لا لقانون إعدام الأسرى    تجزئة بلاد الهواري بمدينة القصر الكبير .. مطالب لاستتباب الأمن    وهبي يوقع على أول فوز له مع الأسود أمام الباراغواي    مدرب منتخب الباراغواي: المغرب "فريق من طراز عالمي"    حجز 865 كيلوغراما من مخدر الشيرا وتوقيف شخصين بمدينة الرباط    ورشة ل" إدارة و إنجاز مشروع مسرحي "بمناسبة اليوم العالمي للمسرح بالناظور    ميغاراما البيضاء تحتضن دنيا باطمة في سهرتين استثنائيتين    لشكر يستقبل بطنجة وفد الشبيبة الاتحادية إثر انتزاعه بتركيا نيابة رئاسة الاتحاد العالمي للشباب الاشتراكي    مصرع سيدة سبعينية في حادثة سير بمدينة الحسيمة        الخنوس والعيناوي يقودان المنتخب المغربي للفوز على باراغواي    مجلس المنافسة: أسعار البنزين ترتفع أكثر من السوق الدولية والغازوال أقل من المتوقع    توقيع اتفاقية شراكة تهم انضمام وزارة العدل إلى البوابة الوطنية للحق في الحصول على المعلومات    7 تغييرات في تشكيلة المغرب لمواجهة الباراغواي    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الأربعاء    القضاء يمدد الحراسة النظرية للهجهوج    حموشي يستقبل سفير سلطنة عمان    الحرس الثوري يهدّد باستهداف شركات أمريكية ردا على قتل مسؤولين إيرانيين    تأبين عبد الغني أبو العزم.. شهادات عن "روح جامعة ومشروع ثقافي بحجم مؤسسة"    سبتة.. اكتشاف نفق سري جديد لتهريب الحشيش من المغرب    بعد تعافيهم من الإصابة.. نهضة بركان يستعيد خدمات المليوي ومنعوت وعبيد    تطابق الرؤى بين بنك المغرب وصندوق النقد الدولي..    جمعية دولية تنعت قانون "إعدام الفلسطينيين" بالتمييز العنصري الخطير    تقرير حقوقي يرصد واقع ذوي الإعاقة    الاتحاد الغاني يقيل مدرب المنتخب قبل عشرة أسابيع من بداية المونديال    جامعة الدول العربية تدين القيود المستمرة المفروضة من السلطات الإسرائيلية على حرية العبادة في مدينة القدس    بعد قرار المحكمة الدستورية.. بنسعيد يستعرض مستجدات مشروع قانون تنظيم المجلس الوطني للصحافة بمجلس النواب ولجنة مؤقتة للإشراف على الانتخابات    مساء اليوم من الإذاعة الوطنية بالرباط: أسئلة اللغة والثقافة والهوية في حوار مع الباحث الدكتور فؤاد بوعلي.    وديات البرازيل تحسم اختيارات أنشيلوتي    جامعة ابن طفيل ترسخ انفتاح الدكتوراه في الصحافة والإعلام الحديث نحو نموذج متكامل لتجويد البحث العلمي    الذهب يتجه لتسجيل أسوأ أداء شهري منذ 17 عاما    بسبب "الأرباح المفرطة".. "البيجيدي" يطالب بضريبة استثنائية على شركات المحروقات وتسقيف الأرباح    بورصة البيضاء تفتتح على تراجع طفيف    تفاعل رباعي الأسود مع منشور سنغالي يثير الجدل    انفوجرافيك | ⁨نظام سلطوي وحكامة هشة.. المغرب في مؤشر برتلسمان للتحول 2026⁩        