في ‬الجدل ‬حول ‬لغة ‬تدريس ‬العلوم ‬بالمغرب

دعونا ‬نفكر ‬دون ‬تشنج ‬في ‬موضوع ‬لغة ‬التدريس.‬ونخمن ‬أين ‬يكمن ‬خير ‬الأجيال ‬المقبلة ‬التي ‬يهمنا ‬إنقاذها ‬،أما ‬الأجيال ‬الحالية ‬فقد ‬أهدرتها ‬وضيعتها ‬التجارب ‬الفاشلة ‬منذ ‬الاستقلال ‬إلى ‬الآن.‬ولنكن ‬مبدعين ‬غير ‬نمطيين ‬في ‬تفكيرنا.‬ولنحاول ‬أن ‬نستنطق ‬الحاضر ‬ونرى ‬بوضوح ‬مختلف ‬الخيبات ‬التي ‬منينا ‬بها ‬في ‬مسارنا ‬الحديث ‬لنصوغ ‬المستقبل ‬بشكل ‬صحيح. ‬
السؤال ‬الأول ‬الذي ‬يطرح ‬نفسه ‬هو: ‬مالذي ‬نريده ‬من ‬لغة ‬التدريس؟. ‬هل ‬نريد ‬أن ‬نخلق ‬جيلا ‬ممسكا ‬بتلابيب ‬العلم ‬والمعرفة؟ ‬جيلا ‬يكون ‬قادرا ‬على ‬المنافسة ‬في ‬عالم ‬يتجه ‬نحو ‬المواطنة ‬العالمية.‬؟أم ‬أن ‬غايتنا ‬فقط ‬إرضاء ‬حاجتنا ‬الى ‬استرداد ‬‮«‬الكرامة‮»‬ ‬الضائعة ‬بتمجيد ‬الذات ‬ودغدغة ‬عواطف ‬الجمهور ‬من ‬خلال ‬العزف ‬على ‬الأوتار ‬الحساسة ‬لديه ‬وأولها ‬وتر ‬اللغة.‬
المؤكد ‬أننا ‬نبتغي ‬الهدف ‬الأول ‬لأنه ‬الحل ‬المستدام ‬و ‬الباقي. ‬أما ‬الهدف ‬الثاني ‬فلن ‬يحقق ‬لنا ‬إلا ‬نشوة ‬عابرة ‬قد ‬يحل ‬بعدها ‬الندم ‬المستمر ‬والتحسر ‬الذي ‬لاينفع ‬بفعل ‬انفجار ‬الحقائق ‬المرعبة ‬التي ‬تأتي ‬تباعا ‬بعد ‬حين ‬، ‬والتي ‬أقلها ‬إنتاج ‬أجيال ‬جديدة ‬من ‬الشباب ‬الفاشل ‬المنخور ‬الذي ‬لايلوي ‬على ‬نجاح، ‬وأقساها ‬تحول ‬التعليم ‬نفسه ‬إلى ‬عقبة ‬في ‬طريق ‬التنمية ‬أي ‬إلى ‬عامل ‬إضافي ‬من ‬عوامل ‬التخلف.‬
الذين ‬يريدون ‬أن ‬تكون ‬العربية ‬هي ‬لغة ‬تدريس ‬العلوم ‬ينطلقون ‬من ‬التاريخ ‬الوضاء ‬للأمة ‬الإسلامية ‬في ‬عصرها ‬الذهبي ‬حين ‬كانت ‬تنتج ‬العلم ‬وتنجب ‬العلماء ‬الكبار ‬الذين ‬أبدعوا ‬باللغة ‬العربية ‬كابن ‬سينا ‬و ‬الرازي ‬وأبو ‬حامد ‬الغزالي ‬والخوارزمي ‬وابن ‬رشد ‬وابن ‬خلدون ‬وابن ‬البيطار …‬الخ.‬
لكنهم ‬في ‬خضم ‬هذا ‬الانتشاء ‬ينسون ‬أن ‬يطرحوا ‬سؤالا ‬جوهريا ‬ماكرا .‬لماذا ‬أبدع ‬كل ‬هؤلاء ‬الذين ‬كانوا ‬عباقرة ‬بمعايير ‬زمنهم ‬من ‬خلال ‬لغة ‬الضاد ‬بينماغالبيتهم ‬لم ‬يكونوا ‬عربا.‬لماذا ‬لم ‬يبدع ‬ابن ‬سينا ‬مثلا ‬بالأفغانية ‬؟و ‬ابن ‬خلدون ‬وابن ‬رشد ‬وابن ‬البيطار ‬بالأمازيغية ‬؟ ‬والفارابي ‬بالكازخستانية ‬والخوارزمي ‬بالتركية…‬‮0‬ ‬وهلم ‬جرا.‬
