طنجة.. توقيف المتورط الرئيسي في سرقة قبعة "كوتشي" بحي بئر الشعيري    "كان فوتسال السيدات" يفرح السايح    عادل الفقير    محمد وهبي: كأس أمم إفريقيا لأقل من 20 سنة (مصر – 2025).. "أشبال الأطلس" يطموحون للذهاب بعيدا في هذا العرس الكروي    حكومة أخنوش تُطلق أكبر مراجعة للأجور والحماية الاجتماعية    الملك يهنئ أعضاء المنتخب الوطني لكرة القدم داخل القاعة للسيدات بمناسبة فوزه بكأس إفريقيا للأمم 2025    نواب بريطانيون عن الصحراء المغربية: مخطط الحكم الذاتي محفّز حقيقي للتنمية والاستقرار في المنطقة بأكملها    سيدات القاعة يفلتن من فخ تنزانيا في ليلة التتويج بلقب كأس إفريقيا    افتتاح فندق فاخر يعزز العرض السياحي بمدينة طنجة    ترامب يستقبل رئيس الوزراء الكندي    انطلاقة أشغال المركز الفيدرالي لتكوين لاعبي كرة القدم بالقصر الكبير    منتخب المغرب لأقل من 20 سنة يدخل غمار كاس افريقيا للأمم غدا بمصر    بهدف قاتل.. منتخب السيدات للفوتسال يتوج بلقب الكان في أول نسخة    زخات رعدية مصحوبة بتساقط البرد وهبات رياح قوية مرتقبة بعدد من أقاليم المملكة    جهة طنجة-تطوان-الحسيمة تتصدر تعيينات الأطباء المتخصصين لسنة 2025 ب97 منصباً جديداً    طنجة .. كرنفال مدرسي يضفي على الشوارع جمالية بديعة وألوانا بهيجة    عبد النباوي: العقوبات البديلة علامة فارقة في مسار السياسة الجنائية بالمغرب    الاستيلاء على سيارة شرطي وسرقة سلاحه الوظيفي على يد مخمورين يستنفر الأجهزة الأمنية    خبير صيني يحذر: مساعي الولايات المتحدة لإعادة الصناعات التحويلية إلى أراضيها قد تُفضي إلى نتائج عكسية    تجار السمك بالجملة بميناء الحسيمة ينددون بالتهميش ويطالبون بالتحقيق في تدبير عقارات الميناء    سلطات سوريا تلتزم بحماية الدروز    مأسسة الحوار وزيادة الأجور .. مطالب تجمع النقابات عشية "عيد الشغل"    القصر الكبير.. شرطي متقاعد يضع حداً لحياته داخل منزله    موتسيبي: اختيار لقجع قناعة راسخة    بورصة الدار البيضاء تنهي تداولاتها على وقع الأخضر    إدريس لشكر …لا ندين بالولاء إلا للمغرب    المغرب يتلقّى دعوة لحضور القمة العربية في العراق    المغرب يواجه حالة جوية مضطربة.. زخات رعدية وهبات رياح قوية    مُدان بسنتين نافذتين.. استئنافية طنجة تؤجل محاكمة مناهض التطبيع رضوان القسطيط    الإنتاج في الصناعات التحويلية.. ارتفاع طفيف في الأسعار خلال مارس الماضي    الشخصية التاريخية: رمزية نظام    فلسفة جاك مونو بين صدفة الحرية والضرورة الطبيعية    دراسة.. الأوروبيون مستعدون للتخلي عن المنتجات الأميركية    وزارة الأوقاف تحذر من الإعلانات المضللة بشأن تأشيرات الحج    العراق ولا شيء آخر على الإطلاق    إلباييس.. المغرب زود إسبانيا ب 5 في المائة من