"كوب 30" تتبنى اتفاقا بشأن المناخ    محكمة الحسيمة تُصدر حكمًا في حق المتهم بجريمة القتل بشاطئ السواني                        التساقطات المطرية تساهم في خفض أسعار زيت الزيتون بشمال المغرب    آلاف التونسيين يصعدون احتجاجاتهم ضد سعيد ويطالبون بعودة الديمقراطية    عصبة الأبطال الإفريقية (دور المجموعات -الجولة 1).. فريق بيراميدز المصري يفوز على نظيره ريفرز يونايتد النيجيري (3-0)    المغرب ضمن طليعة الدول الأكثر التزاماً بالمناخ    أوزين يصف التسريبات ب"الفاجعة الأخلاقية" ويدعو إلى تحقيق عاجل وإعادة بناء منظومة المجلس الوطني للصحافة    أسعار السكن تعاود الارتفاع في المدن الكبرى    نهضة بركان يستهل "الأبطال" بفوز ثمين        أحمد الشناوي يعلق على استبعاده من جائزة الكاف    21 شهيدا في غزة في انتهاكات إسرائيلية للهدنة    النبهان ينتقد "الولوج المطلق" لصناع المحتوى إلى مجال التمثيل الفني        وضع سيدة مولودها داخل إحدى عربات "الترامواي".. مستشفى مولاي عبد الله بسلا لم يسجل أي ولوج للمعنية بالأمر إلى مصالحه (بلاغ)    الأميرة للا مريم تترأس حفل الاختتام الرسمي للمنتدى الإفريقي الأول لبرلمان الطفل        نهاية مشرفة في مشوار فتيان الأطلس بمونديال قطر... والتحكيم تحت المجهر من جديد            جلالة الملك يهنئ الجيش الملكي النسوي عقب تتويجه بدوري أبطال إفريقيا للسيدات    اليماني: مجلس المنافسة يتهرب من مواجهة الاحتكار في سوق المحروقات    موسيقى كناوة المغربية تلهب حماس الجمهور في مهرجان فني بالكويت    مجلس المستشارين يعقد الثلاثاء المقبل جلسة عمومية مخصصة للأسئلة الشفوية الموجهة لرئيس الحكومة حول السياسة العامة    البرازيل.. إيداع الرئيس السابق جايير بولسونارو رهن الاعتقال الاحتياطي    لجنة الأفلام تُطلِق برنامج قطر لحوافز الإنتاج السينمائي والتلفزيوني (QSPI)    تنظيم مهرجان فاس السينمائي العربي الإفريقي    أكبر جمعية حقوقية بالمغرب تدين تواتر الأحكام القضائية القاسية في حق محتجي "جيل زيد"    جلالة الملك يهنئ الرئيس اللبناني بمناسبة العيد الوطني لبلاده    لجنة الأفلام في قطر تحصل على حقوق قصة "قيصر"    هل يصيب الذكاء الاصطناعي بعض الناس بالتوهم؟    الطالبي العلمي بمؤتمر الاتحاد البرلماني الإفريقي: التنمية الحقيقية رهينة بتعزيز سيادة الدول الإفريقية على مواردها الطبيعية    أفراد طاقم فيلم "صوت هند رجب" وأبطال القصة الحقيقيين في مهرجان الدوحة السينمائي: صوت هند هو صوت غزة وكلّ الفلسطينيين    ساركوزي يكتب عن السجن: كما هو الحال في الصحراء.. تتقوّى الحياة الداخلية في السجن    القاهرة تستعجل تشكيل "قوة غزة"    الأمم المتحدة: الإمدادات الغذائية لغزة تتحسن منذ وقف إطلاق النار    أرسنال يفقد مدافعه غابرييل لأسابيع    طقس مستقر في توقعات اليوم السبت بالمغرب    وفاة ثلاثيني وإصابة شاب آخر في حادثَيْ دراجة نارية متتاليَيْن