فيروس كورونا يواصل التراجع في إسبانيا.. تسجيل حالة وفاة واحدة و 164 حالة إصابة    80 حالة إصابة و47 حالة شفاء جديدة بالمغرب في 24 ساعة    وزارة التربية الوطنية تكشف عن جديد بخصوص امتحانات الباكالوريا 2020    "مجلس الشامي" يدعو إلى توسيع اشتغال "أونسا"    هل تصرف شكيب بن موسى من تلقاء نفسه؟    80 حالة جديدة ترفع الإصابات بفيروس كورونا إلى 8151 في المغرب خلال 24 ساعة    دورتموند يكتفي بهدف في شباك هيرتا برلين ليعزز موقعه في المركز الثاني بالبوندسليغا    باكالوريا 2020 … إضافة جداول التخصيص إلى وثائق الأطر المرجعية المكيفة لمواضيع الامتحان    تعويضات أعضاء مجلس الصحافة ومبدأ الاستقلال المالي    وزارة الصحة: تطبيق “وقايتنا” يتجاوز مليون تحميل خلال أيام فقط    ميسي يعود إلى الكامب نو بعد "شوق" طويل.. ويُعلّق: "لا أستطيع الانتظار للعب هنا مرة أخرى!"    احتجاجات أميركا .. حكم قضائي بوقف عنف الشرطة و تأهب لمظاهرات حاشدة اليوم    سيدة تنهي حياتها بطريقة مأساوية ضواحي مدينة شفشاون    البيضاء: حملة لفحص كورونا في 108 آلاف مقاولة مصرح بها في الضمان الاجتماعي    « ما بعد رفع الحجر الصحي » بعيون رفاق بن عبد الله    أحمد الحليمي ل”الأيام”: هكذا تشكلت حكومة الراحل اليوسفي في بيتي    مغاربة مقيمون بمليلية يحتجون ويطالبون السلطات بترحيلهم إلى المدينة المحتلة    طنجة.. معهد الأشراف يتضامن الأسر المتضررة من “كورونا”    بريشيا الإيطالي يستغني عن ماريو بالوتيلي بسبب تصرفاته    قراءة في تجربة "الندوات/اللقاءات عن بعد"    برلمانية الناظور ابتسام مراس تتحدى وزارة الصحة لإثبات دفاعها عن لوبي الأدوية    الفرنسي كارتيرون يعد "تقريرا مفصلا" عن الرجاء استعدادا لنصف نهائي دوري أبطال إفريقيا    “كوفيد 19”.. تم صرف 40 بالمائة من الاعتمادات المخصصة لوزارة الصحة في إطار الصندوق الخاص بمواجهة الجائحة    السفير الناصري: تم التكفل بالمغاربة العالقين في مالي    توقيف مؤقت عن العمل في حق ضابط شرطة وضابط أمن بسبب الغش خلال اجتياز مباريات مهنية    الفنيدق.. البحر يلفظ جثة مُرحل من إسبانيا ينحدر من وزان    الجوائز الثقافية تجمع ياسين عدنان والبازي والريحاني في دار الشعر بتطوان    العدد 158 من مجلة الكلمة الرواية العربية المعاصرة، المهدي عامل، حرية المرأة، الثورة الفلسطينية، وسلفيا بلاث    وزارة الثقافة المغربية تتصدى لاعتداء على موقع أركيولوجي بالسمارة    سيناريست مسلسل “شهادة ميلاد”يرفع دعوة قضائية ضد مدير انتاج مسلسل “ياقوت وعنبر” بسبب التشهير المجاني.    حفتر يقبل مبادرة من السيسي لحل أزمة ليبيا ويوافق على وقف اطلاق النار    جدل واسع بعد تصريحات ترمب حول "يوم عظيم" لجورج فلويد    بن عبد الرحمن: قطر مستعدة للمفاوضات لحل الأزمة الخليجية    برشلونة : سواريز جاهز لمواجهة مايوركا    مقتل زعيم تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي    التطواني زهير البهاوي يُصدر أغنية يُبرز فيها الدور البطولي والإنساني لعمال النظافة    الاتحاد المغربي للشغل يتخذ عددا من الإجراءات الاحترازية ضد “كورونا” لاستئناف أنشطته النقابية    مكتب الدفاع الجديدي يجتمع عبر الفيديو    انخفاض في حركة النقل الجوي بالمملكة بنسبة 6ر12 بالمائة حتى متم مارس الماضي    61 حالة مؤكدة جديدة