حاجياتها في أزمة الكهرباء    مسؤول أممي: غزة في أخطر مراحل أزمتها الإنسانية والمجاعة قرار إسرائيلي    انطلاق حملة تحرير الملك العام وسط المدينة استعدادا لصيف سياحي منظم وآمن    العلاقة الإسبانية المغربية: تاريخ مشترك وتطلعات للمستقبل    الإمارات تحبط تمرير أسلحة للسودان    ندوة وطنية … الصين بعيون مغربية قراءات في نصوص رحلية مغربية معاصرة إلى الصين    رحلة فنية بين طنجة وغرناطة .. "كرسي الأندلس" يستعيد تجربة فورتوني    ابن يحيى : التوجيهات السامية لجلالة الملك تضع الأسرة في قلب الإصلاحات الوطنية    فيلم "البوز".. عمل فني ينتقد الشهرة الزائفة على "السوشل ميديا"    المغرب يروّج لفرص الاستثمار في الأقاليم الجنوبية خلال معرض "إنوفيشن زيرو" بلندن    مهرجان هوا بياو السينمائي يحتفي بروائع الشاشة الصينية ويكرّم ألمع النجوم    جسور النجاح: احتفاءً بقصص نجاح المغاربة الأمريكيين وإحياءً لمرور 247 عاماً على الصداقة المغربية الأمريكية    مؤسسة شعيب الصديقي الدكالي تمنح جائزة عبد الرحمن الصديقي الدكالي للقدس    حقن العين بجزيئات الذهب النانوية قد ينقذ الملايين من فقدان البصر    اختبار بسيط للعين يكشف احتمالات الإصابة بانفصام الشخصية    دراسة: المضادات الحيوية تزيد مخاطر الحساسية والربو لدى الأطفال    دراسة: متلازمة التمثيل الغذائي ترفع خطر الإصابة بالخرف المبكر    اختيار نوع الولادة: حرية قرار أم ضغوط مخفية؟    التدين المزيف: حين يتحول الإيمان إلى سلعة    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    كردية أشجع من دول عربية 3من3    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بينَ اليأْسِ و الأمَل
نشر في طنجة الأدبية يوم 22 - 11 - 2010

يا عاشق الحلم هلاّ قمت تسمعني أم أنت في الحان كالسُّمّار تجهلني
هاموا و ما عن سموق الشّبل قد سمعوا و قد سجاه العلا بالشّأو إذ يفني
الصّوت قد جفّ مكلوما كبعض صدى إن قلت آه يردّ الآه في كفن
و الصّدر قد ضاق في يأس يخامره لم يستطبه مع الأيام في محن
و القلب فاض أسى في نبض عاصفة هبّت على الحزن حزنا غير مندفن
من أين أبدأها أقصوصة شحبت من أين أبدأ و الكتمان أرّقني
من دمع طفل بجنح اللّيل منسكب و الدّمع قد ألهب الإشفاق أيقظني
من عين أُمّ و قد هانوا العفاف بها و قاسموها فراش الطّهر في سكن
من فرط حزن أب أهدى العيون إلى أرض الحمى،صغرت في عتمة الوطن
من كرب أُخت سباها العجل مكرهة مضى بها نحو قيد السّبي في حَزن
من عمر شيخ عتيّ صان شيبته من وصمة البؤس قد شابت مع الحِين
من شمخ شعب فريد و العرين حمى حتّى غدا لاجئا في مظلم المدن
أبكي صلاحا، عماد الدّين دمع دم حارّ،و أبكيك نور الدّين بالجفن
ما جفّ دمعي و إمّا جفّ أُرسله دمعا غزيرا يغيث القلب بالمنن
