تاريخ 20 فبراير.. حدث سياسي بامتياز

في مقالة للفيلسوف (ألان باديو) يذكر فيها أن ليس كل ما يحدث يعد حدثا بالمعنى الفلسفي للكلمة, إذ يشترط أن يكون لهذا الشيء الذي حدث ما بعده, عليه أن يمتد عبر الأزمنة والأمكنة, حيث يقول عن ما حدث في ماي 68:»هذا هو الحدث بالمعنى الفلسفي للكلمة: شيء ما يحدث لا حصر لتبعاته. ماذا كانت هذه النتائج طوال عشرية "السنوات الحمراء" من1968 إلى 1978 ؟ إنه البحث عن سياسة مغايرة «. إن ما ترتب عن حدث ماي 68 من نتائج جعلت منه "حدثا سياسيا بامتياز"، فتبعاته استمرت وأكدت حضورها لأكثر من عقد على الأقل.

وباعتبار أن الإنسان حيوان سياسي كما ذكر (أرسطو)، بل إنه لا يوجد كإنسان إلا بوصفه كائنا سياسيا على حدّ تعبير الفيلسوفة (حنّا آرندت)، فإن تاريخه قد عرف عدّة أحداث سياسية كان لها ما بعدها، فتعددت تبعاتها، بل كان لوقوعها تأثير على رؤية الإنسان لذاته ولطبيعة وجوده؛ فالإعلان العالمي لحقوق الإنسان سنة 1948, على سبيل المثال لا الحصر، بلغ مرتبة الحدث السياسي لكونه جسّد "لحظة اعتراف" بالمكانة المتميزة للإنسان، كيفما كان لونه الثقافي، بوصفه كائن متفرد في حريته وحقوقه وواجباته وقيمه.. بل وماهيته الإنسانية.

وإذا كان تاريخنا المشترك مليء بالأحداث السياسية مما جعله يعرف طفرات وقطائع, حرص الفلاسفة على التعبير عنها من خلال فكرة التقدم سواء في شكله الكمي- التقني أو الكيفي- القيمي, فإن لكل شعب على حدة أحداثه السياسية والتي تشكل انعطافا في تاريخه الخاص. ذاك ما يبدو أن الشعب المغربي يعيشه هذه السنة. فحدث 20 فبراير يستحق أن يكون حدثا سياسيا مغربيا بامتياز, لما له من أبعاد ونتائج انعكست على مختلف مجالات حياة المغاربة، إذ ترتب عنه تجديد في الوعي بذواتهم، وتحول في كيفية النظر إلى واقعهم قيميا وأخلاقيا، كما نتج عنه تغيير في طبيعة علاقاتهم الاجتماعية والسياسية...

هكذا إذن صار الشعب المغربي – بعد هذا الحدث وما تلاه- يرى في الكرامة قيمته
المقدسة، وفي الحرية شرط وجوده، وفي العدالة الاجتماعية أساس مطالبه, وفي الإرادة سبيل حياته, وفي التظاهر السلمي حقه الكوني المشروع, وفي النزول إلى الشارع فضاءه البديل للحوار, وفي الصمود والإصرار سلاحه لانتزاع حقوقه، وفي التضامن والوحدة قوته لكسر قيوده،... وفي إمكانية التغيير إيمانه الراسخ.

هذه بعض من ما خلفه حدث 20 فبراير من انعكاسات على حياة المغربية، ويكفي كونه قد أعاد للسيادة الشعبية مكانتها ولمبدأ "الرجوع الى الشعب" دوره بعدما كان الجميع، قبل هذا الحدث، يتخذ قراراته بعيدا عن الشعب وفي غفلة عنه. أفلا يستحق إذن أن ننعت ما جرى بكونه حدث سياسي مغربي بامتياز؟