في الذكرى الثالثة لوفاته عبد الواحد الراضي… ذلك الكبير العاقل

في الذكرى الثالثة لرحيل رجل الدولة والاتحاد، المرحوم عبد الواحد الراضي، لا تستدعى الذاكرة فقط لتؤدي واجب الوفاء، بل لتستحضر معنى الالتزام في أنبل صوره، حين يكون العمل السياسي أخلاقا قبل أن يكون مواقع، ومسؤولية قبل أن يكون امتيازا.
لم يكن الراحل مجرد قيادي حزبي عابر في تاريخ الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، بل كان مدرسة قائمة بذاتها في الفهم العميق للدولة، وفي القدرة على الموازنة الدقيقة بين الوفاء للمبادئ ومتطلبات تدبير اللحظة السياسية. رجل اختار أن يسكن التاريخ بهدوء، دون ضجيج، وأن يؤثر في مساره بثبات، دون ادعاء.
بالنسبة لي، لم يكن عبد الواحد الراضي اسما كبيرا في سجل الوطنية فقط، بل كان أيضا وجها إنسانيا دافئا، وذاكرة سياسية حية، ومعلما بصمت. كانت جلساتنا في منزله، المقابل لثانوية ديكارت بالرباط، لحظات استثنائية خارج الزمن السياسي المألوف؛ هناك، في تلك "البرندة" الهادئة صحبة قهوة بدون كافيين، كان الحديث يأخذ عمقه الحقيقي؛ لا مجاملات، ولا شعارات، بل حكي مسؤول، أنيق، مشبع بتجربة رجل خبر الدولة والحزب والتاريخ.
كم من مرة وجدت نفسي أصغي إليه وهو يستعيد محطات دقيقة من مسار الحزب، ومن علاقاته المعقدة مع الدولة، ومع رموزها الكبار، وعلى رأسهم المرحوم الحسن الثاني بالإضافة إلى أطر وقيادات الحزب، كان يحكي دون أن يبرر، ويحلل دون أن يدين، ويستحضر دون أن يسقط في فخ التبسيط أو تصفية الحسابات. وحتى حين كانت تمر في صوته نبرة مرارة خفيفة، كانت مرارة العارف لا مرارة المتظلم؛ مرارة من يرى المسافة بين ما كان ممكنا وما آل إليه الواقع، لكنه لا يسمح لنفسه أبدا أن يسقط في خطاب المظلومية.
وأذكر، بعمق خاص، تلك اللحظة التي قال فيها، ونحن ضمن فريق إعداد مذكراته، عبارة تختصر فلسفته في السياسة والحياة؛ إنه لا يمكن له أبدا أن يسيء إلى أي كان، حتى وإن أخطأ فيه، لأن لكل واحد منا نصيبه من الخطأ، ولأن الأهم في نظره هو الاهتداء إلى ما هو إيجابي، وتوجيهه للجيل الجديد حتى يتمسك بالسياسة في معناها النبيل، بعيدا عن انزلاقاتها. كانت تلك الكلمات درسا أخلاقيا بليغا، يكشف عن معدن رجل لم تفسده التجربة، بل زادته سموا.
كما كان يثير إعجابي، في حديثه عن ملفات الدولة الكبرى، ذلك الهدوء المدهش، وتلك القدرة على قول الكثير دون أن يقول كل شيء؛ منطق رصين، محسوب، يختزل عمق المعرفة وخبرة التدبير، ويدرك أن بعض القضايا لا تختزل في الكلمات، بل في تقدير اللحظة وحدودها.
ولا أنسى، في هذا السياق، تلك اللحظة التي استدعي فيها إلى إحدى القنوات الدولية للحديث عن ملف اختطاف المهدي بن بركة، في ذكراه. كان صادقا في حماسه، سعيدا بتلك الفرصة التي اعتبرها مناسبة لتعريف الجيل الجديد برمز اتحادي كبير وبقضية لا تزال جرحا مفتوحا في الذاكرة الوطنية. حاولت آنذاك، ومعي آخرون، تنبيهه إلى أن سياق الحوار قد لا يكون بريئا بالكامل، وأن مخاطبه قد لا يلتزم بحدود الموضوع، وهو ما تأكد بالفعل على الهواء مباشرة. لكن رده كان في مستوى الرجل الذي عرفناه؛ أعلن بوضوح أنه مارس المعارضة لأكثر من خمسين سنة في المعارضة وبقوة، وأنه حاضر لمناقشة موضوع محدد، وليس مستعدا بعد مساره هذا لمحاسبة بلده على قناة أجنبية، قبل أن ينسحب حين أدرك أن النقاش انحرف نحو تصفية حسابات سياسية. كان ذلك الموقف درسا آخر في معنى الوطنية الواعية، التي تميز بين النقد المسؤول والاستغلال الخارجي للقضايا الداخلية.