بالمغرب ترفع حصيلة كورونا إلى 8132 حالة    توقعات أحوال الطقس ليوم السبت    لقاء تواصلي يبحث إنعاش السياحة في شفشاون    اربعة شبان مغاربة من العالقين بسبتة المحتلة يدخلون التراب المغربي سباحة    وزارة الصحة وممثلي الصناعة الدوائية يناقشون سبل الانفتاح على أسواق جديدة وتبسيط مصادر تصدير الدواء    "الشارقة الثقافية" تحتفي بتاريخ وجمال تطوان    السلطات تفتح أسواقًا أسبوعية بجهة مراكش آسفي    مجددا.. النجمة المصرية “نيللي كريم” تستعد لدخول القفص الذهبي    فيديو يظهر دفع الشرطة الأمريكية رجلا مسنا خلال التظاهرات يؤجج غضب الأمريكيين ضد شرطتهم (فيديو)    عامل إقليم أزيلال يترأس حفل تسليم شهادات المطابقة لتعاونيتين بواويزغت ودمنات تنتجان الكمامات الواقية    منيب: "لوبيات" تقاوم بروز "مغرب جديد" بعد أزمة جائحة "كورونا"    غريزمان يكشف وجهة إنهاء مسيرته الكروية    ظرفية “كورونا”.. ليلى الحديوي تطلق تشكيلة جديدة للكمامات    بعد شهرين من غلقها .. المساجد تفتح أبوابها في عدة بلدان عربية    من الأخطاء التاريخية الشائعة : الاعتقاد الخاطئ السائد أن إسم أبي الحسن علي بن خلف بن غالب لشخص واحد له قبران . واحد في مدينة القصر الكبير والآخر في مدينة فاس    كتاب “تجفيف منابع الإرهاب” للدكتور محمد شحرور :36 .. اختراق الثوابت في المنظونة الثراتية    الأزهر يحرم لعبة “ببجي موبايل” بعد ظهور شيء غريب فيها    دعاء من تمغربيت    "التوحيد والإصلاح" تعود إلى "الأصالة المغربية" بطبع كتب "التراث الإسلامي" للبلاد    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.





مملكة الصلحاء في مواجهة البلاء
نشر في هسبريس يوم 24 - 03 - 2020

لم تكن مملكة الصلحاء، المملكة المغربية، عبر تاريخها الطويل، في عزلة عن الوباء أو مفرّ من الزلازل والفيضانات، ولم تكن دولة الأشراف في مأمن من سنوات الجفاف وموجات الغلاء، وفتن الحروب والنزاعات، بحكم موقع المغرب الجغرافي المتميّز في أقصى شمال إفريقيا، وطابع الانفتاح الذي اشتهر به، فكان في فترات عديدة، من تاريخه الحافل بالأحداث العظيمة، عرضةً لهزّات عنيفة، لو ضَرَبَت شعباً آخر لما قامت له قائمة أبداً، ولكن توالي الصدمات، أكسبت المغرب قوة هائلة، وقدرة فائقة على التحمّل، وإدارة الأزمات بجدية وحزم، واتخاذ الاحتياطات دون تردد أو تريث، وهذا ما جعل المغرب في زمن وباء كوفيد 19، أو فيروس كورونا المستجد، يكون سبّاقاً لاتخاذ ما يلزم من سبل الوقاية والحماية، حتى تم تصنيفه الأول عبر العالم من حيث اليقظة الوبائية والتعامل بجدية عالية مع خطر انتشار فيروس كورونا المستجد، ولعل هذه الفعالية كانت نتيجة الخبرات التي راكمها المغرب عبر تاريخه الطويل في تدبير الأزمات، والخروج منها بسلام أو بأقل الخسائر الممكنة. وفي هذا المقال نقلّب صفحات من تاريخ الأوبئة والزلازل والمجاعات في مملكة الشرفاء المغاربة وسلاطينهم الصلحاء، حتى نقف على سر يقظتهم الحالية في مواجهة وباء كورونا الجديد، وكيف لم يتردّد كبار رجال الدولة المغربية اليوم في التبرع بأموالهم بسخاء وتقديم كل ما يستطيعون من أجل توفير الوسائل الكفيلة بصد هجوم فيروس كورونا المستجد في أيامنا الحالية، وكيف تجنّد الشعب المغربي لمواجهة خطر الوباء، بالتزام التعليمات، والبقاء في البيوت، وإحياء قيم التضامن بينهم.
