ممرضو طاطا يحتجون ضد التهميش والإهمال الإداري    مندوبية التخطيط: الاقتصاد المغربي يسجل نموا خلال الفصل الثاني من 2025        تحذير رسمي لمؤسسة إسلامية في بريطانيا بسبب مقطع يدعم حماس    "ناسا" تنشر صوراً غير مسبوقة من داخل الغلاف الجوي للشمس    روسيا تعلن تدمير 155 طائرة مسيرة    لقجع يقدم مشروع قانون "مؤسسة المغرب 2030" للإشراف على تنظيم كأس العالم وتظاهرات كبرى    الكاف تفتح تحقيقاً بشأن المنتخب الجزائري النسوي بسبب "خرق اللوائح"    لص السيارات بسلا في قبضة الأمن    توقعات أحوال الطقس ليوم الجمعة    محكمة الاستئناف بالحسيمة تشدد العقوبة على متهم بشهادة الزور وتجعله خلف القضبان خمس سنوات نافذة            فتح الله ولعلو في حوار مع صحيفة "الشعب اليومية" الصينية: المغرب والصين يبنيان جسرًا للتنمية المشتركة    تقرير للأمم المتحدة يظهر عدم وجود "علاقات نشطة" بين الدولة السورية وتنظيم القاعدة    مداهمة مكاتب "نستله" بسبب تحقيقات في إنتاج المياه المعبأة    المغرب يعزز حضوره الدولي في مجال النقل الحديث عبر المشاركة في المؤتمر العالمي للسكك فائقة السرعة ببكين    الكاف يفتح تحقيقا بشأن انتهاكات المنتخب النسوي الجزائري ب"كان" السيدات بالمغرب    تصنيف فيفا.. المنتخب المغربي يحافظ على مركزه ال12 عالميا والأول إفريقيا    فضيحة تهز أركان حزب الأحرار بطنجة    الإنسانية تُدفن تحت ركام غزة .. 82 شهيدًا خلال 24 ساعة                نوستالجيا مغربية تعيد الروح إلى شالة في موسم جديد من الاحتفاء بالذاكرة    في ضيافة أكاديمية المملكة .. مانزاري تقرأ الأدب بالتحليل النفسي والترجمة    توزيع جوائز الدورة الرابعة للسباق الدولي للزوارق الشراعية بشاطئ الدالية    "أخنوش" يترأس اجتماع اللجنة البين وزارية المكلفة ببرنامج إعادة البناء والتأهيل العام للمناطق المتضررة من زلزال الحوز    الحبس لشبكة ''سماسرة'' المحاكم بالجديدة    مجلس الحكومة يقر تعيينات جديدة    صرف منحة لأرامل ومتقاعدي الأمن    الحكومة تقر "مشروع الحالة المدنية"    أيت بوكماز تنهي مسيرتها الاحتجاجية بعد تعهد عامل أزيلال بتنفيذ المطالب الأساسية    استكمال تأهيل وبناء منازل 46,650 أسرة في مناطق زلزال الحوز المتضررة    عدد المستفيدين من برنامج دعم السكن بلغ 55 ألفا و512    الحكومة تصادق على مشروع قانون لحماية الحيوانات الضالة والوقاية من أخطارها    لطيفة رأفت تحيي جولة صيفية في مختلف جهات المملكة المغربية    السجال السياسي‮ ‬بين‮ ‬«يوتيوب» وخامنئي!‮‬ 2    مجلس الحكومة يصادق على مشروع قانون يتعلق بإحداث "مؤسسة المغرب 2030"    المغرب يستقبل 8,9 ملايين سائح خلال النصف الأول لسنة 2025    «إصلاحات تعليم عالٍ... أم ارتجال مؤسساتي؟»        المنتخب المغربي يعزز ريادته عربيا ويحافظ على موقعه عالميا في تصنيف "فيفا" الجديد    الحكومة تصادق على قانون لحماية الحيوانات الضالة ومواجهة أخطارها    ظاهرة "طوطو" هل نُربي جيلاً لتمجيد الصعلكة!؟    عمر بلمير يكشف موعد طرح "ديالي"    نجاة الوافي: "سيوف العرب" يعيد إحياء أمجاد التاريخ العربي برؤية فنية احترافية    "ريمالد" تعتني بزراعة القنب الهندي    دراسة ترصد أمراض البشر منذ 37 ألف عام وأقدم طاعون في التاريخ    23 قتيلا بينهم 8 أطفال في غارات إسرائيلية على غزة    دراسة كندية: التمارين المائية تخفف آلام الظهر المزمنة    "غي -تا" تكشف عن ملامح عملها الفني الجديد "كروا غوج"    في سابقة طبية إفريقية.. المغرب يشهد أول عملية جراحية بتقنية "v-NOTES" لاستئصال الرحم    "مدارات" يسلّط الضوء على سيرة المؤرخ أبو القاسم الزياني هذا المساء على الإذاعة الوطنية    التوفيق: معاملاتنا المالية مقبولة شرعا.. والتمويل التشاركي إضافة نوعية للنظام المصرفي    التوفيق: المغرب انضم إلى "المالية الأساسية" على أساس أن المعاملات البنكية الأخرى مقبولة شرعاً    التوفيق: الظروف التي مر فيها موسم حج 1446ه كانت جيدة بكل المقاييس    طريقة صوفية تستنكر التهجم على "دلائل الخيرات" وتحذّر من "الإفتاء الرقمي"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بيان أنساب أهل أكلو – تزنيت –
