كانت المظاهرة،و كان الشغب

لم يكن يوم الأحد 20فبراير 2011 كسائر الأيام التي سبقته، بل كان يوما مميزا، أو جد مميز. حيث خرج آلاف المغاربة شيبا وشبابا، ملبين دعوات للتظاهر مررت عبر قنوات يمكن القول أنها أصبحت تتحكم في المتغيرات السياسية على الساحة الدولية عامة، والعربية خاصة، لِما أنتجته من ثورات، أطاحت برئاسة دولتين عربيتين كانتا تعتبران من أعتد الرئاسات، و أخرى أصبحت في حكم تابعاتها.

إذن، أشرقت شمس الأحد 20 فبراير على جموع غفيرة احتشدت ببني مكادة، السباقة دائما لمثل هذه الأحداث. والحق أننا كنا خائفين من اختيارها نقطة انطلاق المسيرة الاحتجاجية التي باركتها جمعيات ومنظمات وأحزاب وأقرت الحكومة بمشروعيتها على لسان ناطقها الرسمي. كان تخوفنا من احتمال معاودة ما حصل في انتفاضة سنة 1991 التي تحدثنا عنها الأسبوع الماضي، لكن سرعان ما اطمأنت القلوب، ونحن نتابع بافتخار المستوى العالي الذي انطلقت به المظاهرة،وذلك الجو المسؤول وهي تخترق الشارع تلو الآخر، وفي كل نقطة تجلب إلى صفوفها المزيد من المشاركين، حتى وصل الموكب إلى ساحة الأمم التي أصبحت قبلة للاحتجاجات والوقفات، كما الاحتفالات والسهرات، فانتصبت جموع الخلق منتشرين على مساحة واسعة من أطرافها، ومن شارع محمد الخامس، واقفين وجالسين على الإسفلت، مرددين شعارات لم تختلف في شيء عن التي رددها المغاربة قاطبة في نفس الوقفات عبر مختلف التراب الوطني، وعلى رأسها المطالبة بإصلاح الدستور،والتنديد بغلاء المعيشة... واستثناءا كان شعار "الإسقاط" حاضرا في مظاهرة طنجة، لكن ليس من النوع الذي يتردد كثيرا عبر قناة الجزيرة، وإنما هو إسقاط من نوع آخر "الشعب يريد إسقاط أمانديس" وتعلمون قضية أمانديس واستياء السكان منها ومن فواتيرها. وهكذا ظل المحتجون أوفياء لتعهدهم بالتزام الانضباط و النظام، وعدم الخروج عن نطاق سلمية الاحتجاج إلى أن كشر الشارع عن أنيابه،و برزت مخالبه.

تعودنا في كثير من المواقف أن نضرب الأمثال، وننسب دائما أقوالا إلى أجدادنا القدامى، فتجاربهم دروس لنا، وأقوالهم حكم. لقد قالوا "المَخْزْنْ ظَالِمْ وَلَا رَعِيَّة فَاسِدَة" والمعنى واضح، لكن ما فات أسيادنا الأولون الإفتاء فيه، هو حالة الرعية الفاسدة في ظل غياب أو تغييب المخزن.

إنها الإشكالية التي لم نجد لها أبدا تفسيرا منطقيا، رغم العديد من الآراء و التوضيحات التي أعقبت مساء الأحد الأسود، الذي لا أظن أن أحدا يستطيع نسيانه ولو طال به الزمان، أو حتى أصابه الزهايمر في مستقبل العمر.

فجأة وبعد اختتام المظاهرة المذكورة بتلك الطريقة الحضارية، وانتشار الواقفين في كل اتجاهات وفي طريق العودة إلى منازلهم وعيالهم، فوجئنا بوجود وقفة أخرى أمام مقر ولاية طنجة، بل وصلت حتى بابها الرئيسي، فتغيرت الشعارات، وأصبحت خارجة عن ما كان مبرمجا، بل تخللتها ألفاظ نابية، مما أعطانا إحساسا بأن الأمور سوف تسير في الاتجاه الخاطئ، وفعلا حدث ما كان متوقعا، وما كان ليحدث لو أن الوقفة اختتمت في ساحة الأمم. وظل الوضع على حاله إلى أن وصلت سحابة أخرى من البشر أتية من ملعب مرشان فيما يشبه مددا للمحتجين. فتطورت الأحداث، وتحولت طنجة إلى ساحة للحرب على كل ما يطلق عليه اسم ممتلكات. خراب، دمار، إتلاف وإحراق، كل هذه الجرائم ارتكبت أمام أعين المواطنين، الصغار منهم قبل الكبار، حيث كان ضررهم النفسي أكبر، جراء الرعب الذي أوقعه المشاغبون في نفوسهم. و لولا لطف الله، لاقْتُحِمَتِ المنازل، و لَحدثت أمور يعلم الله وحده خطورتها،ولا أريد أن أتحدث هنا عن الخسائر وكمها، لأن الأمر لا يختلف عليه اثنين، ولا يلفه غموض، إلا مسألة واحدة حيرت المواطنين، وجعلت غالبيتهم يعتقدون أنهم لم يعودوا في مأمن كما ظنوا. والأمر هنا يتعلق بالغياب التام لأي تدخل أمني، وحماية الناس وممتلكاتهم.

يقال أن المخزن لم يريد التدخل، لكي لا يتفاقم الوضع، وتحدث المواجهة بينه وبين المتظاهرين، وتجنبا لأي انزلا قات خطيرة، خصوصا وأن الأمن المغربي موضوع تحت المجهر منذ أحداث العيون. و لست أدري أي انزلاق أمني كنا نخشاه أكبر مما حدث.

قلت سابقا عن 20 فبراير"أتمنى أن أشاهد ما يخالف ظني" غير أن ما شاهدته كان أكبر مما ظننت. لم أكن أتخيل أبدا أن تصبح طنجة عرضة للنهب والتخريب، أو تلطخ سمعتها على أيدي أبنائها، لكن اليوم وجب القول و بكل جرأة أن هؤلاء لم يكونوا أبدا من أبنائها. و هي بريئة منهم براءة الذئب من دم يوسف، طنجة تخجل كون هؤلاء أشباه البشر يقطنون بها، وينعمون بجمال، بزرقة بحرها، بهدوء طابعها وبلطف أهلها، وهم الذين لا يستحقون حتى أن يكونوا بقايا أوساخ على بالوعات مراحيض أبنائها الشرفاء المحترمين. و كان الله في عون المتضررين، و نسأله وحده أن يبسط أمنه و أمانه على هذا البلد.