داخل نفق "مركز الحليب" بطنجة    بوعرعار "كبير المترجمين".. سفير لغوي متجول بارع ودبلوماسي "فوق العادة"    الداخلية تلزم الجماعات بتحديد تسعيرة الضريبة على الأراضي غير المبنية لتشمل الدواوير... تغازوت نموذجا (فيديو)    بن هنية: "صوت هند رجب" يتخلّد حين يصل نفس الشعور إلى كافة الناس    "الأول يكشف تفاصيل استنطاق "بوز فلو".. الرابور أمام القضاء بسبب اتهامات مرتبطة بمضامين أغانيه    أجهزة قياس السكري المستمر بين الحياة والألم    إصدار جديد من سلسلة تراث فجيج    أجهزة قياس السكر المستمر بين الحياة والألم: نداء أسر الأطفال السكريين لإدماجها في التغطية الصحية    جمعية "السرطان... كلنا معنيون" بتطوان تشارك في مؤتمر عالمي للتحالف الدولي للرعاية الشخصية للسرطان PCCA    معمار النص... نص المعمار    الوصايا العشر في سورة الأنعام: قراءة فقهيّة تأمليّة في ضوء منهج القرآن التحويلي    ارتفاع معدلات الإصابة بارتفاع ضغط الدم لدى الأطفال والمراهقين بواقع الضعف خلال العقدين الماضيين    أطباء يوصون بتقليل "شد الجلد" بعد الجراحة    المسلم والإسلامي..    وفاة زغلول النجار الباحث المصري في الإعجاز العلمي بالقرآن عن عمر 92 عاما    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حياٌة أدبًا
"الثقافةُ لا تُشرى ولا تُباع" ألثلاثيَّة
نشر في طنجة الأدبية يوم 04 - 11 - 2009


1- ألثلاثيَّات
ألطُّفولةُ
أنا، فراشةٌ عندَ نَبع الحَياة،
بَراءةٌ، تِلقائيَّةٌ، رَجاءُ صَلاة،
عَجينٌ لَيِّنٌ بين أنامِلِ نَحَّات:
ألطُّفولةُ أنا، حِصنُ الغَدِ، حَصِّنوني
ألأمومَةُ
هي، نَبعُ الحَياة المُتَدَفِّق،
عَطاءٌ، رَهافَةٌ، قَداسَةُ عاشِق،
قلبٌ ذائِبٌ في كلِّ خافِق:
ألأمومَةُ هي، مُعْتِقَةُ الإنسان، أَعْتِقوها
ألأبُوَّةُ
هو، نابِشُ النَّبع بالجُهدِ،
بَذلٌ، تَضحيةٌ، هِمَّةُ الأُسُدِ،
عَرَقٌ يَرْشَحُ على الخَدِّ:
ألأبُوَّةُ هو، دَوْرَةُ الحَياة، أَكْرِموه
***
ألحُبَّ
نَطْلُب،
إكْسيرَ حَياة، ولَطافَةَ مَوْت؛
ألحُبَّ نَطْلُب، بمحبَّةٍ، بمَودَّةٍ، لِهَناء؛
ألحُبَّ نَطْلُب،
فَلْيُعْطِه كلٌّ الجميعَ
ألحُرِّيَّةَ
نُريد،
نَبْضَ حَياة، وعُنفوانَ مَوْت؛
ألحرِّيَّةَ نَطلُب، بإصرارٍ، بشَهادةٍ، لِكرامة؛
ألحرِّيَّةَ نَطْلُب،
فَلْيَحْتَرِمْها كلٌّ لدى الجَميع
ألسَّلامَ
نَنْشُد،
مِشوارَ حَياةٍ، وسَكينةَ مَوت؛
السَّلامَ نَنْشُد، بحِوارٍ، بعَمَلٍ، لارتِقاء؛
ألسَّلامَ نَنْشُد،
فَلْيَسْعَ له كلٌّ للجميع
***
بالعَدالةِ،
بما اسْتَطَعْنا منها،
نَحيا، ونَسْتَمِرّ،
وبغَيرها، نَموتُ، نَضْمَحِلّ؛
بالعَدالةِ نحنُ بَشَر،
بغَيرها لسنا بِبَشَر
بالمُساواةِ،
بما اسْتَطَعْنا منها،
نَحيا، ونَسْتَمِرّ،
وبغَيرها، نَموتُ، نَضْمَحِلّ؛
بالمُساواةِ نحنُ بَشَر،
بغَيرها لسنا بِبَشَر
بالمُشارَكةِ،
بما اسْتَطَعْنا منها،
نَحيا، ونَسْتَمِرّ،
وبغَيرها، نَموتُ، نَضْمَحِلّ؛
بالمُشارَكةِ نحنُ بَشَر،