نعود للوراء أربعة قرون ماضية، لاستنطاق كتب التاريخ والرحلات، عن بعض ما شهده المغرب من حروب مع الطاعون وأخواته.
تميز القرن الحادي عشر الهجري بأحداث تدعو للعجب؛ ففي سنة تسع وثلاثين وألف اجتاح مكة سيل عظيم هدم معظم بناء الكعبة، ووصف الرحالة أبو سالم العياشي المشهد في رحلته ماء الموائد بعبارة: "سجدت لله فيه الكعبة". وفي سنة ثلاث وسبعين وألف، هجم السيل مرة ثانية "فخرب غالب أسواق مكة، وهد دورا كثيرة وأتلف أموالا عظيمة، ومات فيه الناس، وهدم دار بعض أرباب الدولة (...) ودخل المسجد الحرام (...) حتى امتلأ المسجد كله، وارتفع الماء فيه إلى أن ذهب بقناديل المطاف كلها وما في المسجد من دواريق وبسط، وارتفع على قبة المقام (...) وملأ كل بيت وخزانة في المسجد (...) وطاف بعض الناس بالبيت عوما ممن يحسن السباحة، وكان ذلك الماء أمرا مهولا". وفي سنة أربع وسبعين وألف، "وقعت أمور هائلة بإقليم أصفهان، وخسفت الأرض بمدن وقرى وجبال، ووقع تحويل لبعض القرى من مكان إلى مكان، وخسف بأكثر مدينة تبريز، وهي من قواعد ذلك الإقليم (...) وكون الخراب فيها أتم". وفي مدينة بسكرة من بلاد المغرب الأوسط قتل الوباء سبعين ألف نفس، وقد دخلها أبو سالم العياشي عقب الوباء فوجد أكثر حوماتها خاليا ومساجدها داثرة، يقول أبو سالم: "ولما رجعت من الحجاز في سنة ستين وجدته (أحد الصالحين) قد توفي بالوباء الواقع في تلك السنة، وكان وباءا مفرطا، مات به في بسكرة على ما قيل لنا نحو من سبعين ألف نفس، وقد دخلنا المدينة عقبه، فوجدنا أكثر حوماتها خاليا، ومساجدها داثرة".
كان السلطان المغربي المنصور الذهبي من أعظم الملوك السعديين وبطل معركة وادي المخازن، ملكاً مهاباً، استمر في الملك ستا وعشرين سنة، "بعدما ذهب إلى فاس لتأديب ابنه الثائر عليه محمد الشيخ المامون فأخمد الثورة وأودع ابنه السجن، ولكن الوباء حل بالناحية فمات المنصور دون أن يبت في أمر ولاية العهد"، وعلى الرغم من وجود رواية أخرى تقول إنه مات مسموماً، حيث وضعت له السم زوجته عائشة بنت أبي بكر الشيبانية أم ابنه زيدان لأنه أوصى ببيعة ابنه أبي فارس، إلا أنَّ الوباء كان منتشرا في مدينة فاس إبان زيارته لها، وهكذا مات فجأة رحمه الله، وبويع ابنه الأول بفاس والثاني بمراكش فأدت النزاعات بين أبنائه "في طلب العرش والفوز بصولجان الملك"، إلى قطيعة رحم وانقسامات أضعفت الدولة، وأثارت بعض الأطماع الخارجية التي بدأت تتربص بالبلاد الدوائر وتنتظر الفرصة للاستحواذ على بعض الحدود والثغور وخاصة في الشمال المغربي.
إنَّ أسوأ مشهد عرفه المغرب في هذا القرن هو ما عرفه من انقسامات عندما وَهِيَ أمر الدولة السعدية، و"اختل نظامها وتساوت فيها الأسافيل والأعالي، نبغ في كل جهة قائم، وصاح في كل كدية ديك، وتقاسم الثوار البلاد، وصاروا كملوك الطوائف في الأندلس"، وقد "بلغت هذه الحالة السيئة منتهاها عندما كادت تستقل كل جهة بملك، حتى إن ناحية تازا قام فيها اليهودي ابن مشعل وبنى حصنا منيعا له وجعله مقر إمارته (...) كما أن أتراك الجزائر استطاعوا في هذه الحقبة المظلمة من تاريخنا، أن يدخلوا إلى وجدة وهي على الحدود ويسعوا في الاستيلاء عليها وضمها إلى ممتلكاتهم"، وقام الثوار في كل ناحية، حيث تذكر كتب التاريخ بعض الثائرين مثل: أبي فارس ومحمد الشيخ وابن أبي محلي وأبي حسون السملالي وغيرهم، وبعض الزعماء مثل المجاهد أبي عبد الله العياشي ومحمد الحاج الدلائي، والأمير محمد بن الشريف وأخيه الرشيد، وقد استولى الأجانب من اسبان وبرتغال وانكليز على مراسي المغرب وطمعهم في داخله. ولم تستقر الأوضاع إلا مع السلطان المولى الرشيد بعد خوضه لحروب استمرت سبع سنوات وهي المدة التي قضاها في الحكم، فحقق بذلك للمغرب وحدته واستقراره.
