلة وإيصال كل مستلزمات العمل.
وتم إعداد الخطة والاتفاق على طريقة العمل على أن يقوم المقترحون من طرف الشيخ مطيع بتمهيد طريق التواصل وخلق الجسور بين قيادة البوليزاريو وعناصرها بالأقاليم الجنوبية.
استحسن قياديو (البوليزاريو) العمل، وتحمسوا له ولما دقت ساعة الصفر، كان أن طلب المقترحون للقيام بهذا العمل من جماعة (البوليزاريو) تمويلا للعملية، تعذرت (البوليزاريو) بعدم توفرهم على تمويلات أو سيولة هذا من جهة، وكانوا يحتاطون من آن يعلم الجزائريون بما يخططون له.
وكانت هذه نقطة قوة مجموعة الشيخ مطيع، توضح المذكرات، من أجل ابتزاز (البوليزاريو) دون الخوف من أية تبعات أخرى.
وبعد أخذ ورد، رضخ الجماعة لطلبات التمويل، وأحضروها مختلطة من عدد من العملات (درهم مغربي، وفرنك فرنسي، ودولار، وبسيطة، وليرة، ودينار جزائري... ) وكأنها (فطرة العيد)، واستطاع أعضاء الشيخ مطيع الطيران بها إلى أرو ربا، دون أن يقدموا لجماعة (البوليزاريو)، ولا شيء مما تم الاتفاق عليه، معلقين على غباوة الجماعة الذين ساهموا بأموالهم في مشروع لا يقدورن حتى على الإعلان عنه أو التذكير به (خوفا من الجزائريي)، فيما يقيت الأموال نكتة متداولة ب (فطرة العيد) لاختلاطها من عدد من العملات.