في جلسات إعداد وتفريغ كتابه، وفي لحظات التحضير للحوارات الصحفية، كنت أكتشف رجلا شديد الحرص على الكلمة، يزن عباراته بميزان التجربة والمسؤولية، ويؤمن أن السياسة ليست فقط مواقف، بل أيضا أسلوب في التعبير عنها. وكان، في تلك اللحظات، يمنحني من ثقته، مؤكدا، بصدق نادر، أن الرهان الحقيقي للحزب هو على جيل جديد قادر على حمل المشعل دون أن يقطع مع الجذور.
ولعل أكثر ما كان يثير تقديري له أيضا، إيمانه العميق بالشبيبة الاتحادية، واحتضانه الصادق لها خلال فترة تحمله مسؤولية الكتابة الأولى. كان يرى فيها امتدادا طبيعيا للمشروع الاتحادي، ويراهن على طاقاتها وتجددها. وكم من مرة توسطت في هذا الجانب، بتكليف من الإخوة والأخوات في المكتب الوطني، بتقديم ملفات تتعلق بالدعم، سواء المالي أو السياسي أو حتى الحضور في أنشطة الشبيبة، فكان يستقبلها بروح إيجابية، وبثقة كبيرة، ويحرص على مواكبتها، إيمانا منه بأن الحزب لا يستمر إلا بجيله الصاعد.
وحين تحمل مسؤولية الكتابة الأولى للحزب، لم يكن ذلك بحثا عن موقع، بل امتدادا لمسار من الالتزام. فقد اختار، في لحظة مفصلية، أن يغادر الحكومة، متخليا عن موقعه كوزير للعدل بعد مساهمته في إصلاح ورش العدالة، ليتفرغ لمهمة اعتبرها أسمى والمتمثلة في إعادة ترتيب البيت الحزبي، وصون تماسكه، وضمان استمرارية خطه النضالي. كان ذلك القرار، في عمقه، درسا بليغا في أولوية الفكرة على المنصب، وفي معنى أن يكون السياسي وفيا لاختياراته، حتى حين تكلفه الكثير.
والدرس البليغ الآخر، الذي يختزله مسار عبد الواحد الراضي، موجه بعمق إلى بعض من استسهلوا اليوم كتابة المذكرات بمنطق المحاكمة لا بمنطق الشهادة، فاختاروا جلد الجميع وكأنهم وحدهم بمنأى عن الخطأ، وكأن العمل السياسي فعل ملائكي منزه عن النقص. والحال أن التجربة الإنسانية، بطبيعتها، تراكم من النجاحات والإخفاقات، من الصواب والزلل. فما ذنب جيلنا اليوم والأجيال القادمة أن تغذى بسرديات يغلب عليها الانتقام وتصفية الحسابات، بدل أن تقدم له دروس مركبة تنير الطريق؟
إن لكل زمن إكراهاته، ولكل مرحلة تعقيداتها، ولكل قرار سياقه الذي يفهم فيه لا خارجه. أما تحويل كل اختلاف في التقدير إلى تخوين، وكل اجتهاد إلى اتهام، فذلك انزلاق يفرغ السياسة من معناها، ويحول التاريخ إلى ساحة خصومات بدل أن يكون رصيدا جماعيا للفهم والبناء.
في حضوره، كنت أشعر أنني أمام جيل من القادة الذين لم تكن السياسة عندهم مجرد انتماء أو مهنة، بل قدرا اختاروه بوعي، والتزموا به حتى النهاية. وكان لطفه الإنساني، وعطفه الصادق، وإيمانه بي كواحد من أبناء هذا الجيل الجديد، يمنحني شعورا عميقا بالمسؤولية أكثر مما يمنحني الاعتزاز.
اليوم، وبعد ثلاث سنوات على رحيله، لا نستحضر عبد الواحد الراضي فقط كاسم في سجل الذاكرة الوطنية، بل كقيمة أخلاقية وسياسية نحن في أمس الحاجة إليها. نستحضره لنذكر أنفسنا بأن السياسة يمكن أن تكون نبيلة، وأن الاختلاف لا يفسد الانتماء، وأن الوفاء للمؤسسات لا يعني التخلي عن المبادئ.
رحم الله عبد الواحد الراضي، رجل الدولة والحزب، ورجل التوازنات الدقيقة، وذاك الإنسان الذي علمنا، دون أن يدعي، أن الكبار يرحلون بصمت... لكنهم يتركون أثرا لا يمحى.