أبلاه صيف الدّنا مستأثرا بأسى فجاد غيثا شتاء راوي الفنن
هبّ الأعادي علينا مثل زوبعة تذرو محافلنا رملا لذي سنن
كأنّهم قفر صحراء بها نثرت عين الدّياجي بذور الشّوك للزّمن
شاخت سطور العلا فالمجد منتهر منها سنانا يُعزّ القوم في غبن
دنت دماء تجوب الأرض حالمة تهزّ شوقا لطيب الخُلد في عدن
رنت لناصية الإكليل موسِعة أبوابه السّبع تجلو عرشه اليقن
العدل و الفضل و الإيمان رايته و العزم لم يُدْنِ من كَلّ و لا حزن
و عروة أُوثقت في الدّرب مثل صِوى و الصّدق و السّبق و الإصرار في قنن
و العهد بِشر و أيم الله مشتعل كشمعة النّور بالأحلام تلهبني
حتّى أطلّ زمان دار مثل رحى لراية المجد قد وارى و للكين
سفا زمانا جلا الأيام ناقمة على زمان يصون الودّ للخدن
يهين سعدا و عمّارا و ثلّتهم و قد أبى منهمو سيف العلا الفطن
سفا تتارا على الأشجار قد وثبوا قطعا و حرقا لغصن غضّ كالفنن
سفا تتارا نُهوا عن يمّ حمرته أن يغرقوا ويحهم في غير ما سفن
أردوا ألوفا و هزّوا العرش منفلتا و حطّموا صولجان الملك يحرسني
أرض الحمى وطئوا حصنُ الحصون غدا في زحفهم رمل أقدام تُغبّرني
في كلّ بيت دماء قد جرت نُهُرا كأنّها موج طوفان من اليمن
مساجد زانها الآذان مبتهجا صليبهم علِق الجدران في أمن
و البطش كفّ الصّليبيّين تفضحه شريعة الرّاهب الجلاّد مفتتن
بعد الصّلاة دعاء، ثمّ جارية تأتي لتوعظ بابا الدّين بالقين
همّت إليه بمحراب و صومعة من خلفها جرّت الخنزير كالوثن
يقيء قيئا ملا كاسات سيّده يدمي دما أحمرا قد لذّ كالجُبن
يا لاهيا قد دنا للّهو مهجته هلاّ عرفت خطوب الدّهر و الفتن
جليلة سودها ناحت بدائرها خلف الغيوم الّتي احمرّت بدمع فني
و النّفس بينهما ضاعت ملوّعة و الرّوح بعدهما طارت بلا بدن
قد مزّق السِّتر يا أيّام بهجتنا بالسّرّ لمّا ضياه اشتدّ في حسَن
العمر مرّ كئيبا ليت يسعده نور جديد كجوناء الورى البين
ولىّ يجرّ المآسي و هْي سادرة تطوّح الحلم في أرجوحة الزّمن
لو أنّ طفلا رآها كان شاب و إن لم يملئ الشَّعر رأس النّاظر الجَحن
أبكي، فهل لدموعي من يشاطرها دمعا و نوحا و إلاّ ليت يرحمني
عابوا عليّ نواح الصّدر أُرخصه و ما نواحي سوى ما كان من قين
ساجوا قيودهمو في كلّ رابية و أوثقوا القيد في أرضي و في كيني
و القدس حولي كأمّ و هْي ذاهلة نادت و نادت فما من هبّ للعوَن
قد صرت في بُعدها لا نبض لي و أنا بين النّوى أرقب الأحزان تسلبني
مسرى الرّسول الكريم الفضل مصطرخ و أنتمو عنه في شغل و في طحن
كأنّني بكمو و القدس تعتُبكم بلا وثاق و لكن ليس تعتبني
تسقي لخاذلها أحجار مرتعها تدعوهمو ما صلاح سنّ للضّمن
فالسّلم ما سلموا و الحرب ما جهلوا إنّ الدّمار بهم قد هام في هون
لو أطعمونا غثاء الأرض تزهده لو أشربونا شراب الهيل كالعفن
لو مزّقوا فلذة الأكباد ضارعة تستعطف المجرم الماضي لما يكن
