متابعات

حل الربيع ,فأطلق الإخوان لحاهم حتى تجاوزت صدورهم، وحملوا أسلحتهم بعناية فائقة، بالحزام المحشو بالرصاص الحي، و المسدس الأسود الملون في الأحيان الكثيرة بالبني الغامق والرشاش المحمول فوق الأكتاف المفتولة حد السؤال عن مدربي هؤلاء الشباب للحصول على كل هذه اللياقة البدنية. قالوا «الله أكبر..سنسقط كل الواقفين على الأبراج العالية، لا رئيس ولا مرؤوس ولتسقط كل الأنظمة والدول وأشباهها لا دولة إلا بامتطاء كل الخراب الذي سيسود للقضاء على خراب أكبر أقامه الفاسدون، الكافرون أعداء الله ، لا مكان لشاربي الخمر، وعشاق النساء ومحبي الدنيا صناع مقومات الحياة .واختار الربيعيون باسم الدين أن يرفضوا كل الحالمين بربيع ديمقراطي, مستعملين كل الأساليب والحيل ليكون الربيع المبني على مطالب العدالة و الإنصاف والحرية ربيعا للوصول الى كراسي الحكم التي استعملت فيها كل المكتسبات لذبح الديمقراطية في فضاء الجهل والأمية والفساد الكبير. إنه السيناريو الذي زحف نحو عالمنا العربي و المغاربي مع كل التفاوتات المدروسة حد التشابه الذي لا مكان فيه لاستغفالنا بأن الأمر « لا يد» فيه.
و التساؤل مشروع إن قلنا من يستعمل جهلنا وأميتنا، ومن يوظف الظلام فينا ومن نفخ في أدوات التحديث في أرضية القرون الغابرة لخلق كل هذا الخليط الهجين من أفغانستان إلى العالم العربي و المغاربي والإفريقي ، وجعل « تجار الجهاد» يتمتعون بسياحتهم الجهادية ، كأبطال من بؤر الظلام مارين من مدن الضباب والأنوار وبلاد العم سام نحو رمال الساحل والصحراء. أسياد بالاستعمال المغلوط لحقوق الإنسان في تهيء الطريق لأبو دجانة وأبو حفص وأبو علي وأبو عمر وأبو ناكر والأسماء التي انتفخت لتلعب أدوارا متشابهة لتلك التي جسدت يوما في خرائط بلادن و الملا عمر، في الوقت الذي لا تتحرك فيه الضمائر لرفع اليد عن أطفالنا في تندوف, هؤلاء الذين تشبع أغلبهم بالفكر الجهادي, بل عمل زوار مدن الضباب والأنوار والعم سام، على المتاجرة الفعلية بتدريب أطفالنا على السلاح والحقد وثقافة الانغلاق والتضليل لتخريب الوطن باسم تقرير المصير. ووظفت دول الجوار, بل مصالح جنرالاتها من أجل استمرار التصدع في جنوب الوطن لتضيع أكثر من ثلاثة عقود ونصف على تنمية تعود نفعا بالنسبة لشعوب المنطقة وتكون بوابة للانفتاح الاقتصادي جنوب - جنوب.
ولن يقنعنا أحد أن تجار الجهاد وحدهم آتون، من كل الجهات وبكل هذه القوة التي تدعو اليوم لاستعمال الصواريخ والبوارج الكبرى والأسلحة الثقيلة جدا ،والجيوش المدربة على الحروب الكبرى لتقوم بالمهمة الانسانية النابعة من فلسفة الأنوار. ومن حقنا أن نتساءل اليوم من جعل من الجهل سيدنا ومن الأمية القلب النابض في جنوبنا والمتحكم الرئيسي في كل مفاتيح إقفالنا وبوابة الاقتراح للخروج من أزمتنا .