لا ‬نحتاج ‬لكثير ‬عناء ‬لنفهم ‬ان ‬هؤلاء ‬العلماء ‬المسلمين ‬لم ‬يبدعوا ‬آنذاك ‬بلغاتهم ‬الأصلية ‬الأم ‬لسبب ‬بسيط ‬جدا. ‬وهو ‬أن ‬اللغة ‬العربية ‬كانت ‬هي ‬اللغة ‬الحية ‬المهيمنة ‬على ‬الأرض ‬في ‬ذلك ‬الزمن . ‬ولذلك ‬درسوا ‬بها ‬وكتبوا ‬بحبرها ‬مؤلفاتهم ‬و ‬أبحاثهم ‬ورسالاتهم ‬في ‬الطب ‬والرياضيات ‬والهندسة ‬والكيمياء ‬والفلك. ‬وكيف ‬لهم ‬ألا ‬يفعلوا ‬ذلك، ‬واللغة ‬العربية ‬قد ‬تقدمت ‬في ‬عصرها ‬الذهبي ‬وعلت ‬على ‬كل ‬اللغات، ‬و ‬حازت ‬قصب ‬السبق ‬في ‬كل ‬المجالات ‬العلمية . ‬فكانت ‬حينئذ ‬اللغة ‬الأقوى ‬سياسيا ‬ودينيا ‬بعد ‬الدفقة ‬القوية ‬التي ‬سرت ‬في ‬اوصالها ‬بنزول ‬الوحي ‬الإلاهي ‬ممثلا ‬في ‬القرآن ‬الكريم ‬،و ‬كذا ‬الزخم ‬الذي ‬ضخه ‬في ‬مفرداتها ‬الإسلام ‬كدين ‬جديد ‬ونهائي ‬للعالم ‬انكب ‬على ‬التفقه ‬فيه ‬وبلسان ‬الرسالة ‬السمحة ‬الفقهاءو ‬العلماء ‬من ‬شتى ‬الشعوب ‬و ‬الأعراق . ‬ولذلك ‬ألى ‬يكون ‬واجبا ‬علينا ‬ونحن ‬نتخبط ‬في ‬هذه ‬الإشكالية ‬بأن ‬نتأسى ‬خطى ‬هؤلاء ‬العلماء ‬بطريقة ‬مختلفة. ‬وذلك ‬بأن ‬لا ‬نقلدهم ‬في ‬الشكل ‬من ‬خلال ‬التعلم ‬بالعربية ‬،بل ‬بأن ‬نتبعهم ‬في ‬الجوهر ‬عبر ‬الإقبال ‬على ‬التعلم ‬باللغة ‬العالمية ‬المتفوقة.‬والتي ‬إن ‬كانت ‬آنذاك ‬في ‬حقبتهم ‬العربية ‬،فإنها ‬في ‬حقبتنا ‬بالتاكيد ‬لغة ‬أخرى .‬آخذين ‬بعين ‬الاعتبار ‬ودون ‬مركب ‬نقص ‬أنه ‬من ‬الطبيعي ‬ان ‬تختلف ‬هذه ‬اللغة ‬العظمى ‬باختلاف ‬العصور ‬والحقب ‬والأحوال، ‬و ‬استمرار ‬تداول ‬الأيام ‬بين ‬الناس ‬وبين ‬الشعوب ‬كما ‬وعد ‬الله ‬تعالى. ‬
وهنا ‬ينتصب ‬سؤال ‬أرجو ‬ان ‬نجيب ‬عليه ‬بصراحة ‬في ‬دواخل ‬انفسنا . ‬ترى ‬لو ‬قيض ‬لهؤلاء ‬الرواد ‬أن ‬يبعثوا ‬مرة ‬أخري ‬أحياء ‬في ‬عصرنا ‬هذا، ‬هل ‬كانوا ‬سيؤلفون ‬أيضا ‬بالعربية ‬ام ‬سينبرون ‬للتأليف ‬والإنتاج ‬هذه ‬المرة ‬باللغات ‬المسيطرة ‬حاليا.‬؟؟.‬
إن ‬هذا ‬الافتراض ‬الجدلي ‬يدفعنا ‬لسؤال ‬آخر ‬أكثر ‬إيلاما ‬وأشد ‬قسوة.‬وهو ‬ما ‬وضع ‬العرب ‬الآن؟ ‬وما ‬وضع ‬اللغة ‬العربية ‬معهم ‬في ‬الوقت ‬الحالي ‬؟.‬لا ‬أحتاج ‬بهذا ‬الصدد ‬أن ‬أدلل ‬لكم ‬اننا ‬أصبحنا ‬نتذيل ‬العالم ‬بعد ‬أن ‬كنا ‬أسياده.‬واننا ‬نعيش ‬على ‬ذكريات ‬القوة ‬وأطلال ‬المجد ‬فقط .‬فواقع ‬الامة ‬العربية ‬يبرهن ‬بكل ‬وضوح ‬أنها ‬أضحت ‬مفككة ‬ومتأخرة ‬ولا ‬تساهم ‬في ‬الإنتاج ‬العلمي ‬العالمي ‬الإ ‬بالنزر ‬اليسير. ‬و ‬هي ‬أبعد ‬نتيجة ‬لذلك ‬أن ‬تكون ‬الآن ‬نموذجا ‬يحتذى ‬ليس ‬للغير ‬فقط ‬بل ‬وحتى ‬للعاقلين ‬من ‬أبنائها .