رؤساء الأندية لم يتوصلوا بالتقريرين المالي والأدبي

قبل يوم واحد من عقد الجمع العام لجامعة كرة القدم

أعرب مجموعة من رؤساء الأندية المغربية المنتمية لمجموعة الصفوة عن غضبهم من الاستخفاف الذي قوبل به مطلب تمكينهم من التقارير الأدبية والمالية، رغم أن موعد الجمع العام المقرر بعد غد الخميس 16 أبريل قد داهم الجميع. وأكد رئيس فريق بيضاوي أن الضوابط القانونية تفرض الإلمام بأدق تفاصيل التقريرين قبل مناقشتهما في الجمع، وأضاف في تصريح ل«المساء»: «لا يعقل أن نحضر إلى الجمع العام الذي يعتبره الجميع محطة للتغيير، دون أن نلم بحصيلة الجامعة على المستوى المالي والأدبي. لقد توصلنا كأندية باستدعاء يتضمن موعد الجمع العام ومكانه، دون أن يكون الاستدعاء مرفوقا بالتقريرين».
وتوصلت الأندية المغربية بجدول أعمال الجمع العام، ويتضمن التأكد من النصاب القانوني وكلمة رئيس الجامعة الجنرال بنسليمان وتلاوة التقريرين الأدبي والمالي، ثم انتخاب الرئيس والمكتب الجامعي، وهي المراسلة التي اعتبرت بمثابة استدعاء للرؤساء أو من ينوب عنهم بتفويض رسمي.
وفي تعقيبه على هذا الاحتجاج، قال العربي العوفير، أمين مال الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم، في تصريح ل«المساء» إن الاحتجاج مشروع، لكن الجامعة اعتادت في كل جموعها العامة على عدم إرسال التقارير إلى الأندية قبل الجمع العام، بل يتم استلامها من مقر الجامعة. وأضاف أن إمكانية الاطلاع عليها أمر وارد، مشيرا في نفس الوقت إلى عدم توصل الجامعة بأي رسالة احتجاج في الموضوع. وأبرز في معرض حديثه ل«المساء» أن مندوب حسابات محلف قد أشر على التقرير المالي وزكى أبوابه.
وقال العوفير في رده على هاجس القلق الذي يخيم على الممونين: «أدعوهم إلى الاطمئنان أكثر لأن التعامل لا يتم مع الأفراد، بل مع المؤسسات، فإدارة الجامعة، سواء الإدارية التي يديرها لحسن داكين أو المكلفة بملف التأهيل تحت إدارة امحمد حوران، موجودة وتؤمن سير العمل، وكل ممون يتوفر على ورقة الطلب وسند التسليم وفاتورة قانونية تستجيب للشروط المعمول بها، حقه مضمون، علما أن الديون في مجملها عادية حيث يتم تسديدها في أجل أقصاه شهران على أبعد تقدير». وتضمن التقرير المالي الموضوع رهن إشارة المشاركين قائمة بأسماء الممونين الذين لم تسو بعض فواتيرهم. كما أكدت مصادرنا أن الجامعة لها أيضا ديون مستحقة على مجموعة من الممونين، من مستشهرين ورعاة، خاصة الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة المغربية.