وزارة الداخلية تراهن على لقاءات جهوية في تحديث النقل بسيارات الأجرة    المغرب يستثمر التحالفات التقليدية والشراكات الاستراتيجية في الأمم المتحدة    تراجع الطلب يؤدي إلى انخفاض نسبي في أسعار اللحوم بمجازر البيضاء    المغرب يوسع شبكة الخدمات الجوية في إفريقيا باتفاق جديد مع رواندا    ترامب: مستعد لرفع العقوبات عن تركيا    "أولتراس الجيش" تقاطع لقاء بانجول    أخنوش: الملك يرعى أوراش المونديال    "كاف" تؤجل بيع تذاكر "كان المغرب"    عامل الرحامنة يحفز مؤسسات التعليم    "المعتدي على إيمان" أمام قاضي التحقيق    الارتشاء يطيح بأمنييْن في بني ملال    نبيل يلاقي الجمهور الألماني والعربي    طنجة تستعد لاحتضان الدورة 14 لمهرجان الفيلم الدولي                    رامي عياش يسترجع ذكريات إعادة "صوت الحسن" وصداها العربي الكبير    ساركوزي بعد حكم بسجنه خمس سنوات: "سأنام في السجن ورأسي مرفوع"    مطالب لوزارة الخارجية بالتدخل العاجل وحماية المغاربة المشاركين في أسطول "الصمود" وسط تحذيرات من هجوم وشيك    مبيعات الإسمنت بالمغرب تقفز بأكثر من 10% في نهاية غشت 2025.    "الكاف" يؤجل إطلاق المرحلة الأولى لبيع تذاكر كأس إفريقيا 2025 بالمغرب    مباحثات مغربية إماراتية لتعزيز التعاون الأمني    الاتحاد الأوروبي يوافق بشروط على علاج جديد للزهايمر    "فيفا" يكشف عن التمائم الرسمية لكأس العالم 2026    بنيويورك، وزراء خارجية تحالف دول الساحل يشيدون بالمبادرة الأطلسية لجلالة الملك    أسطول الصمود يرفض عرض لإسرائيل        في سياق اعتراف الولايات المتحدة بسيادة المغرب على صحرائه، الحكومة الأمريكية تعلن أنها تشجع الاستثمارات الأمريكية في الأقاليم الجنوبية            الاتحاد الأوروبي يجيز دواء "كيسونلا" لداء الزهايمر        الانخفاض ينهي تداولات بورصة الدار البيضاء    ميكرونيزيا تؤكد أن الصحراء كانت على الدوام جزءا لا يتجزأ من تراب المغرب    700 ألف فلسطيني نزحوا من مدينة غزة وفقا لجيش الاحتلال    مئوية بي بي كينغ… صوت الجموع الخاص    البيضاء على وشك ثورة في مجال النقل بعد قطارات القرب    زيدان يدعو إلى دعم المقاولات السياحية الصغرى وتطوير منتجات خضراء تنافسية    ردا على جرائم الحرب.. سلوفينيا تمنع نتانياهو من دخول أراضيها    حكيمي يكسر صمته: "تهمة الاغتصاب أقوى شيء حدث لي.. لقد شوهوا صورتي واسمي"    تنديد بفض وقفة احتجاجية لساكنة "كيش لوداية" بالقوة ومطالب بسراح الموقوفين وإنصاف المتضررين    "محطات الوقود" تقاطع بنعلي وتتهم الوزارة بالتغاضي عن العشوائية    الذهب يرتفع وسط إقبال على الملاذ الآمن وترقب بيانات أمريكية    بيان حقيقة: ولاية أمن مراكش تنفي مزاعم منسوبة لعناصر الأمن الوطني بمطار مراكش المنارة تم نقلها على لسان مواطنة أجنبية    طقس الخميس.. زخات رعدية فوق الريف وانخفاض في درجات الحرارة شمال المملكة    حموشي يجري زيارة عمل إلى الإمارات العربية المتحدة    عمر عزيمان يتوج بالجائزة الدولية "ذاكرة من أجل الديمقراطية والسلم"    "لامورا..