‬لقد ‬فقدت ‬الأمة ‬العربية ‬التفوق ‬العلمي ‬و ‬تضاءلت ‬قوتها ‬السياسية ‬والعسكرية ‬و ‬توارت ‬ريادتها ‬الحضارية ‬للأمم ‬إلى ‬الخلف ‬منذ ‬زهدت ‬في ‬ثراث ‬بن ‬رشد ‬وتخلت ‬عنه ‬عن ‬طيب ‬خاطر ‬للغرب ‬، ‬والأدهى ‬من ‬كل ‬هذا ‬انها ‬تعيش ‬تشوشا ‬دينيا ‬كبيرا ‬بفعل ‬آفة ‬الإرهاب ‬التي ‬التصقت ‬بها ‬و ‬لا ‬يهم ‬في ‬هذا ‬النقاش ‬حول ‬اللغة ‬إن ‬كان ‬هذا ‬الإلصاق ‬عن ‬حق ‬أو ‬عن ‬باطل ‬،لأن ‬ذلك ‬موضوع ‬آخر.‬وكذلك ‬لعجزها ‬عن ‬تفعيل ‬الاجتهاد ‬من ‬جديد ‬حتى ‬على ‬المستوى ‬الديني ‬والفقهي ‬الذي ‬شكل ‬ذات ‬قرون ‬خلت ‬رافعة ‬الابتكار ‬في ‬العلوم ‬الطبيعية ‬والتجريبية ‬من ‬خلال ‬الفقه ‬و ‬لغة ‬القرآن. ‬
والأمر ‬من ‬كل ‬هذا ‬أن ‬أمتنا ‬رغم ‬كل ‬هذا ‬الانحطاط ‬البين ‬،لازالت ‬تعاند ‬في ‬ركوب ‬قطار ‬العلم ‬الحديث ‬بسبب ‬مصادفات ‬تاريخية ‬ماكرة ‬، ‬فهي ‬لم ‬تتلق ‬هذا ‬العلم ‬الذي ‬جاءها ‬في ‬ثنايا ‬الحداثة ‬عن ‬طريق ‬المثاقفة ‬مع ‬الآخر. ‬بل ‬أفاقت ‬عليهما ‬معا ‬مع ‬مدافع ‬نابليون ‬وهو ‬يدك ‬أسوار ‬القاهرة، ‬ومع ‬الهزيمة ‬المرة ‬للجيش ‬المغربي ‬في ‬معركة ‬ايسلي…‬و ‬لذلك ‬لازال ‬هناك ‬هذا ‬التوجس ‬وهذا ‬الخلط ‬الدائم ‬في ‬وجدانها ‬بين ‬الاستعمار ‬و ‬بين ‬العلم ‬والحداثة .‬بين ‬الإمبريالية ‬كحركة ‬مرفوضة ‬وبين ‬لغة ‬المستعمر ‬كلغة ‬أنجبت ‬كل ‬منتجات ‬هذا ‬العصر ‬،مما ‬يجعلنا ‬نحن ‬ابناؤها ‬جيلا ‬بعد ‬جيلا ‬متأثرين ‬دائما ‬بهذه ‬العلاقة ‬الملتبسة ‬،شكاكين ‬،خوافين، ‬نطرح ‬الأسئلة ‬بشكل ‬خاطئ ‬فنخطئ ‬غالبا ‬في ‬الأجوبة.‬
من ‬أولى ‬الأولويات ‬والمهام ‬الملقاة ‬على ‬عاتقنا ‬الآن ‬قبل ‬الإجابة ‬على ‬سؤال ‬اللغة ‬أن ‬نتحرر ‬بداية ‬عن ‬هذه ‬العقدة ‬المزمنة ….‬عقدة ‬الآخر ‬الذي ‬لازال ‬يتربص ‬بنا ‬ويتآمر ‬علينا ‬لنتمكن ‬من ‬التفكير ‬بتبصر ‬وفق ‬ما ‬تقتضيه ‬منا ‬المصلحة…‬مصلحة ‬أبنائنا ‬وأوطاننا ‬بالطبع..‬يجب ‬النظر ‬إلى ‬العلوم ‬والى ‬الحداثة ‬كحضارة ‬عالمية ‬اتفق ‬ان ‬ميلادها ‬كان ‬على ‬يد ‬الأوربيين. ‬ألا ‬نتحرج ‬منها ‬،وقد ‬تحولت ‬ملكا ‬مشاعا ‬للجميع ..‬لأنه ‬لو ‬كنا ‬بقينا ‬سائرين ‬في ‬الخط ‬التصاعدي ‬للحضارة ‬ولم ‬نطرد ‬ابن ‬رشد ‬وأمثاله ‬من ‬حظيرة ‬العروبة، ‬لكنا ‬نحن ‬من ‬توصل ‬وأبدع ‬هذه ‬الحضارة .