إسرائيل تقتل 3 عناصر من قوات حفظ السلام في لبنان    شي جين بينغ يدعو إلى تعبئة شاملة لدعم التشجير في الصين    صاروخ إيراني يضرب منطقة تل أبيب    تراجع أسعار النفط في الأسواق العالمية عقب تقارير حول توجه أمريكي لإنهاء التوتر مع إيران    غوغل تحذر: حظر مواقع التواصل الاجتماعي على الأطفال ليس الحل    اتفاق بين وزارة الصحة والنقابة الوطنية للصحة على توظيف تقنيي الإسعاف والنقل الصحي وتسوية وضعيتهم خلال 2026    دراسة: زيادات بسيطة في النوم والنشاط البدني تقلل مخاطر أمراض القلب    في الذكرى الثالثة لوفاته عبد الواحد الراضي… ذلك الكبير العاقل    حين تُخطئ منظمة حقوق الإنسان إحدى عشرة إشكالية في تقرير واحد: من الخطأ التاريخي إلى التناقض الداخلي والتحيز المُقنَّع    الانتخابات التشريعية 2026 بوابة العبور نحو الحكم الذاتي    الفنان الشاب إبراهيم لجريدة الاتحاد الاشتراكي .. انتقلت من العزف إلى الغناء وأطمح لترسيخ اسمي في الساحة الفنية    «آثار على الضفاف»... عقد من الإبداع المغربي في المهجر يعرض في قلب الرباط    نصر مكري يكرم عمه محمود بأغنية «حتى أنا بعيوبي» ويستانف جولته الفنية        دراسة حديثة: العمر البيولوجي مفتاح صحة الدماغ وتقليل خطر السكتة        إصدار جديد للأستاذ إبراهيم بوغضن في أصول الفقه السياسي عند الغزالي.    وزارة_الأوقاف توضح مآل المساجد المغلقة بإقليم الجديدة وتكشف تفاصيل برنامج التأهيل .        هل يستبيح ديننا آلامنا؟    مواقف يتامى إيران في المغرب تثير أكثر من تساؤل    وزارة الأوقاف تكشف عن مضمون خطبة العيد الرسمية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بينَ اليأْسِ و الأمَل
نشر في طنجة الأدبية يوم 22 - 11 - 2010

يا عاشق الحلم هلاّ قمت تسمعني أم أنت في الحان كالسُّمّار تجهلني
هاموا و ما عن سموق الشّبل قد سمعوا و قد سجاه العلا بالشّأو إذ يفني
الصّوت قد جفّ مكلوما كبعض صدى إن قلت آه يردّ الآه في كفن
و الصّدر قد ضاق في يأس يخامره لم يستطبه مع الأيام في محن
و القلب فاض أسى في نبض عاصفة هبّت على الحزن حزنا غير مندفن
من أين أبدأها أقصوصة شحبت من أين أبدأ و الكتمان أرّقني
من دمع طفل بجنح اللّيل منسكب و الدّمع قد ألهب الإشفاق أيقظني
من عين أُمّ و قد هانوا العفاف بها و قاسموها فراش الطّهر في سكن
من فرط حزن أب أهدى العيون إلى أرض الحمى،صغرت في عتمة الوطن
من كرب أُخت سباها العجل مكرهة مضى بها نحو قيد السّبي في حَزن
من عمر شيخ عتيّ صان شيبته من وصمة البؤس قد شابت مع الحِين
من شمخ شعب فريد و العرين حمى حتّى غدا لاجئا في مظلم المدن
أبكي صلاحا، عماد الدّين دمع دم حارّ،و أبكيك نور الدّين بالجفن
ما جفّ دمعي و إمّا جفّ أُرسله دمعا غزيرا يغيث القلب بالمنن