من ومن خلق كل هذا الضوضاء في بيوتنا التي رغم إعلاننا من أعلى سلطة في بلدنا بالأمس أن «سقفنا من حديد وركن بيتنا من حجر» ، وجدنا من يبحث لنا عن قوة لتذويب الحديد وعن أداة مستوردة من المدن الكبرى لتكسير الحجر. ومن أرادنا أن نكون عراة وحفاة نجري بلا أحذية ولا قماش ليس فيه جيوبا عميقة تحمل دولارات البترول النتن الذي وظف بالفعل في شراء ضمائر في الضفة الشمالية من مختلف المؤسسات في دوائر إدارية و مدنية، وجهت أسهمها الى عقولنا وقلوبنا تلك التي اخترنا أن ندفنها في رمالنا، الجزء الحي في وطننا، ونبض الحياة بلسان الشعب الواعي بقضيته الأولى التي لا تنازل فيها ولا استسلام.
ولن يقنعنا اليوم المسؤول الكبير في الأمم المتحدة الذي قال إن الإسلاميين الذين يسيطرون على جزء من مالي يجمعون أموالا طائلة من الفدية وتجارة المخدرات ويفرضون ما يقولون إنها الشريعة الإسلامية. لكن الذي يقنعنا هو كيف جعلنا لهؤلاء موقع قدم في رمالنا ورمال جيراننا. واليوم نريد توضيحا للتدقيق في تداخل المصالح الكبرى مع نعرات ذوات أقنعها واضعو الإستراتيجيات الكبرى أنها تملك قوة حد غرس دويلات الوهم في ترابنا كما في تراب جيراننا، الذين نقول لهم اليوم أننا لن ندعم الانفصال كيفما كان عنوانه ولن نخلق توترا في الأوطان المجاورة رغم كل الجراح الذي ظل ينزف بسبب فعل الحفر في نقط آلامه حد تعميقه ووشمه في ذاكرة كبارنا وصغارنا.
اليوم يقول هؤلاء الذين صنعهم الجهل والأمية كما صنعته السياسة الدولية الخاطئة, أن ما حدث في مالي لم يكن له سبب معلن إلا الإعتداء على الإسلاميين في شمال مالي، ناعتين من تضرروا من الدكتاتورية باسم الدين، بالانقلابيين العلمانيين وفي ذلك دلالة واضحة في إحداث شرخ كبير في جسم الأوطان باسم شرع الله الذي لا إيمان باختلاف فيه، ولا تناوب على السلطة ولا تشارك باسم المعارضة، والحد الفاصل فيه هو السيف في أحيان وفي أحيان أخرى الأسلحة المتطورة جدا، و التي نريد أن نعرف اليوم جنسيات الشركات التي خلقت سوقا كبيرا لها في منطقة الساحل والصحراء. وهم بذلك لا يقبلون من يخالفهم الرأي ولا من يدين بديانة غير الإسلام المتشدد الذي يريد دولة « أزود» في شمال البلاد يمارس فيها تشدده تحت راية الشريعة الإسلامية بالمفهوم الخاطئ للإسلام، دين التعايش والتسامح والسلام والرحمة.وهو الإسلام الذي أرادت حركة «أنصار الدين» التي سيطرت على مدينة تمبكتو في شمال مالي أنها تخوض من أجله وبه حربا في مالي، وأنها ضد أي ثورة لن تندلع باسم الإسلام.
ولعل في التصريح الذي قاله آنذاك عمر هاماهاي القائد العسكري للحركة ليحمل دلالات يجب أن يعي تجار استقرار الأوطان، وغارسوا الدول الوهمية في مختلف الحدود، دلالاتها الكبرى وخطورتها التي تشكل قنبلة في كل الأيادي المتلاعبة بسيادة الأوطان والدول ، حيت جاء في شريط فيديو صوره هواة قول قائد « حركة أنصار الدين «إن حربنا حرب مقدسة، إنها حرب قانونية.. نحن ضد عمليات التمرد، نحن ضد الاستقلالات، ونحن ضد جميع الثورات التي لم تنشب باسم الإسلام ..جئنا لنمارس الإسلام باسم الله»، وأضاف: «ما نريد نحن ليس أزواد».إذن فما يحصل في مالي من قبل الإسلاميين في الشمال ليس تمردا على الدولة ولا طمعا في الانفصال- لمجرد الانفصال- وإنما هو تمرد على التمرد العلماني، وطلبا لحكم الشريعة وتحكيمها في حياة شعب مالي المسلم.