الكاتب الجزائري عزالدين الجلاوجي: ضرورة استمرار العمل المشترك في المجال الثقافي على الصعيد المغاربي.

عرفت فعاليات اللقاء الثقافي المنظم من طرف صالون مازغان للثقافة والفن وبتعاون مع المكتبة الوسائطية التاشفيني حول إبداعات عزالدين الجلاوجي بمدينة الجديدة يوم السبت 27 دجنبر الجاري، حضور الكاتب الجزائري عزالدين الجلاوجي والمدير الجهوي لوزارة الثقافة ومدير المكتبة الوسائطية التاشفيني ورئيس صالون مازغان للثقافة والفن، بالإضافة إلى أعضاء الصالون وفعاليات ثقافية وفنية بمدينة الجديدة وكذا رواد المكتبة الوسائطية التاشفيني.
وقد عرف هذا اللقاء مداخلة الأستاذ أحمد بلاطي التي تمحورت حول جنس الرواية البوليسية في الأعمال الإبداعية للروائي عزالدين الجلاوجي، حيث ركز على ضرورة الإعتراف الأكاديمي لهذا الجنس الأدبي كأحد المكونات الأساسية للأدب العربي الحديث والمعاصر. وأن رواية "اللص والكلاب" لنجيب محفوظ تعد الانطلاقة الفعلية لهذا الجنس الأدبي، رغم استمرارية النظرة الدونية للرواية البوليسية، واعتباره بالتالي أدبا هامشيا ولا يتوفر على مقومات العمل الإبداعي الروائي. ويرجع الأستاذ أحمد بلاطي هذا النفور من الأدب البوليسي في الثقافة العربية إلى كون الصورة النمطية السلبية لدى القارئ العربي حول رجل السلطة في المجتمع قد لعبت دورا كبيرا في تهميش الرواية البوليسية، باعتبار أن الروائي في هذا الجنس الأدبي يحيل على واقع مصادر، وذلك من خلال استحضار شخص البوليس الغربي وكل حمولاته الرمزية كالعدالة والأمن... ويخلص أحمد بلاطي إلى أن رواية "الرماد الذي غسل الماء" لعزالدين الجلاوجي قد توفرت فيها جميع عناصر الرواية البوليسية، كما تأسست هذه الرواية على تفكيك النص الروائي البوليسي، وذلك قصد مقاربة روائية لمعارضة هذا الجنس الروائي.
من جانبه، تناول الأستاذ ابراهيم العدراوي بالدراسة والتحليل رواية "حوبا ورحلة البحث عن المهدي المنتظر"، التي حاولت رصد التابث والمتحول في العلاقات الإجماعية والسياسية في المجتمع الجزائري خلال ثورة المليون شهيد. فعبر بوح "حوبا"، نستشف المدارات الحزينة للثورة الجزائرية وكذا التحولات والتغيرات التي شهدها المجتمع الجزائري إبان الاستعمار الفرنسي.
وركز الأستاذ عزيز بنار في قراءته ل"العشق المقدنس" على أن هذه الرواية تلامس القضايا الكبرى التي واجهت الأنتليجنسيا الجزائرية، وتأسس للتفارق وبنيات الاختلاف، الاختلاف في الشخوص والفضاء... ويخلص عزيز بنار إلى أن الرواية تغلب السياسي على الاجتماعي، وأنها تقول بإعادة قراءة التاريخ بطريقة روائية، وبإعادة قراءة التاريخ بطريقة متسامحة.
وقد جاء في مداخلة الأستاذ عزالدين الجلاوجي ضرورة استمرار العمل المشترك في المجال الثقافي على الصعيد المغاربي، حيث أن "الرواية تكون جميلة حينما تكون مؤثثة". في هذا الإطار، أشار عزالدين الجلاوجي إلى أنه يشتغل على رواية جديدة تستوحي فضاءاتها من المدن المغربية. كما أنه مهووس بالقلق فكريا، وليس فقط على مستوى الأجناس الأدبية، باعتبار أن الإبداع يقوم على التجريب، "فالإبداع مغامرة التجريب".
كما تطرق عزالدين الجلاوجي إلى ضرورة إعادة كتابة التاريخ، باعتبار أن التاريخ لم يكتب بشكل موضوعي، وأن مهمة الرواية تتمثل في قول الإنسان وليس فقط قول التاريخ. كما أن الرواية تصادر الواقع العربي، حيث تشتغل على الماضي وعلى المستقبل وعدم الاشتغال على الحاضر، مما يعكس بشكل جلي أزمة واقع العالم العربي وكذا الثقافة العربية.