الله إبارك فعمر سيدنا وفين مشاو فلوس سيدنا؟

من المسئول عن هؤلاء الذين يسكنون الأرصفة والأزقة والشوارع وينامون فى العراء فى الشتاء القارص تتساقط عليهم الأمطار بأجساد شبة عارية وملابس بالية ممزقة وأقدام حافية وبطون خالية ووجوهاً لم ترى الابتسامة قط؟ لا أهل لهم ولاسند ولا مأوى يحميهم من البرد القارص والحر القاتل صيفاً ولا قلب حنون ولا حضن دافىء يحميهم من قسوة الزمان وجحود البشر والفقر القاتل الذى شتت شملهم وجعلهم يتناولون فتات الخبز من صناديق القمامة ولم يعرفوا معنى الأمان فى حياتهم قط ؟ .
من المسئول عن هؤلاء الذين يصارعون القسوة ويقاومون اليأس ولا يوجد عندهم بريق أمل لمستقبل قادم ؟ أين هم المسؤلون الذين يرددون بصفة مستمرة نحن هنا من أجل المواطن الضعيف الفقير حتى نوفر لهم حياة أفضل ؟ ماذا يستطيع أن يفعله الفقيه العارف بالله السيد حسن فاتح عامل إقليم الخميسات الذي ظل أكثر من سنة يفكر في كيفية التخلص من شضايا الماضي الأليم والتسيب وللامبالاة الذي عرفه الإقليم ؟ كيف يمكن لفاتح أن يبرر التسيب المالي الذي عرفه الإقليم لسنوات طوال ؟ كيف يمكن للمواطنين أن يطلبوا الحق المفقود فى هذا الإقليم الذي تكالبت عليه الأمم وكثر عليه الكلام فى حب الوطن والوطنية وضياع المال في السياسات الوردية وفقدان بريق الأمل لسكان الأرصفة والأزقة لمأوى يحميهم من غدر الزمان وجحود البشر وجمع شملهم المفقود ؟ . أين مسابح المدينة , أين حدائقها ؟ كيف هي أزقتها وشوارعها ؟ أين مرافقها الترفيهية ؟ لماذا لم يتم من قبل تأهيلها ؟ .....؟ إذن فين مشاو فلوس سيدنا ؟ .
أين تقارير المفتشين الماليين الذين وصفوا لنا بأن إقليم الخميسات هو المدينة الفاضلة التي وصفها لنا أفلاطون ؟ ألم يشعروا بالذنب والحيرة واليأس أولائك الذين أساؤوا تدبير فلوس سيدنا؟ أين نحن من الواقع وأين الواقع منا ؟ إننا صرنا نشعر بان الامور تمشي في غير نصابها وان الجميع منا صار ينظر إلى واقع مجهول بدون هوية , في غياب ممارسة الرقابة على المال العام , أين هو المجلس الأعلى للحسابات ؟ أين هو دور وزارة الداخلية وليس دور العمالة , لأن مسؤولية عمالة الخميسات كتبت وراسلت وأدت واجبها؟ ولكن ماذا فعلت الوزارة الوصية بهذه الإرساليات ؟
إن غياب مبدأ العدالة ومبدأ تساوي الفرص وتوزيع المكتسبات التنموية على المواطنين بشكل ايجابي وفعال له دور كبير في حصول مثل هذه الامور في البلاد وبين العباد, حيث تبقى الخطوة الأولى قبل استقبال سيدنا لهذا الإقليم هو معاقبة بعض المسؤولين الذين بذروا فلوس سيدنا, لأن هيبة الدولة هو احترام ثرواتها واحترام اجهزتها, وهذا الإحترام يقوم على مبدا الحقوق والواحبات, وإذ ندق ناقوس الخطر، وفي هذا الظرف الصعب، الذي يمر به الإقليم، فاننا نرى ان الدولة المغربية من خلال اجهزتها المختلفة مطالبة بتطبيق القانون بحذافيره, وان تكون السيادة للقانون لفرض هيبة الدولة لا ان تكون السيادة لأحد آخر بعيداً عن الاسترضاء، وأخذ الخواطر، والانحناء أمام أصحاب الصوت العالي، حتى يشعر الجميع بانهم جميعا امام القانون ,لا نائب هنا ولا مسوؤل هناك لأن الوطن للجميع ومقدرات زمور ملكا لجميع افراد المجتمع الزموري بل لجميع المغاربة.
فعلى مر العصور والأزمنة تعرض المال العام للاعتداءات , وهذه الاعتداءات وإن تغيرت في الشكل والطريقة والأسلوب إلا أن مضمونها واحد, فهي قد تتمثل في استئثار بعض المسئولين الذين اغتنوا على حساب فلوس سيدنا , هذا المال الذي رصده سيدنا لإقليم زمور ولكن لم نراه ولم نتذوقه, ولو ذقناه لكان علينا بردا وسلاما, وكيف نحاسب المسئولين عليه ونحن لا ندرك الأذلة , بل ليس لنا حق الوصاية عليه , ولكن في العمق ندرك أن فلوس سيدنا لم يتم استثمارها وتدبيرها كما هو الشأن في كل المدن المغربية التي تأهلت مند سنوات.
إن سوسة المخزن السابق أهدر حقوق رعايا جلالته , وبقي الأمل الوحيد في عامل هذا الإقليم الذي أقسم بيمينه أن يطبق قول رسوله الكريم " إنما أهلك من كان قبلكم إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذ سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها " بقي أمل زمور في عامل هذا الإقليم الذي ينتفض إذا سمع أن درهما واحدا من الأموال العامة قد اختلس أو انهب أو انفق في ترف، يرتجف و يوصى من يشتغلوا معه أن يدخلوا بيوتهم وجوفهم فيه شبهة حرام مما كان من الأموال العامة, وأخذ بنصيحة المرأة التي قالت لزوجها وهو خارج يطلب " أطعمنا من الحلال ولا تطعمنا من الحرام فإنا نصبر على الجوع.