‬انها ‬الحضارة ‬الحديثة ‬التي ‬صارت ‬الآن ‬في ‬غفلة ‬منا ….‬صينية ‬ويابانية ‬وأسيوية…‬صارت ‬تقريبا ‬كل ‬شيء ‬إلا ‬عربية. ‬فنحن ‬وعلى ‬عكس ‬بقية ‬الشعوب ‬حتى ‬عندما ‬تدهمنا ‬مظاهر ‬الحداثة ‬لا ‬نلبث ‬أن ‬نكتشف ‬دائما ‬وفي ‬نهاية ‬المطاف ‬وعند ‬اللحظات ‬المفصلية ‬للتاريخ ‬انها ‬ليست ‬سوى ‬حداثة ‬قشور ‬و ‬وانها ‬لم ‬تكن ‬إلا ‬طلاء ‬عصرانية ‬خادعة. ‬ولذلك ‬لاداعي ‬أن ‬نرهق ‬انفسنا ‬في ‬ابتداع ‬طريق ‬خاص ‬بنا ‬لحضارة ‬هي ‬ملك ‬للانسانية ‬جمعاء ‬الآن ‬كما ‬يقول ‬المفكر ‬المغربي ‬عبد ‬الله ‬العروي.‬إذ ‬علينا ‬أن ‬نتبع ‬فقط ‬نفس ‬الطريق. ‬
اذا ‬اردنا ‬ان ‬ننافس ‬الآخرين ‬، ‬علينا ‬أولا ‬أن ‬ننخرط ‬في ‬الحضارة ‬العالمية . ‬والانخراط ‬في ‬هذه ‬الحضارة ‬في ‬جانبها ‬العلمي ‬يكون ‬باللغات ‬المهيمنة ‬حاليا ‬وهي ‬الإنجليزية ‬والصينية ‬و ‬بعدهما ‬الفرنسية.‬والإصرار ‬على ‬العربية ‬الآن ‬في ‬هذه ‬المرحلة ‬التاريخية ‬ليس ‬سوى ‬شجاعة ‬أو ‬شهامة ‬في ‬غير ‬محلها. ‬وربما ‬لن ‬يكون ‬مفيدا ‬لنا ‬لللحاق ‬بالركب ‬العالمي. ‬بل ‬وقد ‬يزيد ‬في ‬تعميق ‬الهوة ‬بيننا ‬وبين ‬ما ‬يجري ‬بالعالم.‬
لا ‬نحتاج ‬إلى ‬كثير ‬أدلة ‬لقول ‬إن ‬العلم ‬لا ‬ينتج ‬هذه ‬الأيام ‬بالعربية ‬بل ‬بلغات ‬أخرى ‬أكثر ‬خصبا ‬وثراء.‬وان ‬التلميذ ‬المغربي ‬اضحى ‬منذورا ‬ليحلق ‬في ‬كل ‬العالم.‬ولذلك ‬تكون ‬اكبر ‬خدمة ‬نؤديها ‬له ‬هي ‬تسليحه ‬بلغات ‬تمكنه ‬من ‬التكيف ‬مع ‬التطورات ‬العلمية ‬والتكنولوجية ‬المتسارعة ‬عالميا .‬وهذا ‬لايتم ‬في ‬الوقت ‬الحالي ‬إلا ‬باللغة ‬الإنجليزية.‬ثم ‬علينا ‬أن ‬ننتبه ‬إلى ‬أن ‬العالم ‬بأسره ‬يسير ‬نحو ‬لغة ‬موحدة ‬بفعل ‬الانفجار ‬المعلوماتي ‬والأجهزة ‬الذكية ‬، ‬لغة ‬أغلب ‬بل ‬كل ‬مفرداتها ‬تمتح ‬من ‬هذه ‬اللغة. ‬
علينا ‬الآن ‬إذن ‬أن ‬ندرس ‬العلوم ‬بغير ‬العربية ‬لنعود ‬إليها ‬في ‬يوم ‬من ‬الأيام ‬حين ‬نتحصل ‬القوة ‬ونتدارك ‬عجزنا ‬الحضاري ‬فنقوم ‬بتعريبها ‬من ‬موقع ‬قوة ‬وسؤدد .‬وثقوا ‬بي ‬إن ‬الإنسان ‬القوي ‬والأمة ‬القوية ‬هي ‬التي ‬بوسعها ‬فقط ‬أن ‬تحين ‬لغتها.‬لنحين ‬أنفسنا ‬علميا ‬اولا ‬وبعد ‬ذلك ‬اتركوا ‬للعلم ‬أن ‬يحين ‬عربيتنا ‬ثانيا.‬
إن ‬العرب ‬قد ‬انجزوا ‬الحداثة ‬الاولى ‬بعد ‬ان ‬احتكوا ‬بحضارات ‬وامم ‬ارقى ‬منهم ‬بعد ‬الفتح ‬الاسلامي ‬فقاموا ‬بترجمة ‬كل ‬العلوم ‬وصعدوا ‬كل ‬ادراج ‬العلم ‬ثم ‬انتجوا ‬بالعربية.‬ونحن ‬احفادهم ‬علينا ‬أن ‬تنجز ‬الحداثة ‬الثانية ‬بتملك ‬العلم ‬بلغاته ‬اولا ‬ثم ‬بعد ‬ذلك ‬يكون ‬التعريب ‬حاصل ‬حاصل.‬
