سوريا أمام أضواء المرور

منذ سنوات و المعارك مندلعة بين أطياف الشعب السوري ضد النظام السوري البعثي الاشتراكي. حولت المعارك المتواصلة يوما عن يوم دون انقطاع و لا استراحة , حاضنة حلب, دمشق, حمص, درعا, اللاذقية و الأرياف, بلدا مثل سوريا إلى خراب و أنقاض ابتلت بدموع أبناء الشام, ألما و تحسرا على ماضي المجد و الاستقرار, ماضي العروبة و الإقدام, ماضي اللحمة و الوئام, ماضي العزة و الأحلام, و ماضي النخوة و الإسلام. استقبل السوريون الأحرار حاضرهم بكل ندم و حسرة, هذا الحاضر الدامي الأحمر, الذي كله فرقة و تفكك و خراب و تهتك. ولت أيام العزة و جاءت أيام المذلة و الهوان و العبودية. لا يحس بهذه المذلة لا جندي و لا شبيحة و لا مجاهد و لا داعشي و لا مقاتل عشائري و لا رئيس و لا حتى الجيران, كل هذا الهم لا يمكن أن يستشعره و لا أن يعيشه إلا ذلك المواطن السوري المسالم, الذي كان يسعى آنفا وراء قوته اليومي في سلام و طمأنينة و كان كنز حياته هو أمنه في بيته و بين عشيرته.
هجوم الأسد فتاك, مكار و مدمر, خاصة و قد استعان بأفراد قطيعه من أسود و ضباع و ذئاب, لا هم لهم إلا مصالحهم الخاصة و لا يحملون بذلك لا هم دم و لا قيم و لا جوار و لا قانون. لا يقف في طريق مصالحهم شيء. لن نناقش مسألة مصداقية حكم الأسد بشار و ماضي الحكم الأسدي. حديثنا في هذا المقال هو حول حقيقة الأسد الذي ما فتئ يبشر شعبه و لسنوات بنعمة الحرب و الدمار. أسد سهر لسنين على إصلاح بلده و إسعاد شعبه, بأن أخرج معظمهم من بلدهم رغم أنوفهم ليقضوا عطل طويلة المدى في بلدان قاصية و دانية. منهم من اختار تركيا, منهم من قصد الجيران العرب كالعراق و الأردن و لبنان, و منهم من اتجه غربا صوب بلدان المغرب العربي الشقيق. مع مرور الوقت, أبا السيد بشار, بشره الله بما يستحق, إلا أن يفتح أبواب أوروبا لشعبه. فحقق بذلك لشعبه حلما ما كان ليتحقق للحالمين وقت السلم و الأمان. و كأن الأسد يقول: لا خوف عليكم يا شعبي أنا قاعد ها هنا في الشام حارسها, فاخرجوا منها جميعكم و تناسوا أنكم من تربة الشام أخرجتم فهي لي و الله محررها و حاميها, عيثوا في الأرض عبودية و انكسارا, فانتم تدركون أن نفسي مريضة و دم الشعب هو شافيها و عافيها. و لسان حال الشعب السوري الأبي يقول: بشراك يا أسيد أخرجتنا من أرضنا و أبعدتنا عن ريح تربتها فنحن و الله لعائدون عائدون, لأن رغم تعدد الأحضان فلا حضن يعوض حضن الأم رغم الجروح. و اعلم يا بشار أن دماء الشهداء معطرة في الأرض و السماء و أن دعوات المظلومين ليس بينها و بين خالقك حجاب. يا خادم البغاض والحساد, يجعلونك ترى نفسك نجما و ما أنت إلا على الأرض رماد, سيدوس عليك التاريخ دسا أنت و آلهتك فأيامك لن يكون لها صدى و لن تسال حولك قطرة مداد. لنا الله هو موفقنا و رازقنا و هو هالك كل جبار في أي لحظة شاء سبحانه دون معاد. الله أعلى و أعلم, أنظامك البعثي مع العروبة و الإسلام, لكن الزمان أرانا أنك داع للاستبداد و أنك في الوحشية و البغض للشعب متماد. فلأرانا الله فيك يوما كيوم ثمود و عاد.