أبلاه صيف الدّنا مستأثرا بأسى فجاد غيثا شتاء راوي الفنن
هبّ الأعادي علينا مثل زوبعة تذرو محافلنا رملا لذي سنن
كأنّهم قفر صحراء بها نثرت عين الدّياجي بذور الشّوك للزّمن
شاخت سطور العلا فالمجد منتهر منها سنانا يُعزّ القوم في غبن
دنت دماء تجوب الأرض حالمة تهزّ شوقا لطيب الخُلد في عدن
رنت لناصية الإكليل موسِعة أبوابه السّبع تجلو عرشه اليقن
العدل و الفضل و الإيمان رايته و العزم لم يُدْنِ من كَلّ و لا حزن
و عروة أُوثقت في الدّرب مثل صِوى و الصّدق و السّبق و الإصرار في قنن
و العهد بِشر و أيم الله مشتعل كشمعة النّور بالأحلام تلهبني
حتّى أطلّ زمان دار مثل رحى لراية المجد قد وارى و للكين
سفا زمانا جلا الأيام ناقمة على زمان يصون الودّ للخدن
يهين سعدا و عمّارا و ثلّتهم و قد أبى منهمو سيف العلا الفطن
سفا تتارا على الأشجار قد وثبوا قطعا و حرقا لغصن غضّ كالفنن
سفا تتارا نُهوا عن يمّ حمرته أن يغرقوا ويحهم في غير ما سفن
أردوا ألوفا و هزّوا العرش منفلتا و حطّموا صولجان الملك يحرسني
أرض الحمى وطئوا حصنُ الحصون غدا في زحفهم رمل أقدام تُغبّرني
في كلّ بيت دماء قد جرت نُهُرا كأنّها موج طوفان من اليمن
مساجد زانها الآذان مبتهجا صليبهم علِق الجدران في أمن
و البطش كفّ الصّليبيّين تفضحه شريعة الرّاهب الجلاّد مفتتن
بعد الصّلاة دعاء، ثمّ جارية تأتي لتوعظ بابا الدّين بالقين
همّت إليه بمحراب و صومعة من خلفها جرّت الخنزير كالوثن
يقيء قيئا ملا كاسات سيّده يدمي دما أحمرا قد لذّ كالجُبن
يا لاهيا قد دنا للّهو مهجته هلاّ عرفت خطوب الدّهر و الفتن
جليلة سودها ناحت بدائرها خلف الغيوم الّتي احمرّت بدمع فني
و النّفس بينهما ضاعت ملوّعة و الرّوح بعدهما طارت بلا بدن
قد مزّق السِّتر يا أيّام بهجتنا بالسّرّ لمّا ضياه اشتدّ في حسَن
العمر مرّ كئيبا ليت يسعده نور جديد كجوناء الورى البين
ولىّ يجرّ المآسي و هْي سادرة تطوّح الحلم في أرجوحة الزّمن
لو أنّ طفلا رآها كان شاب و إن لم يملئ الشَّعر رأس النّاظر الجَحن
أبكي، فهل لدموعي من يشاطرها دمعا و نوحا و إلاّ ليت يرحمني
عابوا عليّ نواح الصّدر أُرخصه و ما نواحي سوى ما كان من قين
ساجوا قيودهمو في كلّ رابية و أوثقوا القيد في أرضي و في كيني
و القدس حولي كأمّ و هْي ذاهلة نادت و نادت فما من هبّ للعوَن
قد صرت في بُعدها لا نبض لي و أنا بين النّوى أرقب الأحزان تسلبني
مسرى الرّسول الكريم الفضل مصطرخ و أنتمو عنه في شغل و في طحن
كأنّني بكمو و القدس تعتُبكم بلا وثاق و لكن ليس تعتبني
تسقي لخاذلها أحجار مرتعها تدعوهمو ما صلاح سنّ للضّمن
فالسّلم ما سلموا و الحرب ما جهلوا إنّ الدّمار بهم قد هام في هون
لو أطعمونا غثاء الأرض تزهده لو أشربونا شراب الهيل كالعفن
لو مزّقوا فلذة الأكباد ضارعة تستعطف المجرم الماضي لما يكن