انه ‬عندما ‬ننادي ‬بإحلال ‬اللغة ‬العربية ‬في ‬تدريس ‬العلوم ‬في ‬زمن ‬التأخر ‬والتقهقر ‬الحضاري، ‬انما ‬نفكر ‬في ‬الحقيقة ‬بعقلية ‬الجموع ‬،وعقلية ‬الجموع ‬لا ‬تسلم ‬من ‬الوقوع ‬في ‬التسطيح ‬والانقياد ‬وراء ‬الشعارات ‬الفارغة ‬والأحلام ‬المشيدة ‬على ‬الأوهام ‬لانها ‬عقلية ‬غير ‬علمية .‬بل ‬هي ‬تستند ‬إلى ‬المشاعر ‬الجياشة ‬وتجنح ‬نحو ‬الاثارة ‬وكسب ‬تأييد ‬العامة ‬والافتخار ‬والشجو ‬بالتاريخ.‬
في ‬هذا ‬الموضوع ‬بالذات ‬نسجل ‬أن ‬هناك ‬فرقا ‬كبيرا ‬بين ‬الحلول ‬الفردية ‬والحلول ‬التي ‬تراودنا ‬امام ‬الجماعة .‬كلنا ‬يفضل ‬لأبنائه ‬التدريس ‬باللغات ‬الأجنبية ‬لكي ‬لا ‬يتهم ‬بالتفريط ‬في ‬مستقبلهم ‬،ويقترح ‬للآخرين ‬اللغة ‬العربية ‬لكي ‬لايتهم ‬ايضا ‬بالتفريط ‬في ‬ماضي ‬الأمة ‬وهوية ‬الأمة ‬وشرف ‬الأمة ‬و ‬في ‬لغة ‬القرآن ‬والدين.‬فالى ‬متى ‬هذا ‬الفصام.‬؟؟جواب ‬للعثرة ‬القريبة ‬وجواب ‬مختلف ‬للعشيرة ‬والوطن . ‬وإلى ‬متى ‬هذا ‬التباين ‬بين ‬سلوكنا ‬على ‬أرض ‬الواقع ‬و ‬بين ‬المثال؟؟.‬
أعتقد ‬أن ‬لغة ‬التدريس ‬لا ‬ينبغي ‬أن ‬تترك ‬للنقاش ‬العمومي ‬لانه ‬سينحدر ‬لا ‬محالة ‬نحو ‬الشعبوية ‬والمزايدات ‬بين ‬الأحزاب ‬وفي ‬الأخير ‬سييتمخض ‬عن ‬حلول ‬هجينة ‬لا ‬تغني ‬ولا ‬تسمن ‬لا ‬من ‬جهل ‬ولا ‬من ‬تخلف.‬ولذلك ‬يجب ‬أن ‬يترك ‬هذا ‬الأمر ‬لنخبة ‬تقرر ‬فيه ‬بمعزل ‬عن ‬نوازع ‬السياسة .‬نخبة ‬تكون ‬مسؤولة ‬عن ‬هذا ‬الخيار ‬علميا ‬ومعنويا ‬وأخلاقيا. ‬نخبة ‬تختار ‬لوزنها ‬العلمي ‬وليس ‬لوزنها ‬السياسي.‬فالقضية ‬مركبة ‬وتحتاج ‬جوابا ‬علميا ‬وهذا ‬الجواب ‬العلمي ‬هو ‬في ‬كنهه ‬الجواب ‬السياسي ‬الواجب.‬
من ‬يفكر ‬في ‬لغة ‬التدريس ‬ويقترح ‬الحلول ‬لنا ‬ينبغي ‬أن ‬يكون ‬مستوعبا ‬متمثلا ‬لهاته ‬الحلول ‬في ‬حياته ‬الشخصية . ‬ولهذا ‬لا ‬يمكن ‬ان ‬نقترح ‬الحلول ‬للمدرسة ‬العمومية ‬الا ‬وأطفالنا ‬قد ‬انضموا ‬لهذه ‬المدرسة ‬منذ ‬نعومة ‬الأظفار ‬الى ‬سن ‬الشباب.‬