الحب في زمن الحرب" للمخرج الراحل محمد اسماعيل يدخل سباق القاعات السينمائية    مؤسسة الدوحة للأفلام تسلط الضوء على الأصوات الفلسطينية في مهرجان الدوحة السينمائي    منظمة الصحة العالمية: لا علاقة مؤكدة بين الباراسيتامول والتوحد    دراسة: تلوث الهواء قد يضر ببصر الأطفال    دراسة: غثيان الحمل الشديد يرفع خطر الإصابة بأمراض نفسية        بوريطة: تخليد ذكرى 15 قرنا على ميلاد الرسول الأكرم في العالم الإسلامي له وقع خاص بالنسبة للمملكة المغربية        الجدل حول الإرث في المغرب: بين مطالب المجتمع المدني بالمساواة وتمسك المؤسسة الدينية ب"الثوابت"    الرسالة الملكية في المولد النبوي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



يجب توعية الأجداد بمقتضيات العصر الذي يعيشون فيه
نشر في الأحداث المغربية يوم 15 - 06 - 2011


أستاذ في علم الاجتماع
يصر بعض الأجداد على التدخل في تربية أحفادهم، بحيث لا يترددون في إبداء آرائهم المعارضة وانتقاد أسلوب التربية الذي ينهجه أبناؤهم ما يكون سببا كافيا لاندلاع المشاكل ليس فقط بينهم وبين أبنائهم بل وأحفادهم أيضا. في الحوار التالي يتطرق الأستاذ علي الشعباني إلى الأسباب وراء تدخل هؤلاء الأجداد في تربية أحفادهم، والمشاكل الناتجة عن ذلك، وكيفية تجاوزها وتفادي آثارها السلبية.
ما هي الأسباب وراء إصرار بعض الأجداد على التدخل في تربية أحفادهم؟
تعتبر هاته المسألة عادية جدا بالنسبة للعديد من المغاربة، لأن المجتمع المغربي لم يخرج بعد من النظام التربوي أو نظام التنشئة الاجتماعية التي كانت سائدة من قديم الزمان، لأن المغرب كان دائما يعيش في ظل الأسرة الممتدة، التي يعيش فيها الآباء مع الأبناء المتزوجين وأفراد العائلة بكل امتداداتها في العلاقات الدموية وغيرها.
هذا يعني أن التدخل كان أمرا طبيعيا، ويتم من طرف كل أفراد العائلة باعتبار أن كل أفراد العائلة الممتدة كانوا يعتبرون أنفسهم معنيين بتربية الناشئة وكل الأطفال الذين ينتمون إلى هاته الأسرة، خاصة الأجداد نظرا لكبر سنهم، ولكونهم من يتولى في الغالب مهمة تربية أحفادهم ومراقبتهم وتوجيههم في الفترة التي يقضيها الآباء خارج المنزل في أماكن عملهم.
المسألة لم تعد طبيعية عندما بدأ المجتمع المغربي يتوجه نحو الأسرة النووية التي تقتصر فقط على الآباء والأبناء والذين يكونون في الغالب بعيدين عن آبائهم نظرا لظروف عملهم وللحركية الاجتماعية التي عرفتها الأسر في المجتمعات الراهنة، بحيث لم يعد من الضروري أن يعيش الأبناء المتزوجون مع آبائهم، فصاروا بذلك بعيدين عنهم جغرافيا، ما يعني بالتالي أن مسؤولية التربية والتنشئة الاجتماعية أصبحت على عاتق الآباء لوحدهم مع الاستعانة بالمؤسسات العصرية كالروض والحضانات وغيرها من الجهات التي أصبحت تتكفل برعاية وتربية الأبناء.