فإنّ عفو صلاح ظلّ يوسعهم إذا هرمو رجعوا عن ناحلي البنن
أو يهجروا أمّة الأشلاء ناهرة في خطوهم عتمة الأوطان في وطن
كانت به العين لا ترنو الزّهور سوى فوق القبور لتؤوي غير ذي سكن
تغلي دمائي بكلّ البغض نحوهمو و تسبق السّبق فيها نحو من يقني
من أمّتي سخروا في كلّ معصمها ِلمحوها حشدوا أسطورة الوثن
من كلّ فجّ أتوا، جرّوا مدافعهم من فوق غيم عيون الطّير ترقبني
من تحت موج نذير الموت قد بعثوا قبورنا ملأت من كلّ مندفن
لم تثنهم عن حصون الدّين رادعة فخِلتُ أنّ حصون الأمس لم تكن
و أعظموا الزّحف في نفسي و في بلدي و قمت أخطو و صوت الخطو زلزلني
و سرت رغم الّذي قد كان مضطرما أرجو لقاء الرّدى قد ظلّ يطلبني
شغفت بالكأس قد دارت لتبلغني من كفّه استرسلت في سالف الحين
عشواء قد خبطت من أخطأت هرم و من أصابت أماتت دونما ثمن
حتّى أباد الرّدى سيفي و كنت أنا مخلّدا بلقاء الله في عدن
في الصّدر آيات ربّي دُمت أحفظها " ألا فميلوا على عاد و متّكن "
يا صفحة مُدّدت سوداء راسية في جبهة الدّهر ما ابيضّت بلا وهن
فرع غضوض بجود الحبّ يزرعه يسوجه الشّوك لم يقطف و لم يلن
بروح صبّ يفوح العشق طيف منى يخاله الطّير عطر الورد لم يهن
لكنّ حسب فؤاد ينْع نبضته و إبرة القوم وسْط اليمّ مؤتمن
جاءوا إلى "جوسلين" ربّما لجأت إليه من وحشة الأمواج و الحقن
هفوا إلى اللّحن عذبا و الشّذا طرِبا و خير لحن دماء تمْحُ كلّ دني
و البذل بذل لعلياء و مكرمة و الشّوق شوق لأيام مع الخدن
يا قوم صوت الجهاد اعتاد أرضكمو نادى بكم فطرة الأسياف في حنن
من فوقنا رفرفت كالطّير يطربنا إذا الوكون جفاها لحنه الشّجن
و غبطة الطّير في الأنغام يرسلها على نسيم الهوى يغفي رؤى الجفن
يا صاغر الخدّ للأيّام توهنه هلاّ صبوت إلى العلياء تطربني
شُدّ الرّحال إلى الأعداء تصرعهم أسمِعهم الحقّ صوتا ظلّ يلهمني
و دعك من شرف الأجداد قد هلكوا و اختر لنفسك دربا ظلّ يفتنني
قم حطّم القيد عن صبح يبشّرنا بمنبع الكفّ و الأسياف كالجمن
ما خطب قوم يواروا الغيظ أفئدة لو فجّروها لكانت أعظم الدّشن
أغروا هواهم جفاء دونما سأم و البين جافاه بينٌ في هوى الرّعن
في شيبة العمر قد أندوا نفاقهمو حجا صغار الهوى و الأمر في ذعن
و خرّبوا موضعا أركانه ارتفعت يوما بأغلى جهاد دامي الدّكن
لكنّني جئتهم أرثي معاقلهم و القلب عندهمو قد عاش للثّخن
لا يذكرون دعاء الفضل من صبإ و الصّدر يسهو فيقسو قسوة الجرن
هلاّ لغُنْم أتوا لمّا خشوا لهبا أم أنّهم خجلوا من صارم زكن
إنّا إذا نحن قمنا نبتغي ألقا لم يكتم العجل سرّا ظلّ في الذّهَن
قومُ الرّدى نحن أو فالنّصر موعدنا عيوننا ما غفت عن سنّة الزّمن
نتوق للمجد عنّا الوهن جرّده و اللّهو لمّا رآنا في هوى الدّخن!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.