لا ‬ينبغي ‬ايضا ‬ان ‬تكون ‬الحلول ‬تلفيقية ‬من ‬مثل ‬تدريس ‬العلوم ‬بالعربية ‬حتى ‬البكالوريا ‬ثم ‬تدريسها ‬بلغة ‬أخرى ‬في ‬الجامعة .‬أو ‬من ‬مثل ‬الاستمرار ‬في ‬إعطاء ‬الأولوية ‬في ‬التوظيف ‬سواء ‬في ‬القطاع ‬الخاص ‬أو ‬العام ‬للدارسين ‬باللغات ‬الأجنبية.‬وترك ‬ابناء ‬الشعب ‬للعطالة ‬والتشرد ‬والضياع . ‬فهذا ‬غدر ‬وسوء ‬نية ‬مبيتة ‬لا ‬يليقان .‬إن ‬السير ‬في ‬هذا ‬المنحى ‬هو ‬مثل ‬التشريع ‬لمغربين ‬مختلفين: ‬مغرب ‬للضياع ‬والإحباط ‬والفشل ‬ومغرب ‬للفرص ‬السانحة ‬الفائضة. ‬مغربيات ‬لن ‬يلبثا ‬أن ‬يتصارعون ‬ثم ‬أن ‬يصطدمان.‬وسياسة ‬بهذا ‬الشكل ‬هي ‬فقط ‬استمرار ‬لحالة ‬عدم ‬الحسم ‬التي ‬تحول ‬بنيان ‬المجتمع ‬لفسيفساء ‬عجيبة ‬من ‬السياسات ‬المتناقضة ‬التي ‬تجعل ‬منه ‬في ‬النهاية ‬مجرد ‬مسخ ‬حضاري ‬لاغير ‬ينكره ‬حتى ‬أبناؤه.‬
قد ‬يتساءل ‬متساءل، ‬واين ‬الهوية ‬في ‬كل ‬هذا. ‬وما ‬الفائدة ‬من ‬هكذا ‬تعليم ‬لا ‬يعكس ‬لغتي ‬و ‬تاريخي ‬وحضارتي؟.‬وهو ‬سؤال ‬منطقي ‬وجوهري ‬يقتضي ‬سؤالا ‬آخر ‬ضروريا. ‬وهو ‬عند ‬أي ‬مرحلة ‬من ‬التاريخ ‬يكتمل ‬بناء ‬الهوية ‬عند ‬شعب ‬من ‬الشعوب.‬
ولنأخذ ‬المغرب ‬مثالا ‬مادام ‬هو ‬موضوع ‬سجالنا ‬،ونتساءل ‬هل ‬تحددت ‬المعالم ‬النهائية ‬للهوية ‬المغربية ‬مع ‬سكانه ‬الاوليين، ‬الأمازيغ ‬ام ‬مع ‬توافد ‬الفينيقيين ‬والرومان ‬والوندال، ‬ام ‬مع ‬الفتح ‬الإسلامي ‬أو ‬بعد ‬الهجرة ‬الأندلسية ‬اليه، ‬ام ‬هي ‬تتحدد ‬من ‬خلال ‬بعده ‬الإفريقي ‬الصوفي ‬أو ‬من ‬مخرجات ‬احتكاكه ‬بالمستعمرين ‬الفرنسي ‬والاسباني. ‬إن ‬ادعاء ‬اكتمال ‬الهوية ‬المغربية ‬في ‬اي ‬مرحلة ‬تاريخية ‬ما ‬يمثل ‬اختزالا ‬مسيئا ‬لها ‬و ‬خطرا ‬في ‬حد ‬ذاته ‬على ‬الهوية ‬كمفهوم ‬صيروري ‬ومتحول.‬بل‮0‬ ‬و ‬يشكل ‬تهديدا ‬لاستقرار ‬البلاد ‬وطمأنينتها ‬وسببا ‬للتحجر ‬والجمود ‬والانغلاق ‬والنكوص ‬الى ‬الوراء، ‬وهذا ‬لم ‬يعد ‬ممكنا ‬الآن. ‬فإما ‬التقدم ‬إلى ‬الأمام ‬وإما ‬الفناء. ‬
أن ‬الهوية ‬المغربية ‬كما ‬يقر ‬بذلك ‬الجميع ‬هوية ‬مركبة ‬معقدة ‬منفتحة ‬متحولة ‬حركية ‬وغير ‬قارة ‬بل ‬هي ‬مثل ‬طبقات ‬الأرض ‬كلما ‬تراكمت ‬أكثر ‬كلما ‬زادت ‬خصوبتها ‬وهي ‬الآن ‬قد ‬عادت ‬مفتوحة ‬على ‬العولمة ‬ببذورها ‬الضارة ‬والنافعة. ‬وعلى ‬النخبة ‬أن ‬تميز ‬الغث ‬من ‬السمين ‬وأن ‬تتوصل ‬للوصفة ‬الناجعة ‬وهذا ‬عمل ‬شاق ‬وجبار. ‬والحلول ‬فيه ‬ليست ‬سهلة ‬أو ‬مزاجية ..‬بل ‬يجب ‬أن ‬تكون ‬مدروسة ‬واستشرافية. ‬ليس ‬المهم ‬أن ‬نمتلأ ‬خيلاء ‬بأنفسنا ‬وإعجابا ‬بذواتنا.‬بل ‬المهم ‬في ‬كل ‬هذا ‬أن ‬نلتمس ‬طريق ‬التقدم ‬والتنمية ‬والازدهار ‬لشعوبنا. ‬هذا ‬هو ‬عين ‬الإنجاز ‬الذي ‬تتوق ‬إليه ‬الشعوب.‬