في هذا الإطار, ينقسم الناس حسب نظرتهم تجاه اللاجئين إلي صنفين: الصنف الأول متعاطف مع اللاجئين السوريين و يتمنى لهم كل خير من الجانب الإنساني على الأقل, و منهم من يتعاطف معهم على أساس ديني أخوي و كل شر لحق بهم فهو شر علينا و كل خير أوتوه فهم أحق به منا. الصنف الثاني, أسميه صنف المتشدقين, حيث أنهم ينظرون إلى ركض اللاجئين وراء السعادة و العيش الكريم, من خلال طلب المعونة المتكررة من مواطني بلد الضيافة أو حتى توجههم الحثيث إلى الدول الأوربية فيعتبرونه مجرد طمع و ركض وراء الأحلام التي لطالما حلموا بها في سوريا قبل الدمار و لا حاجة لهم بهذا المستوى المعيشي كلاجئين و كضيوف. يقولون على أن اللاجئ كلاجئ يجب عليه أن يعيش في أدنى المستويات و يصبر على مكايد الزمن و يعيش حياة اللاجئ البائسة كما هي متعارف عليها في بلاد العالم الثالث. طلبي الوحيد لهؤلاء هو أن يكفوا عن هذه النظرة السلبية الانتقاصية و أن يبدلوا منظورهم الخاطئ حول اللاجئ. فاللاجئ قبل كل شيء هو إنسان و عليه أن يتمتع بكامل إنسانيته كيفما كانت الظروف و الأحوال. فالإنسان قد خلق حرا كريما ببراءته, و ضمنت له القدرة الالاهية كسبه و رزقه و كرامته. كونه أخا في الدين و اللغة يستوجب علينا بالأحرى حسن ضيافتهم في بلادنا, و دون هذا أو ذاك فبمجرد كونه إنسانا و أخا في العقل و الدم فهذا كافي لأن يبدل المرء ما أمكنه من أجله ليضمن له كرامته و عيشه الكريم. تمكن الأوربيون المتقدمون بأجيال عديدة في مجال حقوق الإنسان من استيعاب مئات الآلاف منهم بشكل رسمي تقديرا للاجئين من جانب إنساني محض, و فعلوا ما لم تتمكن الدول الإسلامية فعله باستثناء تركيا و الأردن و لبنان هذا لكونهم أقرب الجيران.
غالبا ما يستوقفني موقف أضواء المرور في الشارع, رؤية صف طويل من نساء و بنات سوريا يطلبون المساعدة المادية من سائقي المركبات و هن حاملات لجوازاتهن. بعدما كان الضوء الأخضر شارة الانطلاق و الجولان في سوريا, أصبح اللاجئون يتمنون لو كانت كل الأضواء الثلاثة حمراء كما هو الحال لبلدهم الذي توقف عند ضوء الدمار و التفرقة الأحمر. فبمجرد إضاءة الشارة الحمراء ينطلق السوريات و أطفالهن في طلب المعونة و المساعدة و يرجون عطف و رحمة السائقين اللذين هم على العكس ينتظرون بكل شوق و لهفة الضوء الأخضر و معظمهم لا يكترثون لحالهم. فقلت مع نفسي, سبحان الله الخالق البارئ الذي جعل من لون الدماء أملا و رجاء و روحا جديدة للسوريين بعد أن تركوا بلدهم فرارا من مشاهد الدماء التي لطخت بها جدران البيوت و الأطلال. لون الخوف و الكرب و الموت, تحول بقدرة قادر إلى لون الأمل و الحياة و التكافل.
ختاما للمقال, أقول للسوريين مرحبا و ألف مرحبا في بلدكم الثاني. إن فرق خندق السياسة بيننا فحبل الله يجمعنا و جامعنا. فلتعش سوريا و بلاد المسلمين حرة شامخة أبية. النصرة لأهل الحق و التوحيد أينما كانوا و كيفما كانوا و العزة لكل أرض حط فيها سوري قدميه في أمن و أمان و كرامة و عزة.