وصفة الكسلاء!!!

من منكم يتذكر أيام الروض وأول إمساك بالقلم؟
حين كانت المعلمة ترسم الألف نقاطا نجاهد في تتبعها لنفرح في النهاية برسم شيئ يشبه الألف،،،
منا من يتجاوز تلك المرحلة ويستغني عن التنقيط ليحفظ الحرف في ذهنه ويعيد رسمه دون مساعدة، وهكذا حتى تنضج عقولنا الصغيرة في استظهار الحروف وترتيبها وكتابة الكلمات.
الذين يصعب عليهم تجاوز مرحلة التنقيط، كنا نضحك منهم ونصفهم بالكسلاء.
كبرنا ونسينا دروس التنقيط الأولى، ولكن فينا من لم يستغن عنها بعد، فبها يصنف الناس واتجاهاتهم،
فهذا خائن، وهذا كافر، وهذا ظلامي، وهذا زنديق، وهذا منحل، وهكذا،،،
الوصفة جاهزة وسهلة وغير مرهقة للعقل، فلا داعي لأن يحاور أحدا ويجهد دماغه، في حين يستطيع تتبع التنقيط المرسوم سلفا في ذهنه، كي يقطع طريقا مختصرا نحو الخلاصة.
"رأيي صواب يحتمل الخطئ، ورأي غيري خطئ يحتمل الصواب"
يا له من معنى راق ذاك الذي اعتنقه الإمام الشافعي حين نطق بهذا الكلام، ولكن هذا المنهج لا يوافق العقول الخاملة،،،
العقول التي لا تحتمل جهد البحث والتفكير والتمحيص، وتقليب الأفكار والاستعداد لالتماس الأعذار للناس، بل وحتى اعتناق الفكرة المخالفة إن تم الاقتناع بصحتها.
التفكير الإقصائي الكسول ليس مرتبطا بمستوى علمي أو بنسب ذكاء محددة، فقد يكون من معتنقيه أناس على مراتب علمية راقية، ومشهود لهم بالذكاء، ولكنهم فضلوا الطريق الأقصر.
وأمثال هؤلاء هم الأخطر، لأن لهم من يتبعهم ويسمع كلامهم استشهادا بما هم عليه من مراتب علمية أو دينية أو معرفية.
أمر مقلق فعلا أن نرى ما نراه من تراشق بالتهم حد اتهام الآخرين بالكفر، وقد تكون كل التهم اليوم مقبولة على مضض إلا تهمة التكفير، فهي بشكل من الأشكال دعوة مستترة إلى القتل،
ولكم في "شكري بلعيد" وغيره من قبل مثل!!
لا أقول هذا دفاعا عن منهج فكري معين، وإنما يدعوني إلى هذا النظر في حال تفرق الأمة بدواعي مذهبية تارة وعرقية تارة وحزبية تارة أخرى، وفي الاختلاف حكمة، لكن دون أن يتحول إلى عصبية تجعل كل ذي رأي يحتكر الصواب إلى جانبه.
يقلقني هذا الفكر ويدعوني إلى الإحساس بالإحباط أحيانا، ولكن في بحثي اليومي على صفحات الإنترنت، صادفني ما كتبه صديقي الحسين على صفحته الشخصية على الفايسبوك، فبدى لي فيه بعض الأمل:
"إبرة الميزان قبل أن تستقر في الوسط تنتقل متأرجحة بين اليمين و اليسار،،،
أعتقد أن ما نشهده اليوم من تأرجح في مكونات الأمة الإسلامية من تشدد مبالغ فيه و من تفسخ و انحلال لا خير فيه هو ظاهرة صحية، يوما ما ستستقر الكفتان و ستقف الإبرة في الوسط"
هكذا يرى صديقي الحسين طبيعة الأشياء في المغرب، وهكذا يفسر الأحداث.
أوصله فهمه إلى أن المجتمع قائم على توازن الكفتين، وليس الغلبة،،،
كثير هم أولائك الذين يتمسكون بخيط الأمل في صمت، دون أن يكون لهم في الأحداث دخل، ولا يملكون من التغيير أبعد من تغيير أنفسهم، أو تكييفها مع الظروف لاهجين بالدعوة إلى العلي القدير أن يلطف في ما جرت به المقادير.
www.facebook.com/sydkan