لغة ‬التدريس ‬ليست ‬شأن ‬السياسيين ‬وخصوصا ‬في ‬الأزمنة ‬التي ‬لايطرب ‬فيها ‬السياسيون ‬أحدا ‬، ‬الأزمنة ‬التي ‬يكونون ‬فيها ‬إحدى ‬أزماتها ‬لأنهم ‬يقولون ‬فيها ‬ما ‬لا ‬يفعلون . ‬وخصوصا ‬عندما ‬تكون ‬عيونهم ‬مسمرة ‬على ‬الانتخابات ‬القادمة ‬و ‬غير ‬مصوبة ‬نحو ‬مستقبل ‬الأجيال ‬القادمة.‬إن ‬لغة ‬التدريس ‬ليست ‬قرارا ‬اعتباطيا ‬يفتي ‬فيه ‬الجميع، ‬بل ‬هو ‬قرار ‬نخبة ‬مفكرة ‬قادرة ‬على ‬تخيل ‬السيناريوهات ‬واستقراء ‬المستقبل ‬بكل ‬علمية ‬وتجرد.‬
وأخيرا ‬قد ‬تقرر ‬نخبتنا ‬أن ‬ندرس ‬بالعربية ‬أو ‬بالانجليزية ‬أو ‬بالفرنسية …‬فالقرار ‬مفتوح ‬على ‬كل ‬الاحتمالات ‬ما ‬دمنا ‬لا ‬نتحاكم ‬فيه ‬للرأي ‬فقط ‬بل ‬للعاطفة ‬أيضا ‬وللشعبوية ‬ولميزان ‬القوى. ‬و ‬مع ‬ذلك ‬أقول ‬إنه ‬ليس ‬في ‬ذلك ‬ما ‬يعييب. ‬فهذا ‬الصخب ‬من ‬سمات ‬عصرنا. ‬وفي ‬زمن ‬الفوضى ‬الخلاقة ‬التي ‬تميز ‬حقبتنا ‬هاته ‬لم ‬يعدللحقيقة ‬وجه ‬واحد ‬بل ‬وجوه ‬متعددة.‬فالمشكلة ‬الواحدة ‬سواء ‬كانت ‬ذات ‬صبغة ‬وطنية ‬او ‬دولية ‬صار ‬لها ‬عدة ‬حلول ‬وكل ‬هذه ‬الحلول ‬لها ‬ويا ‬للمفارقة ‬بناؤها ‬ومنطقها ‬ووجاهتها. ‬إننا ‬نعيش ‬عهد ‬الحقيقة ‬المتعددة ‬وعالم ‬البدائل ‬المتناقضة ‬التي ‬تمثل ‬كلها ‬الحقيقة .‬هذه ‬هي ‬الحقيقة ‬الوحيدة ‬التي ‬يقر ‬بها ‬العلماء ‬اليوم.‬
امام ‬هذا ‬المعطى ‬لا ‬يعود ‬السؤال ‬هو ‬اية ‬لغة ‬سندرس ‬بها ‬العلوم، ‬بل ‬يصبح ‬هل ‬نحن ‬قادرون ‬أن ‬نسير ‬بالأمر ‬وبالخيار ‬إلى ‬مداه. ‬أن ‬نتحمل ‬بشجاعة ‬مسؤولية ‬قرارنا.‬لأن ‬الخطر ‬الأكبر ‬هو ‬في ‬التذبذب ‬والتراجع ‬إلى ‬الوراء ‬والاستمرار ‬في ‬السير ‬في ‬مسارين ‬و ‬في ‬التردد ‬المزمن ‬الذي ‬يقود ‬عاجلا ‬او ‬آجلا ‬الى ‬الفشل .‬التعريب ‬يبقى ‬أصعب ‬القرارات ‬وأجرأها ‬لانه ‬يتطلب ‬مجهودا ‬إضافيا ‬يتجلى ‬في ‬الترجمة ‬وتوليد ‬المصطلحات ‬العربية ‬لمنتجات ‬أغلبها ‬أوكلها ‬تبزغ ‬خارج ‬أمتنا.‬وموازاة ‬مع ‬ذلك ‬التمكين ‬للغتنا ‬في ‬المعترك ‬العالمي.‬وهذا ‬ليس ‬متاحا ‬الآن ‬مع ‬إخوتنا ‬العرب ‬بقلوبهم ‬التي ‬ليست ‬على ‬لغة ‬واحدة.‬كما ‬أنه ‬صعب ‬الإنجاز ‬في ‬ظروف ‬تعليمنا ‬الحالية ‬المزرية ‬جدا ‬حيث ‬لا ‬نكاد ‬ننجح ‬استراتيجية ‬ما… ‬لامن ‬حيث ‬المقررات ‬ولا ‬من ‬حيث ‬مدرسي ‬هذه ‬المقررات .‬فوطن ‬لم ‬يحل ‬معضلة ‬الموارد ‬البشرية ‬التي ‬يعول ‬عليها ‬لتنفيذ ‬السياسات ‬لا ‬يستطيع ‬حل ‬مشكلة ‬لغة ‬التدريس ‬إلا ‬ترقيعا ‬أيا ‬كان ‬قراره. ‬
