صراع القيم في حقل التعليم‬

ثقة خارجية وحرية ذاتية، تخلقان ثقة داخلية وإبداعا سلوكيا.
هي قيم على أساسها قامت رسالة التدريس والتعليم في ارتباطها بالعلم والفكر والأدب، في تكوينها للأجيال، وتطويرها لوسائل التعلم …
مهمة التعليم حيوية لكونها تشتغل على نواة الخلية الأولى التي تنتج الفرد الإنسان المواطن، والتي تنتج المنظومة المتداخلة والبرمجة المعقدة لها، والتي تتضمن القيم والسلوكات، الخبرات وأشكال الأداء، الأدوار وألوان التدخل التي تقوم بها في مختلف ميادين الحياة المجتمعية الفردية والجماعية .
قد ينسينا الاسترسال في الكلام المنطلق. وكم مرة نتيه في الجدل فاقدين بوصلة الطريق، ومنطلق السفر والعمل والكلام … وغالبا ما وقع بعضنا في هذا التيه، فلم يدْرِ كيف ولماذا وبِمَ ومتى ..؟ يكون التداخل والدور والعمل والكلام وسلوك التواصل الخاص والعام…؟
ثقة وحرية، تجعل رسالة التعليم حضارية، وتقربها من قداسة رسالة الأنبياء …
بالعودة الى السياسات المتبعة والمتراكمة في مجال التعليم، نجد مدا وجزرا، وأخذا وردا، في التعامل مع العملية التعليمية التعلمية … وحينما فُقِد التوازن المطلوب بين القيم النبيلة وألوان التسيير و الإدارة، وفلسفات التشريع والسياسة، حينها بدأ الخلل في التفاقم، وبدأت السفينة في التصدع، حتى إنها أصبحت باحثة عن مرفأ تقاعد، تاركة لغيرها مقود القيادة لو شاء وحمل هذا الثقل الذي لم تعد قادرة على إيصاله … لكن رحلتها داخل محيط الحياة الذي لا ينتهي، ومواجهتها لأشكال التيارات و تخطي الصعوبات أمرٌ مفروض عليها وعلى طاقمها وعلى كل من يركب رحلتها، أي المجتمع ككل…
بعد هذه الأدبيات التي هي رأسمال الفهم اللبيب والعمل السديد، يأتي الوقوف على اللحظة السياسية والتدبيرية التي تخوضها العملية التعليمية التعلمية وسياستها بالبلاد . نلاحظ إعلان الفشل، وخسران الأمل فيما مضى من قيادة . كما نلاحظ غياب تصور مرحلي، ورؤية شمولية لنموذج إصلاح مبتغى … ربما هي واقعية صريحة، لكنها كذلك تبعدنا عن أدوار سياسية وبرامج حزبية، وتصورات ثقافية وفلسفية، ومشاريع انتخابية يبني عليها المواطن اقتراحه واقتراعه، فيصوت على ما يراه مناسبا للمرحلة ويساهم في إنجاحه والالتزام به حقا وواجبا، استفادة و تضحية، ميزة وتضامنا…
في غياب قيمتي الثقة والحرية، مورست أشكال استبداد بالرأي والاقتراح، وأنواع اتهام وتجسس وتربص … وكذا تحيُّن الأخطاء والإيقاع بصاحبها تخويفا وتهديدا وطردا وإعطاء للعبرة، وتضييقا للطوق اليبروقراطي وسيادة الإداري على حساب التربوي حتى أصبحت حنحنة الشاوش أقوى في الوقع من درس الأستاذ …
يمكن البحث عن عوامل التضييق الممارس، فنجدها متعددة وكثيرة … وقد احتل ولا يزال، العامل السياسي دور الريادة في التفاعل الذي يقع مع حقل التعليم … والعملة دائما بوجهيها المضادين المتلازمين اللصيقين … وجه الحكامة والترشيد والتوجيه التربوي والبيداغوجي والمنهجي العلمي، والعقلنة في التدبير وحصد نتائج العمل … ووجهٌ للقمع والتشديد، والتسخير لخدمة خطاب نظام ومصالحه السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية، طبقية كانت أم إقليمية أم قبلية عشائرية أم غيرها …
في أقرب المراحل وعيا و تذكرا، وأقربها تأثيرا مرحليا، كان الشعور بالخوف من الانتقاد ما زال حاضرا. وكان الحدس من الخطاب السياسي و الحكومي يمنع قهرا كل تعليق أو فضح لخللٍ أو استنكار لشطط أو سوء تدبير وكِبَرِ تبذير….
تأتي التقارير مغايرة للواقع، وتدعوك في دونكيشوطيتها إلى ركوب قطار أحلام وأوهام، وتجعلك مستخدما منفِّذاً ليس لك خيار … ليس فيك ثقة ولا أهلية، وليس عندك حرية في العمل والتعبير والإبداع والابتكار…
لقد أصبح تعليمنا جلبابا مرقعا بأنواع أثواب متنافرة و غير متناسقة. من يطيل له كُما، ومن يقصر له تلابيب على حساب أخرى، ومن يجعل له مكان تدلي لحية يرعاها من فوق سترة … جلباب غريب لم يلبسه جحا بعدُ … لكن جحا تنطوي أطرافه وسواعده على بطنه وأمعائه من شدة استغرابه وضحكه، ويفهم معه لماذا احتل الجلباب آخر الرّتب في عرض الأزياء العالمي … سينضاف في مقرراتنا إلى سروال علي، والكفن الأسطوري، وغرائب التاريخ العلني…