"الفراشة"... تدبير أزمة

" رخيص ماشي غالي خود قبل ما يسالي"، " كازا تطبع والعاصمة تتبرع"، غيض من فيض نداءات تتسابق لأذنك لتتأكد أنك في شارع شعبي بالرباط، في شارع من شوارع العاصمة الرسمية للبلاد، في شارع من شوارع اكتسحها "الفراشة".
يقول مرافقي يبدو أن الصراع الرياضي بين العاصمة الاقتصادية وجارتها الرسمية، انتقل إلى نداءات الفراشة، فمهمة الدار البيضاء الصناعة ليتمكن سكان العاصمة من الاستمتاع بما رخص ثمنه.
اقتربت من كنزة، سيدة أربعينية تجلس على كرسي بلاستيكي تكسرت قوائمه الأربع ، لكنه يصارع الزمن بعد إصلاحه المميز، السيدة التي تبدو عليها ملامح جمال لم يتبق منه غير الأثر، تضع يدها على خدها وتتبع الغادين والعائدين أمامها، وتجيبني على أسئلتي الفضولية وتحكي قصتها، وتفسر لماذا تفترش الأرض ببضاعتها؟.
قصة من قصص كثيرة استقتها شبكة أندلس الإخبارية، من هؤلاء، قصص جعلت كنزة والكثيرين أمثالها يفترشون الشوارع ببضاعتهم ينتظرون رزق السماء بعد أن ضاقت بهم سبل الأرض.
"مطلقة، كنجري على طرف دالخبز حلال"
كنزة مطلقة منذ 2006 لها ولدان، لولا تجارتها على قارعة الطريق لمات أولادها جوعا كما تقول، فأبو الأولاد لم يطبق الحكم بالنفقة منذ ستة سنوات، والمحكمة لم تتابعه بحجة عدم تواجده في العنوان المتوفر لديها، وعدم توقيعه على إحدى الأوراق التي يمكن من خلالها استكمال مسطرة تحصيل كنزة للنفقة، وبالتالي الحكم معطل.
تقول كنزة " الصراحة التجارة فيها الربح منكذبوش على الله"، وتضيف وهي تمسح وجهها الذي بدت عليه آثار قسوة الحياة على مطلقة بالمجتمع العربي الشعبي، أن الربح موجود صحيح لكنه ممزوج بمرارة الجهد الكثير وخطب ود رجال القوات المساعدة الذين ما لبثوا يحاصرونها، هي وأمثالها من الباعة المتجولين و"الفراشة".
البوعزيزيون الجدد
تقول فاطمة " الصراحة كانوا مطوفينا لكن من بعد هادشي لي وقع فليبيا ولا معرفتش شكون الأولى تونس إمكن، بعدو مننا وخلاونا نجريو على طرف دالخبز"، تصف الخمسينية وهي فرحة بتجارتها وما تذره من أرباح، أنها كانت تربح من تجارة ملابس النساء الشيء غير اليسير، لكن مع انتشار بائعي التخفيضات" الريكلام، الصولد"، بدأت تجارتها تتأثر فهي لا تملك لا الجهد ولا عدد العاملين الذين يستطيعون مساعدتها على العمل في مثل هذا النوع من التجارة.
تقول محدثتنا بأن هذا النوع من التجارة يتطلب الكثير من الحيطة وعدد عمالة أكثر تفاديا للسرقة، خاصة في الأحياء الشعبية، وتضيف أنها وخلال الشهر الحالي تعرضت لسرقتين من نساء كن يحدثنها بشأن الشراء وهن في الحقيقة يسرقن.
النحاس بديل الذهب
نعيمة تتاجر في المجوهرات النحاسية، تقول "تزامنا مع الأزمة وارتفاع ثمن الذهب اتجهت نساء كثيرات للتجمل بالمجوهرات النحاسية، وهو ما خلق رواجا كانت تستفيد منه الكثيرات، حيث كان يبلغ ربحها من القطعة الواحدة خمسة أضعاف ثمنها بالجملة"، لكن ومع كثرة التجار الذين امتهنوا هذا النوع من التجارة، انخفضت أثمان البيع وقلت نسبة الأرباح ما اضطرها للتنويع في البضاعة، وبيع الثياب أيضا.
مجاز على باب الله
أحمد مجاز مند 2008، امتهن الكثير من المهن بعد حصوله على الإجازة في اللغة العربية وآدابها، لكنه استقر على التجارة، يقول إن ربحها كثير، و يضيف :" أختي شنو نقوليك الواحد كيبقا ديال راسو، لي ربحتها ديالي"، " الحمد لله كنصرف على الوالدة والأخت من بعد وفاة الواليد، وفنفس الوقت على الأسرة ديالي"، يتابع أحمد حديثه بكون الكثيرين وبعد نسائم الربيع العربي نصحوه بالانضمام للمجازين المحتجين أمام البرلمان لكنه رفض، ورد على الناصحين بكونه ليس مثلهم بل هو صاحب مسؤوليات، ولا يريد انتظار وظيفة بدنانير الإجارة وقد ذاق حلاوة دراهم التجارة.
الجميل في الأمر يتابع أحمد أنه هو صاحب القرار في مشروعه، ويضيف أنه سبق له أن اكترى واجهة محل للملابس الجاهزة من صاحبه بألف وخمسمائة درهم، لسنة تقريبا، لتجاوز الحملات التي كانت تقوم بها المقاطعة بعد شكاوي أصحاب المحلات بالقيسارية القريبة، لكن وبعد ما حدث في تونس ومع السماح ل"لفراشة" بالبيع، لم يعد أحمد بحاجة لذلك، يتابع أحمد بزهو رجل أعمال ناجح أن الكل بدأ يعرفه في مكان محدد من الشارع وأصبح له زبناء دائمون.

تبتعد عن الضوضاء، تتسلل إلى أذنك موسيقى شعبية، يتحول المشهد إلى مهرجان، بيع وموسيقى وصراخ.
التجارة على قارعة الطريق أو بلغة المغاربة "الفراشة"، "كيجريو على طرف دل الخبز" على حد تعبيرهم، وأصحاب المحلات يتوجسون خيفة من المنافسة بل منهم من بدأ يمتهن نفس الأسلوب أمام المحل، وبين هذا وذاك يتعايش المواطن معهما، وصاحب القرار مطمئن البال.
بعد أن تنتهي جولتك بصعوبة فالطريق شبه مغلق والسيارات تسير ببطيء وأصوات السب لا تتوقف من السائقين والباعة على السواء، تساءل نفسك هل مروا من هنا؟ هل علموا بقصص هؤلاء؟ هل الوضع هنا متفق مع القوانين والمقررات والمراسيم والنداءات الحقوقية؟ أم هو تدبير أزمة؟.