الطاهر محفوظي يقدم «أفول الليل» في القنيطرة

نظم فرع اتحاد كتاب المغرب في القنيطرة ومكتبة livres.com حفل تقديم كتاب «أفول الليل» للكاتب الطاهر محفوظي بمشاركة الناقدين محمد أقضاض وعبد الرحمان غانمي.
وقدم الطاهر محفوظي شهادة في هذا اللقاء، حيث توقف فيها عند ظاهرة الاعتقال السياسي في سنوات الرصاص، والتي يحكي عنها في كتابه، ومما جاء في الشهادة: «في البدء كان الصراع، واجه الإنسان الطبيعة والحيوان وأخاه الإنسان، وحينما انتصر على الأولين نسبيا بقي الصراع ضاريا بين الإنسان الإنساني وشقيقه الذي ورث عن المفترس والمتوحش جبروته وقوته وأنانيته...
منذ القديم وقف الإنسان برهبة وهلع أمام الظواهر: الزلزال والعواصف والبرق.
خلال فترة الاعتقال التعسفي والاختطاف والاحتجاز غير القانوني وطوال ساعات التعذيب الجسدي والنفسي كنا وجها لوجه مع الموت والجنون، مع سادية الجلاد وفظائع السجن والسجان...
كنا نخبئ الحلم والأسماء والأسرار بين الضلوع، ونتمسك بالأمل في مواجهة الألم.
كنا أناسا لنا حلم وجنون وكان جلادونا جزءا من آلة جهنمية تعمل دون حُلْمٍ ولا حِلْمٍ لكن بجنون... وهنا كنا متساوين... في قمة الألم صادفنا الجنون وأقمنا معه حلفا شروطه مجحفة، في اليوم السادس والثلاثين من الإضراب عن الطعام رأينا الموت يزحف بخبث وثبات.
لكن، واجهنا كل هذا الفيض الموغل في العدوانية بقوة الإيمان في عدالة القضية ومن أجل الانعتاق من التسلط والاستبداد ومن أجل الديمقراطية (المقصود الديمقراطية الشعبية لأننا كنا ننادي بديكتاتورية البروليتاريا)».
وزاد قائلا: «في مخافر الشرطة السرية والعلنية وكذا بالسجن تصير كلمة طيبة من السجان بطولة، ومنحنا كسرة خبز مجازفة، وابتسامة متواطئة هدية وتشجيعا بل وتضامنا، ويتجول صوت رفيق من وراء جدار حصن منيع نشيدا يدعوك إلى التشبث بالحياة وإلى الانتصار للقيم الجميلة والنبيلة والصمود حتى الموت.
(في العشرين من العمر يكون المناضل أقوى من الموت ومن الجلاد والسجان لا يخشى أي شيء، لا يهاب أحدا).
كان بإمكان خبر سعيد أو رسالة رقيقة مرموزة أن يفتحا كوة كبيرة في جدار السور الشاهق. وفي أحلك اللحظات وأقساها كنا نقاوم بما تبقى لدينا من أسلحة: الأنفة، الإضراب عن الطعام حتى مشارف الموت والسخرية «إن السخرية، كما يقو ل أمبرتو إيكو، هي أداة للبقاء على قيد الحياة «فما بالكم إذا كان هذا البقاء في شروط قاسية مضادة للحياة».
ويمضي محفوظي في سرد شهادته عن تلك المرحلة: والآن وهنا ودون حقد أو شماتة، لكن دون نسيان، فلا الشهداء تنازلوا عن دمهم ولا الضحايا نسوا ذاكرتهم الموشومة بالسوط والحرمان المختلطين بالإرهاب والألم، فصنف هذا الكتاب كباقي كتابات الإعتقال السياسي، أو كتابات الحرية، كما سماها الرفيق توفيق بلعيد ضمن كتابة التاريخ للملاحم والنضالات والفظاعات المتفرقة في حق المناضلين وحتى المواطنين العزل خلال عقود من طرف سلطة لا سلطة فوقها، تجاوزت كل الأعراف وحتى قوانينها نفسها...
الكتاب يروم الثأر الأدبي والفكري وتمجيد الآلاف ممن قتلوا وعذبوا وسجنوا لأنهم قالوا لا، وواجهوا الطغيان المدجج بالسلاح وهم عزل...
لقد مات جلادي وسجاني ومن أعطى الأوامر بالاعتقال والتعذيب وشرعه وبدوري سأموت، لكني سأقول شهادة ستبقى كانتصار الحلم والذاكرة وتحية لمن عذبوا ولم يتركوا شهادة ولا شاهد على قبرهم، لا قبر لهم في وطن أعطوه كل شيء حتى أرواحهم، و حرموا من تكريم أحياء ومن قبور وهم شهداء... آلاف قتلوا في حبس قارة، دار بريشة، سجن الجزيرة بالصويرة، تازمامارت، قلعة مكونة، أكدز، الكوربيس، لعدو، تكونيت ضيعة مازيلا، بولمهارز، عين علي مومن، أغبالون كردوس، دار المقري، العاذر، درب مولاي الشريف، السجن المركزي، النقط الثابتة PF1.2.3.4 لنا الأسماء المستعارة وللمخزن مثلها، ثكنات خنيفرة ومكناس، ثكنات الوقاية المدنية من الغضبات الشعبية في البيضاء والناظور وحتى في الحدائق كجنان السبيل...
ياه كم هي عديدة أماكن الرعب على طول أجمل بلد في العالم.
في السجن منعنا من أشياء بسيطة لكن حيوية: الموسيقى والإذاعة والشمس والتلفزة ومن الساعات واليوميات ومن الجرائد. ومن التطبيب والدراسة، من الكتب والرسائل وزيارات الأصدقاء، مورست علينا الرقابة في الكتابة... ومع ذلك خرجنا لنشاهد كل هذه الفظاعات، أطمر حبس قارة، حطمت جدران تازمامارت، أغلق درب مولاي الشريف، انتهت مدة صلاحية اغبيلة ولعلو، احتلت النوارس والتسور جزيرة موكادور، لم تعد مكونة تحتفل إلا بالفقر وموسم الورد».