لا يختلف اثنان في تقلص مساحات المواطنة وتراجع مهول في منسوب التربية والقيم والأخلاق على صعيد المجتمع، وتحديدا وسط فئات عريضة من الشباب، في ظل تراجع وظائف مؤسسات التنشئة الاجتماعية من أسرة ومدرسة ودور الشباب والثقافة والرياضة والأحزاب السياسية ووسائل الإعلام وجمعيات المجتمع المدني وغيرها، ما أنتج وينتج أجيالا صاعدة يعاني بعضها إعاقة متعددة المستويات على مستوى المعارف والمستويات الإدراكية والمناهج وأساليب التفكير والكفايات الضرورية والقيم والمبادئ والأخلاق، تعكس سلوكيات مرتبكة تعكس الوطن في الحقوق دون الواجبات، وتختزل الحرية في التمرد والعبث والاستهتار والتراخي وانعدام المسؤولية والتواكل والتعويل على الأسرة (الآباء)، والتحضر في السراويل الممزقة والأقراط المثيرة للانتباه، والتمسك الأعمى بالهواتف النقالة والتعاطي للتدخين واستهلاك المخدرات، والميل نحو العنف والانحراف والسلوكيات الماسة بالأخلاق.. ويكفي استعادة شريط ما وقع قبل أسابيع في الملعب الشرفي بوجدة، الذي تم اجتياحه من قبل بعض الجماهير بصورة لا تختلف عن حالة الجراد الذي يكتسح المحاصيل الزراعية، ويأتي فيها على الأخضر واليابس؛ إذ تم العبث بشكل هستيري بتجهيزات ومرافق الملعب والأرضية المعشوشبة، ولم تسلم حتى أعمدة المرمى التي طالتها أيادي التخريب، في يوم كان من المفروض أن يكون "عرسا" و"احتفالا" بالحلة الجديدة التي أصبح عليها الملعب، بعد أن تم إخضاعه لإصلاح كلف إمكانيات مادية مهمة. وفي لحظات تهور وانحطاط، تحول الملعب إلى خراب وتهاوت مجهودات الإصلاح في لمحة بصر، كما تتهاوى كثبان الرمال استسلاما للرياح الثائرة. وبعد ذلك ما حدث في المركب الرياضي مولاي عبدالله بالرباط، عقب نهاية "الكلاسيكو" بين "الجيش الملكي" و"الرجاء الرياضي"، وهي تصرفات متهورة، تختزل الوجه الحقيقي لجيل صاعد من الشباب، بعضه يبدو كسفينة تائهة في أعالي البحار بدون بوصلة، شباب أقرب إلى الضباع والجراد، لا تربطه بالوطن سوى "الجغرافيا" و"العبث" و"التهور" و"الحقد" و"التخريب" والغياب التام للمسؤولية ... وحتى المؤسسات التعليمية التي تعد حاضنة للتربية والقيم واحترام الضوابط التربوية امتدت إليها عدوى التفاهة والانحطاط والتهور. وفي هذا الصدد يسمح واقع الممارسة بمعاينة جملة من الظواهر المشينة التي تضيق الخناق بالمدرسة، وتزيد من حدة أزماتها في ظل ما يتربص بها من احتقان متعدد الزوايا، ومن مظاهرها "العنف المدرسي" الذي ارتفع منسوبه خلال السنتين الأخيرتين، سواء بمناسبة فروض المراقبة المستمرة أو الامتحانات الإشهادية، والذي سار حقا مشروعا لدى الكثيرين، يتم الدفاع عنه بدون خجل أو حياء بكل السبل المتاحة، من "تخراج العينين" و"العنف اللفظي'' و''العنف الجسدي"، إلى درجة أن الكثير من المدرسين، يقبلون على مهام المراقبة/الحراسة بنوع من التوجس وعدم الرضى والارتياح، في ظل محدودية الضمانات القانونية التي من شأنها توفير "الحماية"..مرورا بالعبث بالتجهيزات المدرسية، كتكسير الطاولات والكتابة على الجدران وتجهيزات المرافق الصحية، وعدم المواظبة وغياب الانضباط والتأخر والتغيب غير المبرر وإهمال الواجبات. ويمكن المجازفة في القول إن بعض المتمدرسين أصبحوا يهتمون بالمظهر (أقراط مثيرة، تسريحة الشعر، سراويل ممزقة، هاتف نقال...) أكثر من حرصهم على متابعة الدروس والانتباه في القسم والمشاركة، والالتزام بالأنشطة اللاصفية؛ مع عدم احترام القوانين والأنظمة الأساسية لمؤسساتهم التعليمية، وبعضهم لا يخجل في ممارسة التسول والتوسل من أجل "النقطة" بشكل مجاني، بعد