إذا كانت أزمات الحكم والنزاع على السلطة، أمرا متوقعا في كثير من الدول، فإن المشهد يبدو صعبا ومقلقا، عندما تضاف إليه أزمات نقص الغذاء وانتشار الوباء وسيادة الغلاء، وما يترتب عن ذلك كله، من ظهور للفتن وانهيار للقيم؛ حيث زاد من أزمة البلاد اجتياح وباء الطاعون للمغرب من سنة 1007ه إلى 1016ه، وبين عامي1072ه و1089ه، وساعد على انتشاره بفاس، فيضان عظيم خرّب المنازل والقناطر والأسواق، حتى وصل الماء إلى باب البرادعيين. وكذلك سنوات الجفاف، التي ضربت المغرب في الأعوام: 1022ه و 1044ه و1063ه و1072ه، وأيضا موجات الغلاء، حسب كتاب الاستقصا للناصري، ونشر المثاني للقادري، حيث تعددت أسباب الغلاء في هذا القرن، منها ثورات القبائل التي قطعت سبل المسافرين وقوافل التجارة، فقلَّتْ المواد الغذائية في المدن، وتسببت الحروب في فساد الزراعة، وحصار الأجانب ومراقبتهم للموانئ التجارية المغربية، فضلا عن الجفاف. وهكذا، عرف المغرب موجات للغلاء سنوات: 1022ه و1060ه و1073ه و1090ه، فعاشت البلاد وضعية حرجة عبرت عنها كتب التاريخ والسير التي أرخت لتلك الفترة العصيبة، ومنها كتاب نشر المثاني للقادري، و كتاب نزهة الحادي لليفرني، وكتاب إيليغ قديما وحديثا لمحمد المختار السوسي، وكتاب التقاط الدرر ومستفاد المواعظ والعبر في أخبار وأعيان المائة الحادية والثانية عشر، للقادري، حيث تذكر تلك الكتب التاريخية وغيرها أخباراً مؤلماً عن أوجاع الناس في تلك الفترة الصعبة، فقد "شاع احتراف السلب والنهب في الأموال والنفوس"، وانتشار الأوبئة والمجاعات، ومن ذلك ما يذكره العياشي محمد بن عبد الجبار، في كتابه الموسوم ب: زوبعة المشتاق لبعض ما وقع في المغرب عام اثنين وسبعين من الجوع والشقاق، حيث يستحضر الأبيات الشعرية الآتية:
يا من عن الغَرْبِ عام الجُوع قد غربا ** لا تنكرن على من جوعه غَلَبا
إن حَدَّثُوكَ أحاديث إذا سمعت ** يَظَّلُ سَامِعها يقول واعَجَبا
اشدد بعام يكاد الزَّرْعُ فيه يكون ** كالنّدَى فَيُبَاعُ وزنه ذَهَبا
ما أعظم الأمر إِذْ كانت تَعُودُ به ** التَّمْرُ تِبْرًا وعاد حَشفه رُطَبَا
وقد وصف الرحالة المتصوف أبو سالم العياشي في رحلته ماء الموائد، ما حل بالبلاد من فتن وجوع، قائلا: "في سنة تسع وستين دبت في مغربنا عقارب الفتن، وهاجت بين الخاصة والعامة مضمرات الإحن، فانقطعت السبل أو كادت، وماجت الأرض بأهلها ومادت، (...) وأضرم الجوع في سائر الأرجاء ناره، فتولد منه من الفتك والحرابة ما أعلى تفريق الكلمة مناره، وتطاير في كل أفق شَراره، وأهان خيار كل قطر شُراره، واتخذت البدعة شعارا، والزندقة دثارا، وفر الساكن من بلده، والوالد من ولده". ومن طرائف الشعر قول شاعر في درعة:
يَطُوفُ السَّحَابُ بدرعة كما ** يطوفُ الحجيج بالبيتِ الحَرَام
تُريدُ النُّزُولَ فلمْ تَسْتَطِعْ ** لسفكِ الدِّمَاءِ وَأَكْلِ الحَرَام