بغَيرها لسنا بِبَشَر
***
ألأرضَ،
كلَّ الأرضِ أُحِبّ،
فالأرضُ، كلُّ الأرضِ، وَطني، ومَلاذي
ألطَّبيعةَ،
كلَّ الطَّبيعةِ أَصون،
فالطَّبيعةُ، كلُّ الطَّبيعةِ، بَيتي، وثَروَتي
ألخَيراتِ،
كلَّ الخَيراتِ أُنَمِّي،
فالخَيراتُ، كلُّ الخَيراتِ، لي، ولأخوَتي
***
ألخَيرُ،
ما الخَيرُ سوى حَصادِ ما يُزْرَعُ فينا، ونَزْرَع
ألشَّرُّ،
ما الشَّرُّ سوى حَصادِ ما يُزْرَعُ فينا، ونَزْرَع
أللهُ،
ما اللهُُ سوى حَصادِ ما يُزْرَعُ فينا من خَيرٍ، ونَزْرَع،
وطَرْحِ ما يُزْرَعُ فينا من شَرٍّ، ونَزْرَع
***
ألإنسانُ
واحدٌ، أيًّا كانَ، أنَّى، وحَيثُما،
فلِمَ، يا تُرى، التَّفرِقَة؟
ألحقيقةُ
واحدةٌ، مَهما فَتَّشنا، وحَيثُما،
فلِمَ، يا تُرى، التَّعَصُّب؟
ألنِّهايةُ
واحدةٌ، أيَّا تَكُن،
فهَيَّا بنا نَسعى لِرَفاهٍ، لِسعادةٍ، وللجميع
***
ألكونُ
هُوِيَّتي، والنَّاسُ، كلُّ النَّاسِ، أهلي
صَديقي
البَشَرُ، الحَيوانُ، النَّبتُ،
وفي البَحرِ، الفَضاءِ، الخَيالِ، مَرتَعي
ألأنسَنةُ
مَطمَعي، والنَّاسُ، كلُّ النَّاسِ، أحبَّتي
***
بَقاء :
أُولَدُ، أَمَوت،
أُوجَدُ، أَنْعَدِم،
لا يَهُمُّ،
فبالاندِماج كُنْتُ،
ولا أزالُ، وسأَبْقى
عائلة :
أللهُ أبي، خَلْقُه أمِّي، بَشَرُها أهلي،
معَهم، علَيها، فيه،
أَعيشُ، أُحافِظُ، أَذوب
سُمُوّ :
ألرُّوحُ زَوجي، الخَيالُ وَلَدي، الأنسَنَةُ حَفيدَتي،
بِها، عَبرَه، من أجلِها،
أَسْمو، أُحَلِّقُ، أَشْقى
2- ألثنائيَّة
أللهُ هنا،
وأنا إلى جانبه
أَراهُ،
أَراهُ في الزَّهرةِ،
في النَّسَمَةِ، في الخَيال،
وما بَعدَ الخَيال
أَسْمَعُه،
أَسْمَعُهُ في الزَّهرةِ،
في النَّسَمَةِ، في الخَيال،
وما بَعدَ الخَيال
أُدْرِكُه،
أُدْرِكُهُ في الزَّهرةِ،
في النَّسَمَةِ، في الخَيال،
وما بَعدَ الخَيال
نَعَم،
أَراهُ، أَسْمَعُهُ،
أُدْرِكُه في الزَّهرةِ،
في النَّسَمَةِ، في الخَيال،
وما بَعدَ الخَيال
***
أنا هنا،
واللهُُ إلى جانبي
يَراني،
يَراني عَبْرَ الزَّهرةِ،
عَبْرَ النَّسَمَةِ، عَبْرَ الخَيال،
وما بَعدَ الخَيال
يَسْمَعُني،
يَسْمَعُني عَبْرَ الزَّهرةِ،
عَبْرَ النَّسَمَةِ، عَبْرَ الخَيال،
وما بَعدَ الخَيال
يُدْرِكُني،
يُدْرِكُني عَبْرَ الزَّهرةِ،
عَبْرَ النَّسَمَةِ، عَبْرَ الخَيال،
وما بَعدَ الخَيال
نَعَم،
يَراني، يَسْمَعُني،
يُدْرِكُني عَبْرَ الزَّهرةِ،
عَبْرَ النَّسَمَةِ، عَبْرَ الخَيال،
وما بَعدَ الخَيال
***
أللهُ هنا،
وأنا هنا،
أأنا إلى جانبه،
أم هو إلى جانبي؟
أَخَلَقَني، أم خَلَقْتُه؟
لا طائِلَ في السُّؤال،
ونحنُ، والزَّهرةُ،
والنَّسَمَةُ، والخَيالُ،
وما بَعدَ الخَيال،
في اندِماج
3- ألأحاديَّة
ما
بينَ أديانٍ قد تُفَرِّق،
وأنسَنَةٍ لا بُدَّ تُوَحِّد،
لا حاجةَ للتَّردُّد في الاختِيار،
فوحدَها الأنسَنَةُ تَجمَعُ
مَن لَم تَسمَعْ أُذُناه
زَقزَقَةَ العصافير،
ومَن لَم تَطَأْ قَدَماه
أرضَ الصَّحراء


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.