وجهة نظر عن الغزيوي والنهاري

على إثر التصريح الذي أدلى به رئيس تحرير جريدة الأحداث المغربية، المختار الغزيوي، لقناة الميادين حول موضوع الحريات الجنسية بالمغرب وإباحة العلاقة الجنسية خارج إطار الزواج لزوجته وأمه وابنته ،لان المراة تتمتع بحريتها في اختيار نمط الحياة الذي تريد دون فرض من أحد .
من الناحية الدينية هو تصريح يشمئز منه المجتمع المغربي وخارج عن المألوف وعن ثوابت المملكة المغربية وقيمها ومُسلَّماتها ومقدساتها ولانتمائنا لوطننا الأمين فإن المرجعية الأساسية لتكوين الإنسان الصالح هي شريعة الإسلام بأحكامها وآدابها، وبنصوصها وقواعدها التي تواكب التطور وتوجِّهه، وتنفتح على النافع وتدعو لاستثماره.
جاء رد الامام عبد الله النهاري بقوله :ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة : مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر في أهله الخبث ، موضحا أن الديوث هو الذي لا يغار على محارمه اذا اختلطن بالرجال و استدل بحديث شريف : "اقتلوا من لاغيرة له"،
ما قاله النهاري أثار حفيظة أصوات عديدة اتهمته بالتحريض على القتل . لأننا لا ندري ربما يقوم شاب ما بقتل شخص ما عبر عن رأيه
والملاحظ ان التصريحات انتشرت على الشبكة العنكبوتية كما تنتشر النار في الهشيم، في المنتديات الاجتماعية وفي المواقع الالكترونية الأكثر مشاهدة،انتصرت لما قاله الداعية عبد الله نهاري بحكم الدين وايضا بصيغة العناوين والتي دغدغت المشاعر" فتوى النهاري التي تهدر دم الغزيوي" " الغزيوي ديوث ويستحق القتل" " النهاري يهدر دم مواطن بسبب أفكاره"، "أوافق أن تمارس أختي وأمي الجنس '' ''مواطن يقاضي الغزيوي بتهمة زعزعة عقيدته '' ,,,,,,,,,,,,,وغيرها من العناوين والتي اشعلت نيران الغضب بين المؤيد والمعارض والمثيل للجدل قضية مفتعلة لتضليل القارئ صنعها الإعلام تحولت الى قضية جنس وجريمة و قضية دين في حين اعتبرهابعض المراقبين علامة تقاطب إيديولوجي داخل المجتمع المغربي، بين الاسلاميين والعلمانيين.
والحقيقة ان المختار لغزيوي لم يقل بالنص الصريح أوافق أن تمارس أختي وأمي الجنس خارج الشرع ولم يقل أيضا، النهاري بالنص الصريح، أهدر دم الديوث الغزيوي، والحقيقة ان الموضوع اكبر من قضية لغزيوي والنهاري هي قضية عزفت على الوثر الحساس وشكلت إشكالية سياسية مسيسة بامتياز بين الدين والحريات الفردية،تهدف إلى إحراج الحكومة وبالتالي تشويه صورة الإسلاميين وسيؤدي ذلك لا محال إلى عواقب وخيمة تمس لبنات النظام وأسس الدولة المغربية واستقرارها .
الحلال بين والحرام بين يقول الله في كتابه " واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين(175) ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون(176) الأعراف
والدستور المغربي اشتمل على باب كامل من الحقوق والحريات الأساسية للناس سواء كأفراد أو جماعات وفي نفس الوقت يستجيب لخصوصيات المجتمع المغربي وعلى رأسها الدين الإسلامي.
من حق اي فرد أن يدافع عما يراه ثوابث الأمة وحكم القانون والدستور، من دون التهديد بهدر الدم ودون تكفير الناس لمجرد ابداء رأي بمنطق الدين والقانون هم وحدهم المسؤولين عنه في الدنيا والاخرة ومن حق كل فرد ان يدافع على حرياته الشخصية انسجاما مع قناعاته الكونية دون ان يفرضها على الاخرين ,,,هنا يجب أن يكون مناسبة لدخول العلماء على الخط ومساءلة المؤسسات المسؤولة عن الشأن الديني،ومطالبة الفريقين المتصارعين ، حول المرجعية والهوية بضرورة الإفصاح عن مشروعهما الديني والعلماني للمجتمع دون تدليس ولا مراوغة .بدون فتنة او تعصب او تطرف.واذكر ان التراجع عن الاعتزاز بالإسلام وا لعمل بأحكامه وتوجيهاته على مستوى الفرد والمجتمع، هو السبب الأصلي والأول لما عرفتْه الأمة من انتكاسات على كافة المستويات ,,,,,, الفتنة نائمة .......لعن الله من أيقضها .