لكن معظم الأجداد يصرون إلى اليوم على القيام بدورهم في تربية أحفادهم رغم التغيرات التي عرفها المجتمع، والقيم الجديدة التي أصبحت سائدة بداخله، ولا يزالون غير قادرين على إدراكها. لأنهم في الماضي كانوا يتعاملون بنوع من التشدد في تربيتهم لأبنائهم، ويلجؤون إلى الضرب وأشكال مختلفة من العقاب، بينما لا يتصرف آباء اليوم بنفس تلك الصرامة، بل يكون هناك نوع من المرونة والتساهل في التعامل مع الأبناء، كما يمنحونهم هامشا أكبر من الحرية.
إلى أي حد يؤثر ذلك التدخل على علاقة الأجداد بأبنائهم وأحفادهم؟
حين يأتي الأجداد لزيارة أبنائهم يلاحظون بعض الأمور التي لم يألفوها خلال تربيتهم لأبنائهم، فمع تغير ظروف الحياة أصبح الآباء يربون أبناءهم حسب مقتضيات العصر الحديث، الشيء الذي لا يروق في غالب الأحيان للأجداد باعتبار أن لهم أيضا مواقف وآراء وأساليب مختلفة في تربية الأبناء.
وعندما يحاول هؤلاء الأجداد التدخل في تربية أحفادهم فينتقدون سلوكات معينة تصدر سواء عن الأبناء أو عن الأحفاد، فإن ذلك يكون سببا كافيا في كثير من الأحيان في حدوث بعض الخلافات والتوترات.
فالعديد من الأبناء والأحفاد لا يتقبلون تدخل الأجداد في شؤونهم ويرفضون انتقاداتهم لهم، بالرغم من أن ذلك التدخل يكون بدافع المحبة وليس بغرض الإساءة، وذلك لأن قناعات الأجداد التربوية ووجهات نظرهم لا تتوافق أحيانا مع وجهات نظر الأبناء والأحفاد باعتبار أن الأفكار والنظرة للأشياء قد تتغير، فلذلك فقد يساء تأويل انتقادات الأجداد لأسلوب تعامل الأبناء مع الأحفاد، ويعتبرها الآباء تنقيصا من طريقة تربيتهم لأبنائهم.
ما هي الحلول التي من شأنها المساهمة في تجاوز الخلافات بين كل الأطراف؟
من الصعب الحديث عن حلول، لأن الأمر كما تحدثت عالمة الأنتربولوجيا الأمريكية مارغريت ميد لا يتعلق بصراع الأجيال بل بالهوة فيما بين الأجيال، لذلك سوف يستعصي حدوث نوع من التوافق في كل الحالات، لأن المجتمعات تتغير، وتتغير معها القيم وأساليب التربية التنشئة الاجتماعية، بل وحتى التشريعات قد تتغير من جيل إلى جيل الشيء الذي سيحدث دائما هوة كبيرة بين الأجيال. وإذا ما أردنا أن نبحث عن بعض الحلول للتخفيف من حدة الصراعات، فمن الواجب توعية الأجيال بمقتضيات التربية والتنشئة الاجتماعية التي كانت سائدة في زمن الأجداد، والتواصل كذلك مع هؤلاء الأجداد من أجل إقناعهم بأن القيم وأساليب التربية التي كانوا يلجؤون إليها في السابق قد لا تتناسب مع متطلبات ومقتضيات العصر الذي يعيشون فيه اليوم.
تفادي حدوث المشاكل مرتبط بالأساس بالوعي والتفهم وإدراك ما تحدثه التغيرات المجتمعية عبر العصور، فالأمور التي عاش عليها آباؤنا وأجدادنا ليست التي نعيش عليها نحن اليوم، وليست هي بالضرورة التي سيعيش عليها أبناؤنا وأحفادنا، لذلك علينا أن نكون مدركين بشكل جيد لمقتضيات العصر الذي نعيش فيه، لأنه بدون هذا الإدراك وبدون احترام الاختلافات والتغييرات التي تحدث من جيل إلى آخر سيكون من الصعب جدا القضاء على مثل هاته الخلافات التي تحدث داخل بعض الأسر في العصر الحالي.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.