فإنّ عفو صلاح ظلّ يوسعهم إذا هرمو رجعوا عن ناحلي البنن
أو يهجروا أمّة الأشلاء ناهرة في خطوهم عتمة الأوطان في وطن
كانت به العين لا ترنو الزّهور سوى فوق القبور لتؤوي غير ذي سكن
تغلي دمائي بكلّ البغض نحوهمو و تسبق السّبق فيها نحو من يقني
من أمّتي سخروا في كلّ معصمها ِلمحوها حشدوا أسطورة الوثن
من كلّ فجّ أتوا، جرّوا مدافعهم من فوق غيم عيون الطّير ترقبني
من تحت موج نذير الموت قد بعثوا قبورنا ملأت من كلّ مندفن
لم تثنهم عن حصون الدّين رادعة فخِلتُ أنّ حصون الأمس لم تكن
و أعظموا الزّحف في نفسي و في بلدي و قمت أخطو و صوت الخطو زلزلني
و سرت رغم الّذي قد كان مضطرما أرجو لقاء الرّدى قد ظلّ يطلبني
شغفت بالكأس قد دارت لتبلغني من كفّه استرسلت في سالف الحين
عشواء قد خبطت من أخطأت هرم و من أصابت أماتت دونما ثمن
حتّى أباد الرّدى سيفي و كنت أنا مخلّدا بلقاء الله في عدن
في الصّدر آيات ربّي دُمت أحفظها " ألا فميلوا على عاد و متّكن "
يا صفحة مُدّدت سوداء راسية في جبهة الدّهر ما ابيضّت بلا وهن
فرع غضوض بجود الحبّ يزرعه يسوجه الشّوك لم يقطف و لم يلن
بروح صبّ يفوح العشق طيف منى يخاله الطّير عطر الورد لم يهن
لكنّ حسب فؤاد ينْع نبضته و إبرة القوم وسْط اليمّ مؤتمن
جاءوا إلى "جوسلين" ربّما لجأت إليه من وحشة الأمواج و الحقن
هفوا إلى اللّحن عذبا و الشّذا طرِبا و خير لحن دماء تمْحُ كلّ دني
و البذل بذل لعلياء و مكرمة و الشّوق شوق لأيام مع الخدن
يا قوم صوت الجهاد اعتاد أرضكمو نادى بكم فطرة الأسياف في حنن
من فوقنا رفرفت كالطّير يطربنا إذا الوكون جفاها لحنه الشّجن
و غبطة الطّير في الأنغام يرسلها على نسيم الهوى يغفي رؤى الجفن
يا صاغر الخدّ للأيّام توهنه هلاّ صبوت إلى العلياء تطربني
شُدّ الرّحال إلى الأعداء تصرعهم أسمِعهم الحقّ صوتا ظلّ يلهمني
و دعك من شرف الأجداد قد هلكوا و اختر لنفسك دربا ظلّ يفتنني
قم حطّم القيد عن صبح يبشّرنا بمنبع الكفّ و الأسياف كالجمن
ما خطب قوم يواروا الغيظ أفئدة لو فجّروها لكانت أعظم الدّشن
أغروا هواهم جفاء دونما سأم و البين جافاه بينٌ في هوى الرّعن
في شيبة العمر قد أندوا نفاقهمو حجا صغار الهوى و الأمر في ذعن
و خرّبوا موضعا أركانه ارتفعت يوما بأغلى جهاد دامي الدّكن
لكنّني جئتهم أرثي معاقلهم و القلب عندهمو قد عاش للثّخن
لا يذكرون دعاء الفضل من صبإ و الصّدر يسهو فيقسو قسوة الجرن
هلاّ لغُنْم أتوا لمّا خشوا لهبا أم أنّهم خجلوا من صارم زكن
إنّا إذا نحن قمنا نبتغي ألقا لم يكتم العجل سرّا ظلّ في الذّهَن
قومُ الرّدى نحن أو فالنّصر موعدنا عيوننا ما غفت عن سنّة الزّمن
نتوق للمجد عنّا الوهن جرّده و اللّهو لمّا رآنا في هوى الدّخن!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.