وقد تحدث صاحب الاستقصا عن غلاء سنة 1073ه الذي تسبب في "مجاعة عظيمة أكل الناس فيها الجيف والدواب والآدمي، وخلت الدور وعطلت المساجد"، ووصف العلامة اليوسي ظلم الجباة وصفا دقيقا مؤثرا حيث قال: "قد جردوا ذيول الظلم على الرعية، فأكلوا اللحم وشربوا الدم وامتشوا العظم وامتصوا المخ، ولم يتركوا للناس دينا ولا دنيا". أما صاحب كتاب المطرب بمشاهير أولياء المغرب، فشبَّه كثرة الفتن بنزول المطر، حيث قال: "في وقت كانت الفتن فيه كنزول المطر من السماء، حروب طاحنة متوالية بين السعديين والعلويين وبين المسلمين والإسبانيين والإنجليزيين، وثوار متلصصون هدفهم الإفساد في الأرض ونهب الأموال، يضاف إلى ذلك ما كانوا يصابون به من نكبات الحياة كضيق في المعيشة، وارتفاع في الأسعار، وجدب وقحط وزلازل وهزات"، حيث عرفت مدينة فاس زلزالين عنيفين؛ الأول في رجب سنة 1030ه والثاني في رمضان سنة 1075ه فاغتم الناس وعمهم الرعب، واعتقدوا في الحالتين أنها الساعة لا محالة. وقد وصف عبد الرحمن التامنارتي وغيره ممن عاصر تلك الأحداث، التي نال المغرب فيها من الفساد والفتن ما "طاش لها الوقور (...) ووضع النفيس وارتفع الخسيس، وفشا العار وخان الجار ولبس الزمان البؤس وجاء بالوجه العبوس (...) وطأطأ الحق نفسه وأخفى المحق نفسه (...) ووردت المهالك وسدت المسالك وعم الجوع". فكانت المآسي الشديدة دافعا قويا للبحث عن الخلاص، وقد قال أرسطو: "ينبغي أن نستعين في المآسي بالأمور العجيبة"، فكان الهروب من عجائب الزمان إلى عوالم الغيب والمعتقدات، حيث زهد الناس في الدنيا والتفوا حول بعض الصلحاء والأولياء طمعاً في كرامة تنقدهم مما هم فيه من مآسي، أو دعوة صالح ترفع عنهم الوباء، وكثير من الناس هاجروا بحثاً عن ملاذ آمن، أو فراراً من جوع غالب ووباء مستطير وخوف مقيم.
إن ما عرفه المغاربة من ويلات في بعض الفترات التاريخية، جراء انتشار المجاعات والأوبئة والكوارث الطبيعية، جعلهم يكتسبون خبرة في تدبير الأزمة، ولذلك كانت بيوتهم تتضمن مرافق لتخزين الغذاء، والمطبخ المغربي يضم وصفات تقي البرد وتدفع الجوع لساعات، ووصفات للعلاج، وأيضا اللباس المغربي تميز بخصوصيات الحماية مثل الجلباب والسلهام واللثام، إلى جانب ثقافة التضامن والتآزر، وقيم التضحية والإيثار، والقدرة على الخلوة والعزلة لشهور عديدة، حتى يرفع الله البلاء، وتمر المحنة، وفي طياتها نعمة، فكم من حافظ للقرآن كانت العزلة سبباً في حفظه، وكم من حافظ لبعض العلوم، كانت الخلوة مناسبة للتعمق في القراءة والبحث والتماس العلم، فضلا عن بعض أرباب الصنائع والفنون والحرف، الذين أبدعوا في أوقات الحجر الصحي تحفاً فنية، وأعمالاً ظلت خالدة، كل ذلك خدم المغرب اليوم في مواجهة وباء كورونا فيروس المستجد، والذي يمثّل طاعون الأمس، ولكن بوعي اليوم وإمكانات العصر، لتصبح تجربة المغرب رائدة في مكافحة الأوبئة وجديرة بالاهتمام والبحث.
* رئيس المركز المغربي للاستثمار الثقافي- مساق-
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.