الأمثال العامية بتطوان... (420)

الصلا دالقياد، غير ف الجمعا ولعياد: صلاة الولاة والحكام، في خصوص أيام الجمعة والأعياد، كناية عن أن الشخص لا يادي الصلوات كلها، بل يقتصر على بعضها في مناسبات خاصة.
يقال عندما يكون الشخص لا يقوم بواجباته الدينية خالصة لوجه الله، بل لما يحيط بها من المواقف الرسمية والاحتفالات ومظاهر السلطة والجاه والأبهة .
ولقد كانت عادة قائد البلد أو باشاها وحاكمها، أنه يحتفل احتفالا بصلاة الجمعة والعيد بصفة رسمية، بحيث يحضر فيه الجند والحرس والأعوان بملابسهم الرسمية، وترفع الأعلام وتدق الطبول، ويحضر المتفرجون من الذين لا شغل لهم. كان ذلك عندما كان جميع الولاة المغربيينةيعتزون بالمظاهر الدينية، قبل أن توجد من بين المتفرنجين المقلدين للأجانب تقليدا أعمى، طبقة تخجل من القيام بأي عمل ينسب للدين، خوفا من أن تنسب للتزمت والرجعية، وبكل أسف لا يوجد الآن من بين كبار الولاة من يحتفل حتى بصلاة الجمعة والأعياد، إلا الملك، حفظه الله.
الصلا كتتبع الصلا: هي قاعدة من قواعد الكتابة والقراءة عند أطفال المسايد القرآنية، ويكنى بها عن أن الولد سر أبيه. ويقال عندما يصدر من الطفل ما يشعر بأنه على سنة أبيه وجده، وأنه يسير على قدم قومه وأهله في الخير أو الشر. ويقال في أي خلف يسير على طريقة السلف في الأقوال أو الأفعال.
الصلاً بالزز اش من رباح نعمل لك فيها؟: الصلاة بالإكراه، أي خير يكون فيها؟ أي إن الشخص الذي يقع الضغط عليه ليقوم بأي عمل، لا يرجى من قيامه بذلك العمل نفع وفائدة. يقال عندما يحصل إرغام الشخص بالقوة والعنف على عمل شيء لا يحبه، ولا يريد أن يعمله باختيار منه وإخلاص، أي إن تركه أولى من فعله. وهنا ينبغي أن يعرف بعض الآباء المربين، أن العنف والإكراه ليسا هما الوسيلة الوحيدة لبلوغ المقاصد والغايات، وأن ذلك لا يصلح مع جميع الطبقات، وأن هناك من وسائل الترغيب، ما يصير المكروه في منزلة الحبيب، وأن من الناس من إذا عاملته بالسياسة واللين، صار أطوع لك من العجين، واللبيب تكفيه الإشارة.
الصلاة على النبي: يقوله بعض الناس لغيره، للإعلام بأن وقت العمل قد انتهى، أو أن الشغل نفسه قد فرغ منه، وقد يقوله الشخص لغيره لإشعاره بأن المطلوب منه أن يقف عند حده، وأن ما قاله أو عمله فيه كفاية.
والنساء كثيرا ما يستعملن هذه الجملة، إما وحدها وإما بعد قولهن: (تبارك الله)، عندما يرين ولدا أو بنتا جميلة متمتعة بالعافية، أو عندما يقع التحدث عن الأولاد، ليطمئن بال أهلهم الذين يخافون عليهم من العين. وكذلك يقوله بعضهم حينما يرى الخير الكثير من المحصول أو المنتوج الذي يخاف عليه من العين أيضا، ويرون أن الصلاة على النبي تجعل الأشياء في حرز حريز من إصابتها بالعين، وبعض النساء يضفن إلى ذلك قولهن: (والخمامس) جمع خمسة، زيادة في تحصين المرئي من الإصابة بالعين.
الصليح وادراسي: الصليح، تصغير صلح. ووادراسي، نسبة إلى قبيلة وادراس، إحدى القبائل الجبلية قرب تطوان، في طريق طنجة. يقال عندما يقع بين المتحاربين أو المتخاصمين صلح مؤقت، ينتظر أن ينقض في أول فرصة. ولقد كان من المعتاد بين أهل القبائل الجبلية، أن يقع بينهما الخلاف والنزاع أو القتال من حين لآخر، وقد اشتهرت قبيلة وادراس بأنها لا تصطلح مع غيرها إلا بصفة مؤقتة، ريثما شأنها وتجدد أسلحتها وتستجمع قوتها، ثم تعود للقتال، فضرب بها المثل في ذلك بين أهل القبائل الجبلية التي في نواحي تطوان.
صلي على النبي: هو أمر للشخص بأن يصلي على النبي. ويراد به: هدئ روعك واملك أعصابك واخفض صوتك وتكلم بهدوء، واسمع ما يقال لك وتأمل فيه …. يقال عندما ينفعل الشخص ويقلق ويندفع في الكلام، أو يرفع صوته في الخصام. وفي الغالب، إذا كان الشخص دينا، يهدأ ويقول: اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله، ويعود لحلته الطبيعية، ويقع الاتفاق، وتنحل المشاكل، ويزول الخلاف. وفي كثير من الأحيان يقول الشخص: صل على النبي، عندما يريد أن ينهي الكلام ويعرض حلا فيه قطع النزاع وفصل الخطاب .
العنوان: الأمثال العامية في تطوان والبلاد العربية (الجزء الرابع)
للمؤلف: محمد داود
تحقيق: حسناء محمد داود
منشورات باب الحكمة
(بريس تطوان)
يتبع...