امتلأ المسرح الوطني محمد الخامس بالرباط عن آخره، مساء أول أمس الثلاثاء، بمناسبة تأبين المفكر الراحل محمد عابد الجابري، واضطر جمهور غفير، جزء منه أتى من خارج الرباط خصيصا لحضور التأبين، إلى متابعة الحفل وقوفا، فيما بقي العشرات خارج القاعة الرئيسية للمسرح. وتميز الحفل بواقعة غير مسبوقة، تمثلت في حديث أرملة الجابري، مليكة زكري، عنه زوجا وأبا، حيث قالت بتأثر بالغ: «أحببت الحياة إلى جانبه، معه قدرت الرجال العظماء، قدرت قيمة الفكرة التي تولد لتصبح في نهاية المطاف قضية وطريق حياة»، قبل أن تضيف: «أعترف بعمق الحب وصدق العلاقة.. فقدت نصف عمري ونصف حياتي». في حين أعلن ابن الجابري، عصام، عن اعتزام أسرته تأسيس مؤسسة محمد عابد الجابري. وكان الوزير الأول الأسبق، عبد الرحمن اليوسفي، رئيس اللجنة الوطنية لتأبين محمد عابد الجابري، أول المتحدثين، وكاد يذرف الدمع وهو يتلو كلمة عبر فيها عن عدم تصديقه، إلى حدود أول أمس، لفاجعة رحيل الجابري، حيث قال، «لا أخفيكم أنني، وحتى اليوم، لا يزال تقديري لواقع هذا الحدث المفاجئ يتأرجح بين الشك واليقين». وأضاف اليوسفي، الذي أعادته رئاسة لجنة تأبين الجابري إلى واجهة الأحداث بعد تواريه عن الأنظار لمدة سنوات، أن «صور الراحل تتزاحم في ذهني وتتجاذب في فكري منذ أول لقاء لنا بالعاصمة السورية دمشق».وقد ظلت علاقة اليوسفي والجابري متينة حتى بعد استقالة هذا الأخير من الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية في سنة 1981، خصوصا وأن الجابري ظل «مواظبا على المسايرة الواعية للمستجدات السياسية في المغرب والعالم العربي على الخصوص، حريصا على نقل التزامه الوطني القومي من مستوى الحركية المباشرة والعمل التنظيمي إلى مستوى التفكير والتنظيم». ونجح الجابري، حسب اليوسفي، رفيقه في النضال، في «نقل الوعي العربي من مجرد رد فعل دفاعا عن الذات الجماعية إلى محاسبة هذه الذات والاعتراف بأن الآخر ليس مصدر كل شرورنا» بعدما استطاع «أن يرسي أسس مشروع فكري نهضوي ضخم، كما وكيفا، سيفتح آفاقا تحليلية جديدة سيتم إغناؤها في اتجاه بلورة وعي عربي حديث وحداثي بالواقع المحلي والإقليمي والكوني المعاصر». علاقة الجابري بالسياسة متميزة، وفقا للمفكر الفلسطيني عزمي بشارة، لأن المفكر المغربي الراحل مارس السياسة ونظر إلى إشكالياتها بكل تحرر وتجرد، ولم يكن «من صغار المترفعين عن السياسة، الذين يبتعدون عن العمل السياسي إلى العمل في الدول، فهو في عرفهم ليس سياسة»، يقول المفكر الفلسطيني. واعتبر بشارة أن الجابري «قام بمهمة لا يمكن لأحد أن يقوم بها.. قرأ التراث بتأن وعلم وفصل المهم عن الزوان واستنبط من التراث أدواته المعرفية وولج إلى الشعور وإلى اللاشعور المعرفي، وطرح الشروط المعرفية للنهضة العربية، ونشط في النضال السياسي ولم يترفع عن الحزبية، طرح الأسئلة الكبرى، لم يضع أسطورة عن حياته ولم يكن بحاجة إلى صورة المفكر لأنه كان فعلا مفكرا حقيقيا». وقرن بين الجابري وابن رشد، وأكد أن المشروع الفكري للجابري نجح في صياغة الأسئلة الحقيقية للنهضة، التي لامسها رواد الفكر الإصلاحي العربي، وحاول الإجابة عنها، بعد تمكنه من «التحرر من فجيعة الصدمة والسؤال»، ليخلص بشارة إلى أن الجابري استحق عن جدارة لقب الفيلسوف ليصبح سؤال «هل ينجح المجتمع الجابري، أي المجتمع العربي الراهن، حيث أخفق مجتمع ابن رشد؟» مشروعا. أما المفكر المصري حسن حنفي، فأكد أن المشروع الفكري لمحمد عابد الجابري يتفرع إلى عدة مشاريع تربوية، فكرية، تراثية، وطنية، ثقافية وإسلامية. وتحدث عن وجود «جابريين يتمثلون الفكر الجابري بمشرق المغرب ومغرب المشرق . ومن جهته، أعلن خير الدين حسيب، رئيس مركز دراسات الوحدة العربية، الكائن مقره الرئيس بالعاصمة اللبنانية بيروت، عن إحداث جائزة فكرية وكرسي فكري وقفي يحملان اسم المفكر المغربي الراحل محمد عابد الجابري تقديرا لأعماله ووفاء لفكره، حيث ستمنح هذه الجائزة، في مرحة أولى كل عامين، لمفكر عربي، في حين تبلغ قيمة الكرسي المعرفي الوقفي مليون دولار. وفي إطار تخليد أربعينية رحيل الجابري، نظمت اللجنة الوطنية لتأبينه، أمس الأربعاء، ندوة فكرية بالمكتبة الوطنية بالرباط، سلط فيها مفكرون مغاربة وأجانب الضوء على المشروع الفكري للجابري، من خلال عدة محاور من قبيل «دور الفلسفة في ترسيخ قيم العقلانية والتحديث في الفكر المغربي والعربي»، وجدلية التراث والحداثة في فكر الجابري بعنوان «دراسة التراث من منظور عقلاني نهضوي.. التراث في نطاق رهانات الحداثة»، و»مشروع نقد العقل العربي»، بالإضافة إلى «مشروع تفسير القرآن».
