«أم أحمد» زوجة الرئيس الإسلامي.. «سيدة أولى» مختلفة

واجه البعض في الشارع المصري أمام زوجة محمد مرسي مؤخراً الإرباك ذاته الذي أثاره وصول الرئيس الإسلامي الجديد إلى الحكم. إنها السيدة المصرية «الأولى» التي تدخل القصر بحجاب، وهي النموذج المجسَّد حياً لرهاب بعض المصريات مما سيكون عليه حالهنّ بعد استلام الإسلاميين الحكم، هي كل ذلك... لكنها أيضاً «أم أحمد» التي تصرّ على عدم حملها صفة زوجها، ف«هو تقليد غربي أرسته سوزان مبارك»، مفضلة الاكتفاء باسم ابنها الأكبر و«عندما تستدعي متطلبات الدبلوماسية» يمكن استبداله ب«خادمة مصر الأولى»، وهي صاحبة الخلفية المتواضعة التي تشبه إلى حدّ بعيد الكثير من النساء المصريات في شكلهن وداخل أسرهن وفي حياتهن الاجتماعية.
لقد بدا الإرباك جلياً في النقاشات التي احتدمت على مواقع التواصل الاجتماعي كما في الصحف والبرامج التلفزيونية، ولم يقتصر الأمر على الشارع المصري بل تعداه إلى الغرب الذي بدا كما لو «أسقط في يده»، هو اعتاد التعامل مع الإسلاميين الرجال بصفة رسمية ولكن نساءهم المحجبات؟!
في الخلفية العامة لزوجة الرئيس الكثير من المؤشرات. إنها نجلاء علي محمود، البالغة من العمر 50 عاماً. نشأت في أحد أحياء القاهرة الفقيرة. تزوجت ابن عمها محمد مرسي، الذي يكبرها ب11 عاماً، وهو الآخر كان نشأ في منطقة فقيرة.
سافر مرسي بعد ثلاثة أيام من الزواج إلى أميركا لتحصيل الدكتوراه، في وقت أكملت زوجته دراسة اللغة الانكليزية في القاهرة، لتلحق بزوجها إلى لوس أنجلس بعد عام ونصف العام، حيث كانت تقوم بترجمة العظات للنساء الراغبات باعتناق الإسلام.
هناك انضم الزوجان إلى الجماعة، ورزقا بطفلين حملا الجنسية الأميركية إلى جانب ثلاثة أطفال آخرين ولدوا عند العودة إلى مصر. بعد عودته عمل مرسي في التدريس بينما كان يتدرج في المناصب مع «الإخوان»، في وقت كانت زوجته تتولى تدبير شؤون المنزل.
ما عاشته نجلاء علي محمود كربة منزل عادية يؤكده سفر مرسي إلى ليبيا للتدريس من أجل تجميع بدل شراء الشقة، كما تعرضه للسجن والمضايقات أيام كان تنظيم»الإخوان» محظوراً. وذلك إلى جانب ما ترويه «أم أحمد» عن اعتقال وضرب أولادها خلال الثورة في العام الماضي، ومشوار المتاعب مع زوجها منذ بداية حياته السياسية مع انتخابه عضواً في مجلس الشعب في العام 2000.
خلفية زوجة مرسي كانت كسيف ذي حدين عليها. بداية من الشارع المصري الذي انقسم بين مرحب بمن «تبدو مثل والدتي وعلى الأرجح مثل كل الأمهات الأخريات»، وبين من كان محرجاً إذا سافر إلى نيويورك حيث سيقولون له إن «السيدة الأولى عندكم تلبس عباءة». ومن خرجت لتقول إن «السيدة الأولى بهذا الشكل لا تمثلها».. وكان لافتاً أن الدفاع عن زوجة مرسي لم يقتصر على الإسلاميين بل شارك فيه علمانيون ممن اعتبروا أن «الانتقاد يجب ألا يتخطى وجهة نظرها في القضايا العامة».
وكانت زوجة مرسي أعربت عن إرباكها أيضاً، مؤكدة أنها تدرك صعوبة أن تكون زوجة لأول إسلامي يصل الحكم. واعتبرت أنها إذا حاولت لعب دور نشط في البلاد، ستقارن بسوزان مبارك، وإذا اختفت عن الأضواء سيقولون إن الإسلامي محمد مرسي يخفي زوجته عن الأعين، لافتة إلى أن مرسي ليس كذلك فهو يردّد دائماً أن «نجلاء كانت أكبر إنجاز شخصي حققته فى حياتي»، وأنه «يساعدها في العمل المنزلي ويعدّ الطعام أحيانا».
أما الغرب فأفرد مساحة واسعة لتحليل «ظاهرة زوجة الرئيس الإسلامي» حيث قالت صحيفة» نيويورك تايمز» الأميركية إنها باتت تمثل الخط الفاصل في الحرب الثقافية التي جعلت من الوحدة هدفا بعيد المنال منذ خلع مبارك. فهي بالنسبة للبعض تمثل التغيير الديموقراطي، فيما ترمز لدى البعض الآخر إلى التخلف والإقليمية الريفية لدى الإسلاميين.
ومن جانبها، اعتبرت صحيفة «واشنطن بوست» أن هناك ما هو مشترك بين نجلاء وسوزان وهو أن كلتيهما شهدتا الزوج والأبناء معتقلين في السجون المصرية. في المقابل، أشارت الصحيفة إلى أن نجلاء أعربت عن عدم رغبتها في العيش في القصر الجمهوري، وسوف يترقب المصريون ما إذا ستقوم بإجراء لقاءات مع كبار الشخصيات الأجنبية، وما إذا كانت ستتبع مبادئ الإسلام المحافظة وترفض مصافحة الرجال.
والجدير ذكره هنا أن «أم أحمد» كانت أعربت عن رغبتها بأن يكون لها دور في المشاريع الخيرية المحلية، وتجنب السفر للخارج أو حضور اللقاءات الدبلوماسية رفيعة المستوى.
*تعليق الصورة: نجلاء زوجة الرئيس المصري محمد مرسي