«الغش اللي فيك»

بقليل من الفطنة وكثير من الفخر، نستخلص من ملحمة «تسريبات الباك» أن المغاربة «أذكى شعب في العالم». خذ اليابانيين، مثلا، يفنون نصف أعمارهم في الاختراعات والنصف الآخر في تعليم غيرهم «فوائد» اختراعاتهم. ولكن بمجرد أن تقع هذه الاختراعات في يد المغاربة تتغير وظائفها رأسا على عقب. ألسنا أمام رأسمال بشري فريد من نوعه؟
المشكلة الوحيدة، في نظري، هي أن المغرب «يعاني» من فائض حقيقي في عدد «العقول» التي دوخت اليابانيين والكوريين الجنوبيين والأمريكان. «العقول» أو «الغشاشون»، في لغة التداول عندنا، تكاثروا وتناسلوا حتى في القرى النائية، وما علينا إلا أن نباهي بهم الأمم! وعلى المسؤولين التفكير بجدية في كيفية «تدبير» هذا الفائض الذي يشهده هذا القطاع (الرأسمال البشري)، ولم لا التفكير في إنتاج وحدات التصدير والتسويق نحو العالم؟
في زمننا التلاميذي البعيد، كان «الغشاشون» عملة نادرة حقا، تبحث عن «الغشاش» لتلتقط معه صورة تذكارية فلا تعثر عليه إلا بشق الأنفس. كانوا مثل النجوم المضيئة في الليلة الظلماء، نادرين، محبوبين وبالأخص مرغوبين من قبل الجنس الآخر. كانت حظوظهم كبيرة في كسب صديقة بإشارة من عين أو أصبع، بل حتى من حركة إيحائية واحدة. كنا نغبطهم، بل نحسدهم على شجاعتهم وتضحياتهم الجسيمة في «ابتكار» أساليب عبقرية رهيبة. لأن الغش، وعلى عكس ما يتبادر إلى أذهان بعض السذج، يحتاج إلى التفكير والتخطيط والتنفيذ الدقيق. وما كان يزيد من تقدير قيمة الغشاشين أكثر هو أن وسائل إنتاج الغش في ذلك الزمن الطباشيري البعيد، كانت بدائية جدا: لا هاتف جوالا، ولا «واي فاي» ولا حتى العصفورة الزرقاء المغردة من النافذة. أما الرفيق زوكربيرغ فلم يكن مولودا أصلا، ولكم أن تتخيلوا حجم المعاناة!
في أواخر السبعينيات، وكنا نستعد لخوض معركة «الباك»، فاجأنا أستاذ الفلسفة بقرار عجيب. قال لنا بعد أن خطت أنامله سؤالا فلسفيا على السبورة السوداء بقضيب طباشير خال من الرمل وجسيمات الحجر: «اعتبروه اختبارا حقيقيا، من شاء منكم فلينقل ومن شاء فليعصر ذاكرته». وخرج ليستمتع بسيجارته الشقراء. لا أخفي عليكم أنني حاولت الغش ففشلت. أما صديقنا (فلنسمه عبد الصادق) فقد أطلق عنانه وذراعه للنقل. يفتح الكراس، يغرف منه ما يشاء ويغلقه ثم يعود لفتحه، وهكذا. نسي المسكين أن النقل يحتاج لمهارة وذكاء. وعندما أرجع لنا الأستاذ أوراق الامتحان مصححة، اختار ورقة عبد الصادق كنموذج للغشاش الفاشل. فقد كانت أجوبته مبعثرة، غير متناسقة ومضحكة.
الحيل التي ابتدعها الغشاشون في المغرب لو جمعت في كتاب لأضحت دليلا عالميا يقتدى به. وحينما يستعرض رجال التعليم من أصدقائي تلك الحيل، يحتار العقل البسيط أمام فرادتها. ولا أشك أن عملية التحضير للنقل عملية معقدة وتتطلب مقدارا لا يستهان به من الذكاء. وهذا ما يجعل البعض يقول بحسرة: لو استخدم الغشاشون ذكاءهم ووقتهم في استظهار دروسهم لتمكنوا من النجاح دون تعريض سمعتهم لمخاطر الفضيحة. هم ينسون أو يتناسون أن الغشاشين لا يغشون من أجل النجاح، وإنما الغش في نظرهم «رياضة» وواجب وطني. ومنهم من يذهب أبعد من ذلك، فيعتبر الغش «حقا» مكتسبا، وهذا ما يعبر عنه بوضوح أولئك الذين يمزجون بين النقل والنضال. قبل بضع سنوات، حكى لي صديق يشتغل أستاذا في إحدى الثانويات القريبة من الحسيمة أن مجموعة من الطلبة غادروا مقاعد الامتحان وخرجوا إلى الساحة للاحتجاج، رافعين شعار «الحق في النقل». صديقي أضاف مازحا: يبدو أن المحتجين خلطوا بين «الحق في التنقل» الذي هو حق من حقوق الإنسان، و»الحق في النقل» الذي هو غش صراح!
ما الحل إذن؟
قرأت في الصحافة الرقمية أن وزارة التعليم اقتنت «أجهزة جد متطورة» لمكافحة الغش. هل نسيت الوزارة أنها في مواجهة «عقول» حار معها اليابانيون والأمريكان؟ أظن أن ذلك «الجهاز المتطور» قد تعرض للاختراق حتى قبل أن يصل إلى أيدي الوزارة.
الحل، في نظري، هو إجراء الامتحانات في الثكنات العسكرية أو في السجون الجديدة التي أعلن التامك عن إنشائها. والحل الثاني تسليح الحراس، أقصد حراس الطلبة وليس حراس السجناء، بأسلحة أوتوماتيكية هجومية غير تقليدية. فالغش اللي فينا يشبه الزين اللي فينا حتى لو استنكر ذلك البعض أو أنكر.