موسم من التراخي وعدم الاكتراث، متناسين أن "من جد وجد ومن زرع حصد"، و"من أراد العلى سهر الليالي" .. أما الإعلام الذي يفترض فيه تحمل مسؤولياته في التوعية والارتقاء بالفكر والقيم والأخلاق، فلن نقول امتدت إليه –هو الآخر- ثقافة التفاهة والسخافة، بل سار بعضه يشكل منصات آمنة لاحتضان ثقافة الانحطاط والإسهام في إشاعتها والترويج لها، من خلال الجري وراء الأخبار التافهة والمواضيع السخيفة، والقضايا المثيرة للجدل، بحثا عن "البوز" الذي تتحكم فيه هواجس الرفع من نسب المشاهدة والمتابعة، ما يؤثر سلبا على مهنة الصحافة ويفرغها من محتواها، ويعبث بالتربية ويساهم في بناء أجيال صاعدة فاقدة للبوصلة، ويحرم الوطن من فرص النهوض والارتقاء، بدل تسخير الطاقات والقدرات لكسب رهان "البوز" الحقيقي، عبر أعمال صحافية رصينة تتعالى عن التفاهة، ترصد القضايا المجتمعية الجادة والهادفة، وتكرس المواطنة وتصون القيم ..وتسلط الضوء على الفساد والمفسدين والعابثين، وتضع الأصابع على الاختلالات التي تشوب السياسات العمومية..وقبل هذا وذاك، احترام المتلقي والارتقاء بوعيه وقدراته التفكيرية وذوقه الجمالي، والإسهام في إشاعة ثقافة الرقي والإبداع والتميز والجمال.. دون إغفال بعض الكائنات الافتراضية التي تنتشر كالفطريات في مختلف مواقع التواصل الاجتماعي، تتدخل في كل شيء وتنتقد كل شيء وتحشر نفسها في كل شيء، وبدل مناقشة الأفكار والآراء والإسهام في خلق نقاش بناء وفي إطار من الاحترام، تسلط البوصلة نحو الأشخاص والأعراض، بالسب والشتم، والتشهير والخوض في تفاصيل الحياة الخاصة والنبش في أعراض الناس والإدانة والتجريم والتخوين في حق كل من أدلى برأي أو موقف معارض، بعيدا كل البعد عن مفردات الاحترام والتقدير للرأي الآخر ولو كان مخالفا، دون اعتبار للقوانين التي تحمي الحياة الخاصة، ومنها الحق في الصورة، التي صارت دعامة سهلة المنال، لإتيان تصرفات مدانة قانونا، أقل ما يقال عنها إنها تصرفات وقحة ومنحطة، توسع مساحات التفاهة والعبث والانحطاط .. مشاهد من ضمن أخرى، تشكل مرآة عاكسة لثقافة مجتمعية آخذة في التنامي والانتشار، تتقاطع في مفردات التسيب وعدم الانضباط وعدم الامتثال لسلطة القانون، والأنانية المفرطة والتملص من الواجبات والالتزامات، والجري الأعمى وراء المصالح الضيقة والانقلاب على القانون، وانتهاك الحياة الخاصة والنبش في الأعراض والتهجم على الأفكار والمواقف، وإشاعة السخافة والتفاهة، والعبث بالأمن والاستقرار والقيم والأخلاق... مشاهد من ضمن أخرى لا يسع المجال لبسطها، ترسم ملامح وطن يبدو كعملة واحدة، بوجهين متناقضين، وجه أول تجسده أياد تجيد لعبة العبث بكل مفرداته، ووجه ثان يعكس قلوبا رحيمة تقدم للوطن بسخاء دون مقابل، وعقولا مشرقة ترسم لوحات الرقي والتميز والجمال في عتمة الميوعة والانحطاط. فبقدر ما نتأسف على أناس يتقنون فن الهدم واليأس والعبث، بالقدر ما نزداد فخرا وأملا في وطن ينهض ويرتقي بعقول نيرة وسواعد أمينة وقلوب مواطنة مفعمة بالخير والمحبة والصفاء والنقاء.. وطن "يسكننا ونسكن فيه"، ضحى من أجله الشرفاء والنزهاء عبر التاريخ، ومن مسؤوليتنا جميعا أن نصون الأمانة، وهذا لن يتأتى إلا بالتنازل عما يسكن فينا من عبث وتهور وأنانية مفرطة وحمق وكبرياء وإقصاء، واستحضار "المشترك بيننا" وتقدير ما قد يعترض سبيلنا من مخاطر وتحديات، في محيط إقليمي ودولي يعيش على وقع التوتر والاضطراب، يفرض التعبئة وترميم الصفوف والالتفاف الجماعي حول الوطن والتفاني في بنائه وخدمة قضاياه بكل تضحية ونكران للذات .. [email protected]