وبالمناسبة ‬لم ‬تفشل ‬في ‬عملية ‬التعريب ‬لاننا ‬أخطئنا ‬الاختيار . ‬لكن ‬لاننا ‬لم ‬نجمع ‬على ‬هذا ‬الاختيار ‬على ‬أرض ‬الواقع ‬ولم ‬تتحلق ‬حوله.‬ولم ‬تكن ‬للدولة ‬الجرأة ‬لتجعله ‬قرارا ‬مغلقا ‬لا ‬غنى ‬عنه ‬لكل ‬أفراد ‬الشعب ‬بأن ‬يكون ‬تعريب ‬التعليم ‬جزءا ‬من ‬تعريب ‬كل ‬الحياة ‬العامة ‬ابتداء ‬من ‬أسماء ‬المقاهي ‬والشوارع ‬والأزقة ‬إلى ‬الإعلام ‬والإدارة ‬وكل ‬مظاهر ‬الحياة ‬وبالخصوص ‬جعلها ‬مفتاحا ‬لدواليب ‬الوظيفة ‬العمومية ‬والعمل ‬بالقطاع ‬الخاص..‬فاذا ‬كنا ‬نفترض ‬انه ‬يجمعنا ‬حب ‬واحد ‬لللغة ‬العربية ‬فالأجدر ‬اولا ‬انا ‬بقدر ‬هذا ‬الحب ‬لها ‬نقتسم.‬وان ‬كنت ‬أرى ‬الآن ‬أن ‬التعريب ‬ليس ‬مهمة ‬شعب ‬وإنما ‬هو ‬مهمة ‬امة ‬تنهض ‬به ‬مجتمعة ‬كمشروع ‬حضاري ‬في ‬منافسة ‬المشاريع ‬الحضارية ‬للأمم ‬الأخرى ‬متى ‬توفرت ‬لأمتنا ‬العربية ‬أسباب ‬التنسيق ‬والتعاون ‬والنجاح.‬
إذا ‬اخترنا ‬لغة ‬ما، ‬عربية ‬كانت ‬بتأثير ‬من ‬ضغط ‬الانتماء ‬العقدي ‬والحضاري ‬، ‬أو ‬أمازيغية ‬كانت ‬انتصارا ‬للهوية ‬الكامنة ‬فينا ‬جميعا ‬أو ‬انجليزية ‬رضوخا ‬لمتطلبات ‬العولمة ‬أو ‬حتى ‬صينية ‬تحسبا ‬للمستقبل ‬بوصفها ‬اللغة ‬القادمة ‬بقوة، ‬أو ‬فرنسية ‬بفعل ‬التعود ‬والاحتكاك ‬القريب ‬أو ‬حتى ‬بوصفها ‬غنيمة ‬حزناها ‬خلال ‬الاستعمار ‬كما ‬قال ‬كاتب ‬ياسين ‬، ‬فيجب ‬أن ‬يكون ‬ذلك ‬قرارا ‬شاملا ‬لكل ‬فئات ‬الشعب .‬ولكل ‬أسلاك ‬التعليم ‬و ‬ممتدا ‬للإدارة ‬ولكل ‬مناحي ‬الحياة.‬فقد ‬قال ‬الشاعر ‬
اذا ‬كنت ‬ذا ‬رأي ‬فكن ‬ذا ‬عزيمة …‬ففساد ‬الرأي ‬أن ‬تترددا.‬
إن ‬العربية ‬لقادرة ‬على ‬كسب ‬الرهان ‬والفرنسية ‬والإنجليزية ‬لقادرتان ‬كذلك ‬فقط ‬ينبغي ‬أن ‬نكون ‬نحن ‬قادرين ‬على ‬السير ‬فيما ‬نقرره ‬إلى ‬النهاية .‬فاللغات ‬والعلوم ‬لا ‬تتقدم ‬بنفسها ‬بل ‬تتقدم ‬بالشعوب ‬وبالرجال ‬وبالسياسات ‬التي ‬لها ‬بصيرة ‬مستقبلية .‬
و ‬في ‬الأخير ‬أيا ‬كان ‬القرار ‬بالنسبة ‬للعربية ‬فليس ‬هناك ‬خوف ‬عليها ‬فهي ‬قادرة ‬على ‬الصمود ‬وقادرة ‬على ‬الحياة ‬لانها ‬فوق ‬كل ‬شيء ‬تبقى ‬هي ‬اللغة ‬التي ‬تكلم ‬بها ‬الله ‬من ‬دون ‬سائر ‬اللغات .‬
أستاذ ‬بكلية ‬الطب ‬ودكتور ‬في ‬الحقوق