الفزازي يصرخ: لا للَبْنَنَة المغرب، ومتى نكون مسلمين وكفى؟

قال الشيخ محمد الفزازي، أحد أبرز وجوه السلفية بالمغرب، إن الإسلام في البلاد بخير وسيظل بخير إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، مشيرا إلى أن مختلف التسميات من قبيل: صوفية وسلفية وإسلام سياسي وآخر حركي وآخر علمي... إلخ، ما هي إلا أسماء مميزة لجوانب من الإسلام نفسه، حيث كل فئة من هذه الفئات تصنف نفسها بناء على ما ارتكزت عليه من الإسلام.
ويأتي تأكيد الفزازي جوابا على سؤال من هسبريس حول رأيه في مبادرة جديدة أقدم عليها أخيرا شباب صوفي يسعون إلى تأسيس ما سُمي ب "الرابطة الوطنية لشباب الشرفاء والزوايا الصوفية بالمغرب"، وهي المبادرة التي اعتبرها مراقبون بكونها تندرج في سياق السعي إلى مواجهة المد السلفي والإسلام السياسي.
التكتلات مرفوضة
وأفاد الفزازي بأن التركيز على العقيدة وتصفية النصوص وتربية الناس عليها يُقال له السلفية، والتركيز على السلوك والروح والزهد يقال له التصوف، بينما التركيز على الاهتمام بالشأن العام والمشاركة في العملية السياسية من أجل العودة إلى الحكم بالشريعة، ولو شيئا فشيئا، يسمى الإسلام السياسي.. وهكذا...
واعتبر الفزازي، في حديثه مع هسبريس، بأن كل هذا يدخل في مسمى الإسلام، وبأن الحلال بين والحرام بين، والسنة بينة والبدعة بينة، وما اختلف فيه الناس فحكمه إلى الله، كما قال الله تعالى: {وَمَا اخْتَلَفْتُم فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ}، لافتا إلى أن كل من جاء بمنكر في تصور أو تصرف يغير منكره من قبل أهل العلم حراس العقيدة والسنة، الذابين عن ملة الإسلام في شريعتها وشعيرتها سواء".
وزاد الداعية السلفي بالقول: لئن كان هؤلاء الذين يبغونها تكتلات في رابطة أو تنظيم أو جبهة، أو تحت أي تسمية أخرى، من أجل محاصرة ما يسمونه المد السلفي أو الإسلام السياسي أو غيره... فهم متوهمون ويضربون على حديد بارد.
ويشرح المتحدث بأن هذا الشعب مسلم وعقيدته إسلامية أي تابع للسلف الصالح، أي توحيد خالص لله تعالى، وكل ما علق بهذا التوحيد لدى شخص أو فئة أو جماعة من شائبة أو محدثة، فالأمر كما قلت آنفا يعيش له العلماء والدعاة إلى الله تعالى، وفي الحديث: "يحمل هذا العلم من كل خلفٍ عدوله ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين".
لا للبننة المغرب
وعبر الفزازي عن خوفه من أن يسعى بعض من بني جلدتنا إلى التأسيس للفتن الطائفية تحت هذه المسميات المقزمة لقدرات الأمة: سلفية، صوفية...، مسجلا أن السلفية سلفيات، والصوفية صوفيات، والإسلام السياسي مدارس لا حصر لها.
واسترسل الشيخ بأن كل ذلك لا خير فيه، اللهم إلا من باب التنوع لا من باب التضاد، ومن باب الاجتهاد في مجال معين من الدين وخدمته، لكن ليس على أساس التفيؤ والتخندق في خندق الاستعداء والتدافع المذهبي والنحلي المقيت؛ والخير كل الخير في الاعتصام بحبل الله جميعا كما قال سبحانه: {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَته إِخْوَاناً}.
وتساءل الفزازي بالقول: " ماذا يريد هؤلاء؟ أيريدون من السلفيين تأسيس رابطة على قاعدة طائفية أيضا؟ ومن الإسلاميين السياسيين كما يسمونهم تأسيس رابطة تكتلية كذلك؟، ومن الآخرين تأسيس جبهات أخرى لتنتهي في النهاية إلى مواجهات قد تكون دموية في يوم من الأيام لا قدر الله؟، هل هذا ما يريدون؟ هل يريدونها لبنانية طائفية بغيضة؟، ألا إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها".
وانتهى حديث الفزازي بنصيحة يدعو فيها إلى البحث عن العدو الحقيقي؛ والذي ليس هو سلفية ولا إسلام سياسي بالتأكيد؛ ولكنه مكون آخر لا يؤمن بدين ولا ملة، مشيرا إلى أنهم قوم آخرون يتربصون بالإسلام نفسه، ولا يدخرون جهدا في استئصاله واستئصال أهله، والقضاء على لغته وقيمه...