نشر في تيزبريس يوم 10 - 10 - 2017


الحمد لله وحده
وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم تسليما
هذا بيان انساب اهل اكلو فمنهم الجعافرة المنسبون لعبد الله بن جعفر وقال الزرقاني انهم من بني هاشم اولاد عمه صلى الله عليه وسلم وقال الامام العلامة القسطلاني في المواهب اللدنية واما الجعافرة فهم شرفاء حقيقيون من بني هاشم رضي الله عنهم
"علي وعباس وعقيل وجعفر ——–وحمزتهم ءال النبي بلا نكر
ومن الجعفريين بقبيلة اكلو بنو بيضاء وابناء موسى وابناء الشيخ مبارك اوبيضاء وابناء حم بفم الساقية وابناء ؤبلا وابناء بني داود بعين المكان ان فهؤلاء كلهم من بني اوبيضاء منسوبون لسيدي عبد الله بن جعفر رضي الله عنه ،
واما ادبحمان فهم ابناء الفقير محمد امغار فهم شرفاء من بني اعز وهدى واما ادعدي ويحيا فهم الاسماريون ءال افنتار واما ابناء طلحة فهم التزنيتيزن واما بنو عمر فهم الجراريون واما ابناء منصور فهم من ايت ءاسا واما الشاعريون فهم امررن وينقسمون الى فخدتين الاولى بنو بكريم فهم شرفاء من بني تخفيست بسملالة منهم ادكرام وبنو مح واد فضم بلا فهم امررن واما اد لفاسي فهم من قبيلة رسموكة من اغل ورزن واما اهل البالي فهم ابناء الطالب واما ابناء ابخشاش فهم الولتيتيون واما ابناء اعلوك فهم من بني سالم الافرانيون واما ابناء علي اءبها فمنهم ادلحسين واما ابناء بني بعزي وابناء ابلقاسم وابناء امنصاك فهم العرب بواد نون جهة الصحراء فهم شرفاء كذلك واما ابناء حميدوش بموضع فم الساقية فهم من قبيلة بعقيلية جهة انزي واما المجاطيون بامراغ فمنهم ادشديد يتفرعون الى فروع كاولاد علي ؤبلا وابناء مبارك امحمد ينتسبون الى سيدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه واما اد بوجوان فهم البرنوصيون من اهل واض واما ابناء عبو فليسوا بالشرفاء فهم من تساكات بودنون واما اقرعودن فهم العليون وهم شرفاء من ذرية الولي الصالح سيدي بوابراهيم دفين اسك بتكراكر بايت ابعمران واما اد طالب سعيد القاطنين والساكنين باكلو فهم من فخدة ايت بلا واما ايت ادرق فهم ادبحمان ءوياسين ومنهم ادشمرك وادبلخير واد جدي وبنو كالي وبنو مربوح وابناء بوسموس فكلهم من الصحراء كاولاد مبارك العرب واما اد بوهي فاصلهم من الصحراء كذلك واما ادهم فهم البدراريون واما المجاطيون بادرق فهم من قبيلة اد بنيران بمجاط وهم من ءال يعزى ويهدى واما ادسك بادرق فهم من ايت يك واما ادلحيان فهم من ابناء علي الحيان والفقير محمد الحيان فهم الشرفاء المنسوبين لعبد الله بن عمر وسيدنا الحسين بن علي من قبيلة ازفاضن من ذرية عبد الله بن جعفر من بني هاشم.
فقد حرر هذه الاسر العلامة سيدي الحسن اراس لواد به عرف وقد كان مشارطا بالمدرسة الوكاكية وعنده مائة طالب وكان مشارطا بموضع فم الساقية بامراغ وبالجامع الكبير بتيزنيت زمن القايد سعيد الكيلولي الحاحي ثم انتقل بسبب فتوى الى جرار بهشتوكة بايت عميرة وبقي هناك حتى توفي وهم من الذين تخرجوا ودرسوابتمكشت وعرف انساب اهل اكلو واما بني حسين فهم من تمكشت واما اسرة احمد انجار البعمراني البوكرفاوي الساكن باكلو المتوفى باكلو سنة1286ه فهو شريف النسب ونسبه موجود عند اسرته.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.