غادر الجابري، والعقل العربي كذلك!

للوهلة الأولي، تبادر إلى ذهني أنها كذبة أبريلية أو شيء من هذا القبيل، لكن أبريل قد ولى، ليس هو فحسب، بل الجابري كذلك ! نعم، لقد توفي الدكتور محمد عابد الجابري ...والسلام !
السلام على العقل، السلام على الفكر والسلام على فلسفة الأديان، السلام على ذاك الذي برع في القول السديد مؤلفا كتبا أناطت عنا لثام الظلام...رجل تصدى للجهالة والفكر العقيم دون استسلام...
وككل مفكر في بلادنا، رموه بالكفر، رموه بالعمالة، رموه بالخيانة، رموه بالسطحية، رموه باللائية المجانية، فمات الجهال وهم أحياء، وخلد الجابري وهو في ظلمة القبر، فليست الحياة بعد الأنفاس، وليس الممات بعد الذكريات. فكم من ميت في القبر حي في القلوب والأذهان، وكم من حي يرزق ميت في القلوب والأذهان. يذكرني هذا بما قاله محمود ردويش رحمه الله:
ببلادنا، كتب مقدسة، وجرح في الهوية...
أو أنت ثانية ألم أقتلك؟
قلت بلى ! قتلتني...
ولكني نسيت مثلك... أن أموت !
فالجهل ببلادنا العربية مقدس، العادات والتقاليد والممارسة المزاجية للدين والخوف من الآخر عندنا ثوابت، والهوية في ظل هذا كله تنزف، تنزف من مكنونها الفكري الوجداني، الذي هو الحمولة الفكرية الحقة للدين، وليس سفاسف الفتاوى وهوامش بقايا كتب الأثرة، الذي هو الثقافة الحقة التي تدعو إلى التعايش والسلم وفهم الآخر، وليس هز البطون ولي الخصور وشتم الغرب وقيمه، الذي هو الفكر النقدي المتحرر والمطلق، الذي لا يبقي ولا يذر من صغيرة ولا كبيرة إلا ووضعها أمام ميزان العقل... كانت هذه معركة الجابري، خالوا أنهم قتلوه، وما قتلوه وما ثبطوا من همته، إنما هم الميتون، لكنهم نسوا حقيقتهم إذ غرتهم هتافات الرعاع والجهال فبقوا حيث هم.
ككل مواطن عربي كسول، أعترف أنني لم أطلع على كل مؤلفاتك وكتبك، لكني قرأت عنك، وتتبعت بعضا من حواراتك في الصحافة المكتوبة و المرئية، أعجبت بجرأتك في الطرح وفي نقد العقل العربي خاصة، من حيث تكوينه وبنيته ...ومعالجتك لإشكالية الهوية وعلاقة العروبة بالإسلام والغرب ... أعرف عنك أنك مناضل سياسي، أكاديمي، مفكر يشهد له العالم العربي بأنه من نجوم الفكر التنويري المعاصر... ما أعرفه عنك لا يتعدى تلك الصورة الإعلامية النمطية التي ارتضتها لك المنابر الإعلامية العربية "الحرة". غير أني أحسب أنك عن ذلك أرقى وأرفع، لكن قدرك أنك بعثت في أمة سمتها الجهل والتنطع...
هكذا إذن، غادرنا محمد عابد الجابري" وهو ما يفتأ يكرر: "إن العقل العربي بحاجة إلى إعادة الابتكار"، وهو القائل: "إن العرب يعيشون ماضيهم قبل حاضرهم، ويعيشون في ذاكرة الماضي أكثر من غرسهم لتطلعات بناء مستقبلهم وتقدم أجيالهم، لقد تصارعت الأفكار العربية في مرحلة تاريخية صعبة، تبلورت في خضمها تناقضات خلفتها أحداث تاريخية مهمة ومصيرية، ساهم في صنعها التاريخ العربي الاسلامي، و العامل الاوروبي ( الاستعمار و التحديث )، واللذين شكلا الدور الحقيقي في خلق التأثيرات الفكرية والسياسية المحتدمة لدى العرب منذ مطلع القرن العشرين . الذي أدى إلى ظهور مواقف سلفية لاستعادة الماضي، وعصرانية وفق النموذج الغربي، مما أدى الى خروج موقف انتقائي للموافقة بينهما، ولكن حتى الانتقائيون اختلفوا فيما بينهم، فمنهم السلفي ذو الميول الليبرالي، والليبرالي ذو الميول السلفية، ومنهم الماركسي الأممي، والماركسي العربي، والقومي الليبرالي، والاشتراكي القومي، والسلفي العروبي، والعروبي العلماني ذوالميول السلفية، والعلماني العروبي ذو الميول الليبرالية، أو الماركسية إلى غير ذلك من التركيبات " المزجية " المعقدة ".
لن أجترئ عليك فأتناول مسيرتك الفكرية بالتحليل والتمحيص، فهذا يتطلب أن أكون ملمة بكل كتاباتك وكتابات نقادك، ويا لحاجتنا لذلك، ويا لغنى ما ورثتنا إياه. إعلم يا جابري أننا ثلة من جبناء كسولين، كنت فينا رجلا والرجال قليل، وإن كان موتك فاجعة، فإن انبعاث فكرك من جديد سيكون عرسا لا محالة، وإني لمعلنة عودتي إلى الرشاد، وانكبابي في قادم الأيام على تركتك، عل العقل يصفو، عل العجز والكسل ينجليان، فننال من علو الكعب شيئا يسيرا مما نلت لدى ذوي الألباب.
Manal.wahbi@gmail.com